AREAM SUAM

L'Extrémisme(!) de la communion à genoux

Par Mgr Alberto José González Chaves

Nous avions connu des extrémismes de grande envergure, mais il nous en manquait un bouleversant : celui de qui, devant son Dieu, plie les genoux. Il ne crie pas, n'interrompt pas, ne réclame pas le micro : il s'agenouille ! Voilà ce qui est inquiétant : sans prononcer un mot, il rappelle trop de choses.

Ad Petri Sedem : Une chronologie qui est un jugement / Mgr Viganò

« Toutes ses sentinelles sont aveugles, elles ne savent rien ; ce sont des chiens muets, incapables d'aboyer » (Is 56, 10).

Mgr Viganò décrit ici très bien le double jeu des acteurs de cette lamentable affaire: du Vatican, qui exclut le plus visiblement possible la Tradition pour que la liturgie en Latin n'ait plus droit de cité à St Pierre, aux organisateurs et leaders qui ont abandonné le troupeau à son sort afin d'instrumentaliser l'évènement à leur profit.

Résurrection du Christ : un historien juif aurait-il conservé la trace d’un témoignage vieux de 2 000 ans ?

De nouvelles recherches relancent le débat sur un texte de Flavius Josèphe, rédigé à la fin du Ier siècle. Cet historien juif aurait recueilli des informations remontant aux premiers témoins du Christ ressuscité

Près de deux mille ans après les événements de Jérusalem, un témoignage de l’Antiquité continue d’interroger les historiens. Ce vendredi 30 octobre 2026, le Daily Mail revient sur une étude publiée en août par le chercheur espagnol Jesús Fernández-Pedrera Correa, consacrée à un passage controversé des Antiquités judaïques de Flavius Josèphe. Derrière une question apparemment technique, celle de l’authenticité de quelques lignes grecques, se trouve un enjeu historique considérable : un auteur extérieur au christianisme aurait-il conservé, dès le Ier siècle, le souvenir des premières affirmations concernant la Résurrection de Jésus ?

Les Catholiques voulant savoir s’ils sont tombés de l’Arbre Stupide devraient lire ceci

Eh oui, voilà comment ça se passe dans la grande Église gay de Prevost.

Le prêtre qui en savait trop

Le père Ripperger réduit au silence par les gardiens de l’Ecclesia Captiva

« Je vous ai dit ces choses pour que vous ne succombiez pas. On vous exclura des synagogues. Et même, l’heure vient où celui qui vous tuera pensera rendre un culte à Dieu. Ils agiront ainsi parce qu’ils n’ont connu ni le Père ni moi. Mais je vous ai dit ces choses afin que, lorsque leur heure viendra, vous vous souveniez que je vous les avais dites. » (Jean 16, 1-4)

Le Vatican fait mauvaise figure

Cette année, l’interdiction faite aux pèlerins attachés à la tradition, réunis sous la dénomination "Ad Petri Sedem", d’accéder à la basilique Saint-Pierre le 24 octobre 2026 frôle l’hostilité envers des catholiques fidèles au pape et orthodoxes dans la foi. Elle n’a rien à voir avec le souci de l’unité de l’Église ni avec des difficultés pratiques liées à l’organisation des célébrations liturgiques dans la basilique Saint-Pierre.

La joie mauvaise de voir le P. Ripperger réduit au silence

Des cours d'introduction officiels à l'Exorcisme au silence radio

Lorsque l’évêque bergoglien Golka, à Denver, a pratiquement annulé le père Ripperger ce mois-ci, beaucoup de gens en ont été contrariés. Cela dit, de nombreux catholiques se réjouissent aussi de le voir ainsi remis à sa place. Un rapide coup d’œil aux discussions sur Twitter/X, et l’on voit parfois des gens lâcher : « Tant mieux. » Ou : « Ça a pris beaucoup trop de temps, mais très bien. » Ou encore : « Voilà longtemps que je n’avais pas eu une première raison d’espérer dans l’archidiocèse de Denver ! » La réaction est triomphante. Il faut donc se demander : ces personnes ont-elles un désaccord légitime avec ce prêtre exorciste, ou se réjouissent-elles simplement de son humiliation ?

Des anciens synodes au processus moderne (II)

Ou comment la synodalité bergoglienne est un détournement de la Tradition de l'église catholique

Les premiers synodes de l'Église étaient des assemblées convoquées pour traiter de questions ecclésiastiques particulières. Les évêques se rassemblaient pour résoudre des controverses doctrinales, établir des mesures disciplinaires et régler des affaires intéressant le gouvernement des Églises locales. De telles assemblées étaient convoquées à des fins spécifiques, et leur autorité dépendait de celui qui les convoquait, de ceux qui y participaient, et de la juridiction dans laquelle leurs décisions étaient prises.

La synodalité arrive en ville et la brûle jusqu'en ses fondements

La maxime du maître occultiste Aleister Crowley, « Fais ce que tu veux, ce sera toute la Loi », est en train de s'ancrer dans l'Église de pacotille synodale, sous nos yeux.