Philosophie

Léon XIV rejette ouvertement le règne du Christ-Roi sur les États et les nations

L’encyclique Magnifica Humanitas de Léon XIV, laquelle lui fait attribuer à la société civile une "autonomie" par rapport à la religion, et à l’État "une pleine autonomie" par rapport à l’Église catholique, foisonne d’erreurs.

Ainsi, cette autorité, parfaite en elle-même et indéniablement sans limites, tant contestée par une philosophie qui plie l’État devant elle, l’Église ne cesse de la revendiquer pour elle-même et de l’exercer ouvertement. Les Apôtres furent les premiers à la défendre, quand, interdits par les chefs de la synagogue de prêcher l’Évangile, ils répondirent avec courage : « Il faut obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes ». — Pape Léon XIII, Immortale Dei, « Sur la constitution chrétienne des États »

Décès de Jürgen Habermas, philosophe de la raison séculière qui a finalement reconnu la nécessité publique de la religion.

La mort du philosophe allemand marque la fin d’un grand penseur du rationalisme européen. Défenseur d’une démocratie fondée sur le dialogue, il a reconnu tardivement que la raison séculière ne suffit pas sans la religion. Son débat historique avec Ratzinger révèle les limites d’une modernité coupée de ses racines chrétiennes.