Monseñor Micas, el único entre los obispos que se ha pronunciado sobre el espinoso tema de la eliminación de las obras de Rupnik —que aún se encuentra bajo proceso eclesiástico por abusos sexuales contra una treintena de mujeres—, declaró a La Dépêche que «los discutidos mosaicos del exjesuita Ivan Marko Rupnik serán cubiertos todos y permanecerán así incluso después de la visita (del papa)». No solo eso: la comisión instituida por Micas y Daubanes en 2023 para decidir qué hacer ha acelerado el proceso y propondrá soluciones alternativas a los mosaicos firmados por Rupnik. Palabras del obispo Micas:

«Los mosaicos permanecerán cubiertos tras el peregrinaje del Santo Padre. Al término de este, se iniciará una nueva reflexión. La comisión actual será ampliada, involucrando en particular a artistas y teólogos, para reflexionar sobre el futuro de la fachada de la basílica.

De las obras de Rupnik hay por todo el mundo, pero siempre se habla de las de Lourdes: este hecho evidencia la dimensión simbólica del mensaje de Lourdes en relación con las víctimas de violencia sexual. Y nos otorga una responsabilidad única».

Un giro inesperado que no ha dejado de suscitar reacciones positivas en el mundo católico y de avivar alguna esperanza en las víctimas de Rupnik, quienes ven en la decisión del obispo de Tarbes y Lourdes una señal de atención de la Iglesia y, sobre todo, la posibilidad de que el proceso contra Rupnik se celebre realmente y concluya, al fin, con una condena.

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¿Cómo interpretar este cambio de rumbo? La primera consideración que surge me parece de puro sentido común: recibir al papa en visita apostólica a Lourdes ante los ojos negros del Cristo de Rupnik habría sido demasiado embarazoso y habría expuesto a Prevost a los abucheos y críticas de quienes acusan a la Iglesia de no hacer nada por las víctimas. Dejar al papa predicando ante los mosaicos del abusador serial bajo proceso canónico habría transmitido el mensaje de que el papa Prevost protege a Rupnik exactamente como hacía su predecesor, Francisco.

Cubrir los mosaicos de la vergüenza era, pues, un paso obligado. Cubrirlos solo durante la visita papal, para luego apresurarse a retirar los paneles y devolverlos a la vista de los peregrinos tan pronto como el papa abandonara Lourdes, sonaba, sin embargo, demasiado hipócrita, y deben haberse dado cuenta incluso en la diócesis, si el obispo Micas ha pensado en rectificar su propuesta inicial tras la del rector Daubanes.

Más aún porque, durante su visita apostólica a Francia, el papa se encontrará con algunas víctimas de abuso sexual: los detalles aún no se han hecho públicos, pero sabemos por el programa que un encuentro tendrá lugar precisamente en Lourdes el domingo 27 de septiembre por la tarde. Habría sido demasiado chocante repetir las mismas palabras de comprensión y aliento ante las obras de Rupnik, que en estos últimos años se ha convertido en el símbolo de la incapacidad de la Iglesia para tomar una postura clara frente a los abusos clericales.

En resumen, ¿la ocultación de los mosaicos en la fachada de la Basílica del Rosario es solo una operación de imagen o, como esperan las muchas personas que fueron abusadas por la exjesuita, una señal de que el destino de Rupnik está ya marcado, eclesiásticamente hablando? Es difícil pensar que sea un avance apresurado del obispo Micas, quien, por cierto, nunca ha ocultado su deseo de eliminar las obras incómodas del artista esloveno, tanto que el papa Francisco lo había convocado a finales de junio de 2024 para decirle que se calmara. Pocos días después, el 2 de julio, Micas solo pudo limitarse a apagar la iluminación nocturna de los mosaicos, pero era evidente que no terminaría ahí. De hecho, el 31 de marzo de 2025 —cuando el papa Francisco ya estaba al borde de la muerte— comenzó a cubrir los mosaicos de la puerta de entrada, y ahora, aprovechando la visita papal, está listo para completar la ocultación de las obras.

Para entender si estamos ante la preparación del escenario que acompañará no solo la visita papal, sino también la dimisión del estado clerical del artista abusador, habrá que esperar al final del proceso. Recordemos que, por ahora, el exjesuita sigue siendo, a todos los efectos, sacerdote de la Iglesia católica, ya que, tras su expulsión de la Compañía de Jesús en julio de 2023, fue rápidamente incardinado en la diócesis de Capodistria.

Otro elemento que no debemos olvidar es que las víctimas de Rupnik, en cuyo nombre se instituyó la comisión diocesana en Lourdes y hoy se cubren los mosaicos de la Basílica, no han sido admitidas en el proceso que, en teoría, las concerniría como partes ofendidas. Pero ya se sabe: la justicia eclesiástica funciona de manera distinta a la civil, y la parte lesionada —las personas que el imputado ha herido, violado, cuya vida ha sido a menudo definitivamente trastornada— ni siquiera tiene derecho a conocer el resultado del proceso canónico.

Por último, para tener un cuadro más preciso de la situación actual, conviene saber que, por cada autoridad eclesiástica que actúa cubriendo los mosaicos de Rupnik, hay decenas que no solo no mueven un dedo en esta dirección, sino que, además, siguen difundiendo sus obras. Un ejemplo es el de estos últimos días en el Meeting de Rímini, donde se pudo ver un Cristo de Rupnik «velando» sobre las reliquias de Teresa de Lisieux:

Sin mencionar todas las demás basílicas y iglesias del mundo —son más de doscientas— en las que las obras de Rupnik (mosaicos, frescos y cuadros) aún se exhiben, o incluso están en fase de realización, como en Aparecida, Brasil —incluso con el beneplácito del papa León (toda la historia la hemos contado aquí).

El encuentro del papa con las personas víctimas el 27 de septiembre en Lourdes sigue siendo estrictamente reservado, pero la prensa francesa ha confirmado que ha sido organizado con la Asociación de Víctimas de Nuestra Señora de Bétharram, una organización constituida para denunciar los cientos de abusos y violencias cometidos por la Congregación del Sagrado Corazón de Jesús de Bétharram, un pueblo a pocos kilómetros de Lourdes. Se trata de abusos de pederastia cometidos contra niños, no contra mujeres adultas: ninguna víctima de Rupnik, por tanto, se encontrará con el papa. En resumen, la tradición de ignorar a las mujeres que han denunciado al poderoso sacerdote y artista, iniciada por Francisco, se confirma con León.