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En un manuscrito latino de un monasterio de Polonia, un latinista de Würzburg ha encontrado dos nuevos sermones del Doctor de la Iglesia, San Agustín. Actualmente trabaja con una empresa editorial en la primera edición.
Nos quiere poner de rodillas pero no para rezar. Magnífico análisis de Fernando Paz
De rodillas, sometidos al orden imperante del mundo y a su invasión migratoria. Así —dice Fernando Paz, desde lo hondo de su fe— nos quiere poner el papa, cuyo Dicasterio incluso ha «felicitado al Gobierno español por su progreso económico y social» (sic). Lamentábamos ayer la ausencia de críticas por parte de los carólicos españoles a las bendiciones que el papa ha otorgado al gobierno socialista y a su invasión migratoria. He aquí, pues, en el vibrante alegato de Fernando Paz, una clara excepción a tal pusilanimidad.
Javier Barraycoa Martínez (Barcelona, 1963). Es Doctor en filosofía (1993) y profesor titular en el Departamento de Derecho y ciencias políticas de la Universidad CEU Abat Oliba de Barcelona. Es profesor de sociología y se ha especializado en el análisis de los imaginarios sociales y fundamentos antropológicos de los comportamientos sociales y políticos. Ha publicado una veintena de libros sobre temas sociológicos, históricos y políticos. Algunos de ellos ya son imprescindibles para el pensamiento contrarrevolucionario como Eso no estaba en mi libro de historia del Carlismo, Eso no estaba en mi libro de historia de la revolución Rusa, Protestantismo y ahora un libro que pretende divulgar la gesta de los campesinos vendeanos contra la Revolución francesa: El genocidio de La Vendée y la primera cruzada moderna.
El toque de las escrófulas: entre leyenda, historia y don espiritual
Hay prácticas que la historia clasifica voluntariamente en la categoría de supersticiones, para deshacerse mejor de un pasado incómodo. El toque de las escrófulas —ese rito mediante el cual los reyes de Francia sanaban, según se dice, a los escrofulosos con el simple contacto de su mano— es uno de ellos. Sin embargo, entre la medicina que deconstruye el milagro y la teología que aún reconoce el don de sanación, existe una verdad más sutil que comprender.
