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La participation d’un prêtre au culte public d’un faux dieu associé aux sacrifices humains est un sujet d’actualité, mais lorsque c’est le chef visible de l’Église catholique, l’affaire relève clairement de l’intérêt public.
Le père Robert Prevost a participé à la mise en place des structures d'un réseau idéologique fondé à Conocoto, en Équateur, en 1993. Ce réseau incluait son propre 'Credo' et des liturgies dédiées à la Pachamama.
Une photographie controversée, datée de 1995, relance le débat autour du Vatican et de certaines pratiques liées à la Pachamama. Cette image, loin d'être isolée, est accompagnée de documents, de témoignages et de corroborations internes, soulevant des questions profondes sur la foi, les symboles et les dérives possibles au sein de l'Église
Certains lecteurs nous ont reproché d'avoir diffusé les photographies de Robert Prevost participant à un rituel de la Pachamama au Brésil en 1995. Le reproche est compréhensible. Il ne vient pas de l'hostilité, mais souvent de bons laïcs, de prêtres, d'évêques et même de cardinaux qui souffrent en voyant ces choses et qui perçoivent qu'en les publiant, on ajoute de l'inquiétude là où il y en a déjà suffisamment. Je n'exclus pas qu'ils puissent avoir raison. Je n'ai pas non plus de certitude absolue sur la meilleure façon d'agir dans ces cas-là.
Une photo des Augustins datant de 1995, deux réactions timides et un mur de silence ont montré à quelle vitesse le courage des catholiques conservateurs s'évanouit dès lors que Léon XIV est en cause.
Quelle était la nature du ‘rite de la Pachamama’ auquel le P. Robert Prevost aurait participé – et quelles pourraient en être les implications?
La question qui se pose aux cardinaux et aux évêques est la suivante : leurs condamnations de la Pachamama en 2019 s'appliquent-elles désormais au pape Léon ? Ce que François a scandaleusement autorisé en sa présence, Léon l'a bel et bien mis en pratique.
Un tribunal bolivien a condamné deux hommes pour le meurtre rituel d'une jeune mère, offerte en sacrifice à la Pachamama. Ces révélations relancent la polémique de 2019, quand des statues de cette divinité avaient été introduites au Vatican lors du Synode sur l'Amazonie. L'indignation des catholiques s'en trouve d'autant plus justifiée.
