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Religion et Personne. Portail d'actualités catholiques sur le Saint-Siège et l'Église.
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La figure du cardinal József Mindszenty résume, avec une clarté incommode, la tragédie de l'Église catholique dans la seconde moitié du XXe siècle. Non pas pour ce qu'il fut, mais pour ce qu'on en fit.
Le journaliste et écrivain italien Vittorio Messori, l'une des figures les plus influentes de la pensée catholique contemporaine, est décédé à 84 ans dans la nuit du Vendredi Saint, laissant derrière lui une œuvre qui marqua plusieurs générations et un style qui n'esquiva pas la controverse lorsque la vérité était en jeu.
La Messe du Chrême sert à évaluer la communion des prêtres traditionnels. Rome n'exige pas universellement la concélébration, mais les évêques l'utilisent pour détecter les résistances. Les cas de Dijon et de Valence montrent les conflits provoqués par les refus. Le refus est interprété comme un rejet du magistère post-conciliaire, entraînant le retrait des permissions. La tension persiste entre identité liturgique et pression épiscopale.
L'éloignement progressif du Canon Romain dans les célébrations pontificales est devenu un fait observable qui ne peut plus être interprété comme une simple contingence. Sous le pontificat de Léon XIV, le choix systématique des prières eucharistiques modernes —notamment la troisième— confirme une préférence stable pour les textes introduits après la réforme liturgique de 1968, au détriment du vénérable Canon qui pendant des siècles a constitué le noyau invariable du rite romain.
La Fondation Paul VI a publié un texte qui, sous l'apparence d'une réflexion bioéthique, aboutit à une prise de position difficile à soutenir tant sur le plan intellectuel que moral. L'article, signé par José Ramón Amor Pan, aborde le cas de Noelia Castillo — la jeune femme de 25 ans euthanésiée dans un hôpital appartenant à l'Ordre des Camilliens — et le présente comme un « échec collectif ». Cependant, en descendant du plan théorique au concret, il introduit des affirmations qui altèrent l'axe de l'analyse et déplacent la responsabilité vers des parents qui pleurent encore le cadavre de leur fille euthanésiée.
Certains lecteurs nous ont reproché d'avoir diffusé les photographies de Robert Prevost participant à un rituel de la Pachamama au Brésil en 1995. Le reproche est compréhensible. Il ne vient pas de l'hostilité, mais souvent de bons laïcs, de prêtres, d'évêques et même de cardinaux qui souffrent en voyant ces choses et qui perçoivent qu'en les publiant, on ajoute de l'inquiétude là où il y en a déjà suffisamment. Je n'exclus pas qu'ils puissent avoir raison. Je n'ai pas non plus de certitude absolue sur la meilleure façon d'agir dans ces cas-là.
Le prêtre Eleuterio Vásquez, connu à Chiclayo sous le nom de "Lute" et dénoncé par trois victimes pour de graves abus sur mineurs —qu’il emmenait seul passer la nuit dans un ranch en sierra— est réapparu publiquement la semaine dernière lors d’une célébration paroissiale accompagné du prêtre Edward Tocto, canoniste proche de Prevost qui a également exercé en tant qu’avocat défenseur dans le controversé processus canonique avorté sur les abus à Chiclayo.
La mort du philosophe allemand marque la fin d’un grand penseur du rationalisme européen. Défenseur d’une démocratie fondée sur le dialogue, il a reconnu tardivement que la raison séculière ne suffit pas sans la religion. Son débat historique avec Ratzinger révèle les limites d’une modernité coupée de ses racines chrétiennes.
