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León celebró un lema empleado por los masones que se remonta a la sangrienta y anticatólica Revolución Francesa.
León elogió además a la Ilustración francesa, anticatólica, por haber reconocido los «Derechos Humanos». Entretanto, Roma describe a la Iglesia como un «movimiento», y un teólogo alemán describe el islam como cristianismo.
El 17 de julio de 1794, dieciséis monjas carmelitas fueron conducidas por las calles de París hasta la guillotina. Su crimen era la fidelidad a su vocación religiosa. Expulsadas de su monasterio, habían seguido viviendo su regla lo mejor que podían. Cuando las autoridades revolucionarias las arrestaron finalmente, fueron condenadas y ejecutadas. Cantaron himnos camino del cadalso. (Extractos del extenso artículo de Chris Jackson)
La encíclica Magnifica Humanitas de León XIV contiene errores en los que sostiene que la sociedad civil posee «autonomía» frente a la religión y que el Estado tiene «plena autonomía» frente a la Iglesia católica.
Dicha autoridad, que en sí es perfecta y está claramente destinada a ser ilimitada, aunque ha sufrido ataques continuos por parte de una filosofía que se rinde ante el Estado, la Iglesia nunca ha dejado de reclamar para sí y de ejercer abiertamente. — Papa León XIII, Immortale Dei, «Sobre la constitución cristiana de los Estados»
Mucho más que defensa de la laicidad, el problema eran las ideas de Ratzinger y no la figura del Pontífice
Nico Spuntoni finge no darse cuenta de la diferencia entre la acogida entusiasta que se le dispensó a un antipapa globalista durante la visita de León XIV a La Sapienza y el rechazo que sufrió la enseñanza de Benedicto XVI en 2008. Sin embargo, se trata de la entrada triunfal de un impostor recibido con honores porque lleva consigo todas las ideas del mundo, como precursor del Anticristo. Este acontecimiento es un escándalo, y Spuntoni se encarga de normalizarlo...
La futura Iglesia Sinodal
El Cardenal Jean-Claude Hollerich afirma que la Iglesia Católica no puede perdurar sin la ordenación de mujeres. Un análisis sobre celibato, homosexualidad y el futuro del clero.
La muerte del filósofo alemán marca el fin de un gran pensador del racionalismo europeo. Defensor de la democracia basada en el diálogo, reconoció tardíamente que la razón secular por sí sola es insuficiente sin la religión. Su histórico debate con Ratzinger revela las limitaciones de una modernidad desvinculada de sus raíces cristianas.
