Latein

WO WÜRDE JESUS SICH HEUTE AUFHALTEN, WENN ER ZURÜCKKEHRTE?

Wenn die Seelsorgepraxis die Lehren der Kirche nicht unterstützt

Viele Menschen haben möglicherweise diesen Dialog zwischen dem Papst und seinem Sekretär gehört: « Eure Heiligkeit, entschuldigen Sie, dass ich Sie störe, aber ich habe gute und schlechte Nachrichten für Sie. Welche möchten Sie zuerst hören? » Der Papst antwortete: « Nun ja, lassen Sie uns zuerst die guten Nachrichten hören. » Der Sekretär erwiderte: « Jesus ist zurückgekehrt und wartet auf Leitung eins auf Sie. » Der Papst rief aus: « Nun, das sind ja großartige Nachrichten! Einfach wunderbar! Was könnte nach dieser Nachricht denn noch schlecht sein? » « Er ruft aus Salt Lake City an. »

Die Abdankung Benedikts XVI.

Ein Karnevalsscherz

In diesen Tagen wird viel über das neue Buch von Msgr. Viganò gesprochen, in dem der angesehene Sprecher der FSSPX schreibt, alle «postkonziliaren Päpste» befänden sich «in einem Zustand des Schismas mit dem Papsttum» und seien «Feinde des Papsttums». Persönlich halte ich Johannes Paul II. und Benedikt XVI. für Heilige und rate dringend davon ab, diesen Artikel den antipapistischen Viganò-Anhängern und Konzilsgegnern zu lesen. Das Thema der Abdankung Benedikts XVI. habe ich bereits in meinem Buch von 2025 behandelt, doch da der Stuhl Petri weiterhin – trotz der vollständigen Gleichgültigkeit von Kardinälen und Bischöfen, einschließlich Viganòs – widerrechtlich besetzt ist, ist es keineswegs überflüssig, das Thema erneut aufzugreifen.

Das Konzil wollte nur, dass die Lesungen auf Volksmund vorgetragen werden

Das Reich geht vor

Eine Meditation für den vierzehnten Sonntag nach Pfingsten über den Herrn, der in unseren Ängsten verborgen ist, den Krieg in der Seele und die Vorsehung während der Passion der Kirche.

Weder an Ostern noch an Pfingsten noch an Mariä Himmelfahrt: Der Römische Kanon verschwindet aus den großen Hochfesten Leos XIV.

Die Teller sind makellos, alles steht an seinem Platz, fehlt denn nichts? In Wahrheit tilgt Robert Prevost hinter dieser so sorgfältigen Inszenierung diskret und unbemerkt von der Öffentlichkeit (außer hier), was von der traditionellen Liturgie geblieben ist – jener Liturgie, die auf ewig mit dem Opfercharakter des Sakraments der Eucharistie verbunden ist. Genau dies soll verschwinden, damit die synodale Messe zu einem bloßen Gedenken an das Letzte Abendmahl wird.