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¿Por qué tantos en la Iglesia, incluso en los más altos cargos, se niegan a nombrar el pecado de sodomía, disfrazándolo con palabras como «hospitalidad»?
En Moscú, el pasado miércoles, los comentaristas occidentales quedaron, cuando menos, boquiabiertos, sino verdaderamente enfurecidos.
Ser «escrito con sangre» significaba (y sigue significando) establecer un vínculo indisoluble. Dios mismo llamó al Nuevo Testamento, escrito con Su sangre, una alianza eterna.
Prefectas mujeres gobiernan ahora órdenes religiosas y ayudan a elegir obispos. Mallorca escenifica una danza en la liturgia de la Asunción mientras Bélgica envía a Roma un embajador que marcha en el Orgullo.
Los titulares italianos han recurrido tanto a esta frase que casi resulta tediosa. Sin embargo, han captado algo que muchos comentaristas católicos prefieren suavizar. En Roma se está produciendo un cambio estructural, y Leo ha dedicado los primeros quince meses de su pontificado a consolidarlo.
El sacerdote de Canyon Lake, John Mary Foster, analiza las razones detrás de su excomunión y su negativa a apelar la decisión.
Retomamos esta entrevista con el padre John Mary Foster, de la Misión de la Divina Misericordia en Texas, excomulgado por atreverse a declarar usurpadores a Francisco y León. Es evidente que las sanciones canónicas impuestas al padre Foster y a su comunidad carecen de validez ante Dios, dado que el actual pontificado falso no tiene legitimidad y, por lo tanto, carece de poder.
El brevísimo pontificado de Juan Pablo I comenzó hace 48 años después de 4 escrutinios. Los cardenales habían entrado en la Capilla Sixtina el día anterior, sin imaginar que tendrían que entrar nuevamente en menos de dos meses.
Un oficial doctrinal del Vaticano ofreció hojas de coca a la Madre Tierra en Cusco. Francisco defendió sus ídolos. Robert Prevost se arrodilló en su día en medio de su rito. Los medios vaticanos sepultaron las pruebas.
Vea las imágenes antes de leer una sola palabra más.
Una frase en un popular libro de la dinastía Qing escrito por el novelista manchú Wen Kang (文康, fl. 1850) describe a los católicos de China hoy. «¡Cien veces doblado, pero nunca roto (百折不撓)!»1
Sentarse en una habitación con sacerdotes y monjas chinos siempre es un ejercicio de escucha paciente y de leer entre líneas. A veces —no es típico de la cultura china hablar con franqueza— alguien lo hace. Es entonces cuando me incorporo.
He aquí un resumen conciso (384 caracteres): Basándose en las cartas de San Bernardo que defienden el derecho del Papa Inocencio II contra el antipapa Anacleto (1130), Andrea Cionci traza un paralelo con 2013: Benedicto XVI no habiendo renunciado al 'munus' petrino, su pontificado seguía siendo válido. La elección de Francisco era, por tanto, canónicamente nula. Era, como Anacleto, y como lo es hoy el antipapa León, su sucesor, un usurpador, porque no puede haber más de un papa a la vez.
La Iglesia Católica siempre se ha distinguido de otros cuerpos cristianos por su afirmación de poseer, y estar ligada por, un depósito de fe transmitido por los Apóstoles. La Iglesia proviene de Cristo, y la Iglesia no inventa, revisa ni vota sobre su Magisterio, su aplicación autorizada de ese depositum fidei. Recibe, guarda y transmite esa fe antigua. La doctrina puede desarrollarse en el sentido que San Juan Enrique Newman la describió, creciendo en claridad y aplicación, como una bellota se convierte en un roble. Pero no puede ser renegociada - o revertida - por el sentimiento de la mayoría o el entusiasmo contemporáneo.
En Lourdes, los mosaicos de Rupnik en la fachada de la Basílica serán cubiertos definitivamente. ¿Existe un conflicto en curso? Seguro que Prevost se encontrará con víctimas de abusos, pero no con las de la exjesuita
Contraorden: los mosaicos de Marko Rupnik en Lourdes serán cubiertos definitivamente. El obispo de Tarbes y Lourdes, Jean-Marc Micas, ha desmentido al rector de la Basílica del Rosario, Michel Daubanes, quien, hace tres semanas, había anunciado que los mosaicos del exjesuita abusador solo serían cubiertos durante los días de la visita del papa, el 26 y 27 de septiembre.
