Léon XIV ou la sanctification de l'invasion de l'Europe

Vous savez, cela ne me plaît guère d’attaquer le pape – si tant est que cela relève d’une attaque contre sa personne –, mais il me déplaît bien davantage que le pape m’attaque, moi.

Cette semaine, le bureau de communication du Vatican a publié une note dans laquelle il félicite le gouvernement de Pedro Sánchez pour ses « progrès économiques et sociaux ». C’est tout simplement révoltant.

L’histoire même du Vatican suggère que ce n’est pas la culture du conflit, mais celle du dialogue, qui engendre stabilité et prospérité. Le message de paix, que certains trouvent aujourd’hui naïf et d’autres provocateur, ne trouve écho que chez ceux qui refusent de s’enfermer dans des idéologies toutes faites et s’ouvrent à la vérité. J’invite chacun, par amour de la vérité, à abandonner les récits polarisants qui divisent notre société et notre histoire, et à fuir ces approches identitaires qui prétendent tout expliquer, mais ne peuplent le monde que de fantasmes et d’ennemis.

Rien de ce que fait le pape n’est laissé au hasard. Ses déclarations, mais aussi ses silences, ses actions et ses omissions. Tout ce que fait le pape, y compris les improvisations, est soigneusement préparé. Depuis des siècles, la diplomatie vaticane est considérée comme la plus raffinée du monde, la mieux informée qui soit. D’abord grâce à l’étendue de ses réseaux d’information : des milliers de prêtres et de laïcs qui, depuis des temps immémoriaux, renseignent le Vatican. Mais pas seulement par la qualité de l’information dont il dispose : les formes mêmes du protocole vatican, d’une rigueur absolue, transmettent un message tout aussi important que les mots. Le Vatican est une école de diplomatie où chaque geste est calculé. Tout ce qu’il fait est mesuré. Et ses silences en disent parfois plus long que ses discours.

Ainsi, ce qui compte dans les propos du pape, ce n’est pas seulement ce qu’il dit, mais aussi quand il le dit, comment il le dit, et surtout ce qu’il tait. Bien sûr, son message a une portée spirituelle, mais force est de constater que, sur le fond, il n’apporte rien de nouveau sur les questions strictement religieuses. Pourtant, ces derniers temps, nous avons assisté à des évolutions pour le moins surprenantes. Disons-le clairement : certaines décisions récentes sont pour le moins troublantes.

Prenons l’exemple de son refus de venir en Espagne, alors que géographiquement, l’Italie n’est pas si loin. Le pape François n’est pas venu en Espagne – et il ne l’a pas fait en pleine conscience de ses actes, dans un cadre bien précis. Il a refusé de visiter cette Espagne qui a évangélisé l’Amérique, mais a demandé pardon pour les excès de la conquête, un pardon qui ne lui revenait pas, ni en tant qu’Argentin, ni en tant qu’Italien, ni en tant que pape. La conquête n’a rien à voir avec l’Église, qui n’est intervenue qu’après, dans l’œuvre d’évangélisation. Peu importe. Il a demandé pardon, en une démonstration, selon lui, de miséricorde et d’humilité. Demander pardon pour ce que d’autres ont fait est, en effet, une chose admirable.

Mais cette décision avait une portée politique. Pourquoi ? Parce qu’il savait qu’il envoyait un message clair : en refusant de venir en Espagne tout en se montrant complaisant envers des figures comme Evo Morales – à qui il a même offert une croix entrelacée de marteau, cette union blasphématoire entre le sacré et l’idéologie –, il a choisi de sourire face au blasphème tout en trouvant des motifs de miséricorde pour ce qui devrait scandaliser tout homme de foi. Et c’est dans cette logique qu’il poursuit aujourd’hui.

Beaucoup de catholiques avaient reproché au pape précédent de ne pas avoir visité l’Espagne. Moi, je ne fais pas partie de ceux-là. Qu’on le sache bien : je préfère de loin que François ne soit pas venu insulter notre histoire. Nous avons déjà notre gouvernement, notre ministre de la Culture, notre Parlement, nos universités, nos académies, notre Conférence épiscopale et notre monarchie pour salir notre passé. Mieux vaut ne pas recevoir d’insultes importées.

Et quelque chose de similaire, bien que pour des raisons légèrement différentes, s’applique au voyage actuel du pape en Espagne. Évidemment, je ne sais pas ce qu’il va dire dans les prochains jours. Certains me diront : « Eh bien, si tu ne sais pas ce qu’il va dire, attends un peu et tu pourras le critiquer après. » Mais vous savez, cela ne me plaît pas d’attaquer le pape – si tant est que cela relève d’une attaque contre sa personne –, mais il me déplaît bien davantage que le pape m’attaque, moi.

Et c’est bien ce qu’il fait : il m’attaque, moi, et tous les Espagnols, même si beaucoup ne s’en rendent pas compte. Certains parce qu’ils sont d’accord avec la position du Saint-Siège sur de nombreux sujets – précisément ceux qui ne mettent jamais les pieds à la messe et méprisent tout ce qui touche à la foi. D’autres parce qu’ils ont développé une étrange « papolâtrie », une sorte de mutation du catholicisme qui, soit dit en passant, donne raison à Luther cinq siècles plus tard, lui qui accusait justement l’Église de tomber dans ce travers. Pour eux, le pape est comme une star du rock venue d’au-delà-tombe. Bref.

Dans ce voyage du pape, il y a beaucoup de déclarations, mais aussi beaucoup de silences et d’omissions. Et l’un et l’autre sont tout aussi importants que les affirmations, car tout doit être interprété dans son contexte. Or, le contexte de l’Europe et de l’Espagne – que le pape ne peut ignorer – est celui d’une invasion en cours. Une invasion menée par des ennemis jurés du catholicisme, du christianisme en général, et de la civilisation occidentale, bien au-delà du simple domaine religieux.

La situation est critique, et personne ne l’ignore, surtout pas le pape, ni le Vatican, ni la Conférence épiscopale espagnole. Pourtant, tout ce que le pape trouve à dire à ce sujet, c’est qu’il faut dialoguer avec ceux qui veulent nous détruire et nous imposer des modes de vie dignes des caravanes de dromadaires du désert arabique. Je dis bien « dignes », car en Espagne, la situation est critique pour la nation, et plus encore pour le catholicisme. Face au laïcisme débridé du gouvernement, à la prolifération des églises évangéliques et à l’indifférentisme religieux généralisé qui transforme les Espagnols en zombies spirituels, tout cela, le pape ne peut l’ignorer.

Il sait aussi que l’Espagne est aux mains du gouvernement le plus corrompu de son histoire – depuis Sisebuto, pour ne pas dire pire, pauvre Sisebuto. Mais le dicastère de la communication du Vatican a publié cette semaine une note dans laquelle il félicite le gouvernement de Sánchez pour ses « progrès économiques et sociaux ». C’est tout simplement révoltant. Un gouvernement dont la corruption n’a d’égale que celle de la cocaïne, du pillage des deniers publics et des affaires avec les régimes les plus répugnants du monde. Pendant ce temps, l’Ibex 35 prospère tandis que les Espagnols s’appauvrissent chaque jour un peu plus. « Bravo pour les progrès économiques et sociaux », donc.

Je ne sais même pas si cela relève encore de la doctrine vaticane des « exclus » et des « rejetés ». Pardonnez mon langage, mais je n’en peux plus de ces mensonges éhontés. Messieurs de la Conférence épiscopale, messieurs du Vatican, Monsieur le pape Léon XIV, êtes-vous en train de soutenir un gouvernement dégénéré, le plus dégénéré qui soit, des politiques des élites, des politiques contre le peuple, contre les gens ordinaires ? En somme, l’Espagne va bien sous Sánchez, selon le Vatican ? Oui, Léon XIV, je vous accuse de complicité avec tout cela, avec tout ce qui nous tue, matériellement et spirituellement. Et au moins, sur le plan spirituel, cela devrait vous préoccuper, même si je sais que ces derniers temps, vous semblez parler davantage de choses matérielles que de spiritualité. Quelle étrange fonction pour un souverain pontife… Mais bon.

Dans ce contexte où l’Espagne joue son existence, vous, Léon XIV, vous avez choisi. Vous auriez pu vous rendre à Covadonga. Vous auriez pu visiter les centres d’accueil pour migrants aux Canaries. Vous auriez même pu faire les deux. Vous auriez pu parler de la tragédie humaine de l’immigration. Je ne vous demanderai même pas de dénoncer les mafias privées et gouvernementales qui alimentent ce flux. Je ne vous demanderai même plus, tant pis, de parler politique : dénoncez les ONG, complices de ce qui est devenu un cimetière flottant en Méditerranée et dans l’Atlantique, elles qui, avec la complicité des gouvernements, sont responsables de cette catastrophe humanitaire où des milliers de personnes meurent. Vous savez très bien, Léon XIV, que c’est la vérité. Pourtant, vous choisissez de vous taire et préférez une version « Barrio Sésamo » où tout cela arrive « comme par hasard », sans responsable. Les gens meurent. Ils meurent parce qu’on les pousse à émigrer, bien sûr. Mais cela, vous l’ignorez superbement.

Je ne vous demanderai même pas cela. Il aurait suffi que vous vous rendiez à Covadonga, par exemple, pour montrer votre sensibilité face à la tragédie humaine de l’immigration – qui est réelle, souvent. Mais vous auriez aussi pu souligner, comme l’a fait un de vos prédécesseurs, Jean-Paul II : « Europe, sois fidèle à tes racines. » Mais vous ne l’avez pas fait.

Si Léon XIV, vous auriez pu faire les deux : dénoncer la tragédie humaine et la menace que représente cette immigration de masse pour notre civilisation et notre foi. Mais sur cette dernière question, vous avez choisi de l’ignorer purement et simplement. Et vos silences parlent plus fort que vos discours.

Tout ce que vous trouvez à dire du président du gouvernement qui vous accueille dans un pays que Sánchez traite comme l’un de ses lupanars, c’est que l’Espagne a progressé économiquement et socialement. Ce qui est un mensonge, car vous mentez. Et vous n’avez même pas pris deux heures, deux malheureuses heures, pour faire un tour au Valle de los Caídos, qui se trouve à seulement 50 km de l’endroit où vous logez. Avec une route dégagée et des voitures à votre disposition, il ne vous faudrait que 20 ou 25 minutes. Allons, c’est une promenade à deux pas de chez vous, et pourtant vous n’en avez pas eu le temps. Ou plutôt, vous n’en avez pas eu la volonté.

Dans ce Valle de los Caídos, où la tombe de l’un des plus fidèles fils de l’Église a été profanée, avec votre complicité.

Et vous, saint père, lorsque vous défilerez dans les rues de Madrid, n’oubliez pas que les applaudissements hystériques et la papolâtrie qui vous entourent sont possibles grâce à cet homme que vous avez laissé exhumer, et dont la mémoire a sauvé l’Église de l’extermination il y a 90 ans. Un extermination que certains de ceux devant qui vous vous humiliez aujourd’hui auraient bien voulu mener à bien.

Je ne me laisse pas abuser. Je ne me laisse pas abuser.

Vous n’êtes pas avec les exclus, avec les rejetés. Vous êtes avec les puissants. Vous êtes avec le gouvernement de l’Ibex 35. Vous êtes avec un gouvernement qui prive les Espagnols de logement. Vous êtes avec un gouvernement qui abandonne les Espagnols à leur sort. Vous êtes avec les profanateurs de tombes. Vous êtes avec un gouvernement présidé par l’être le plus abject qui soit. Vous êtes avec les envahisseurs, orgueilleux et arrogants, et contre les envahis, qui voient leur orphelinat spirituel grandir chaque jour dans l’effroi, car vous les avez abandonnés.

Les exclus, les rejetés, c’est nous.

Vous êtes venu sanctifier la Conférence épiscopale et les politiques migratoires. C’est pour cela que vous êtes venu. C’est la vérité, Léon XIV. Vous n’avez pas voulu visiter ce qui nous est le plus cher : ni Covadonga, ni la Valle de los Caídos.

Le message est clair, tout comme le silence. Ceux qui veulent l’entendre l’entendront. Et ceux qui ne veulent pas l’entendre… n’ont plus de remède.