Cuando muchos católicos observan la fotografía del sacerdote bailando con la mujer junto a fotografías del Papa Leo y sus dos secretarios, ¿qué piensan? Mientras que una mujer católica podría preguntarle a otra: «¿Crees que ese sacerdote está involucrado con esa mujer?», ¿cuántos católicos cuestionarían la relación de los tres clérigos homosexuales percibidos a la derecha? Me atrevería a decir: «Menos del uno por ciento de los católicos cuestionarían la naturaleza de la relación del Papa con sus dos secretarios». ¿Por qué? Porque la mayoría de los católicos son heterosexuales fieles que desean creer que el Papa, los cardenales, los obispos, los sacerdotes y los seminaristas son todos célibes heterosexuales como ellos.

Una cosa es que dos personas bailen juntas. Otra muy distinta es que convivan. ¿Crees que los feligreses podrían cuestionarse si el sacerdote y la mujer de la fotografía anterior estuvieran cohabitando? Si fuera ese el caso, ¿podrían algunos católicos escribir al obispo aseverando que su arreglo de vida era escandaloso? Sin embargo, ¿por qué esos mismos católicos no cuestionan el arreglo de convivencia del Papa Leo, Mons. Edgard Iván Rimaycuna Inga y el Padre Marco Billeri? ¿Acaso solo los heterosexuales están tentados? ¿También se aplican las altas tasas de asociación sexual gay al clero católico homosexual?

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Así como fui inocentemente fotografiado con una mujer que me pidió que bailara con ella en una boda que celebré para un antiguo monaguillo, me gustaría creer que la relación del Papa Leo con sus dos secretarios fue y es nada más que platónica. Sin embargo, conociendo numerosos casos donde obispos y sacerdotes homosexuales se involucran en relaciones sexuales en residencias episcopales y rectorías, no puedo evitar objetar por qué muchos católicos —las mujeres más a menudo que los hombres— nunca cuestionan los arreglos de convivencia de su clero homosexual al que quieren creer que es heterosexual y célibe.

Es asombroso cómo los católicos están dispuestos a aceptar mentiras contadas por su clero homosexual. Solo cuatro meses después de que Jorge Bergoglio fue elegido y eligió el nombre Francisco, estaba volando de regreso a Roma desde Brasil cuando un reportero le preguntó sobre su amigo cercano, Monseñor Battista Ricca. Cuando el reportero indagó sobre el comportamiento homosexual promiscuo de Ricca (no su orientación homosexual), que implicaba ser reportado por cohabitar en Paraguay con un amante suizo, Patrick Haari; ser atrapado «en el acto» con una joven prostituta gay en un ascensor; y ser golpeado en un parque frecuentado por homosexuales, Francisco respondió diciendo: «Realicé una investigación preliminar y no encontré nada». ¿No es esto lo que sucede en la mayoría de las investigaciones de Vos Estis cuando un obispo homosexual investiga a otro obispo homosexual y determina que las acusaciones fueron consideradas «infundadas»? Si Francisco también añadió: «¿Quién soy yo para juzgar?» cuando se le preguntó sobre Ricca, ¿podría ser porque Francisco mismo se involucró en comportamiento homosexual con seminaristas vulnerables, como fue reportado por dos fuentes independientes?

Cuatro años en el pontificado de Francisco, fue reportado que los oficiales de policía del Cuerpo de Gendarmería realizaron una redada en una orgía gay fueled por drogas dentro de la Ciudad del Vaticano que fue organizada por Monseñor Luigi Capozzi, quien iba a ser ordenado obispo al día siguiente. Si Capozzi no hubiera sido atrapado «en el acto» y llevado al hospital por sobredosis de cocaína, habría sido ordenado obispo y podría ser cardenal hoy.

Esta noticia de la orgía clerical gay no me sorprendió por dos razones. Una, viví en Roma durante cuatro años y escuché historias de cómo los Guardias Suizos fueron solicitados para tener relaciones sexuales por miembros de la Curia Romana. Dos, supe de una orgía anterior que tuvo lugar en Springfield, Illinois, en la cual entonces-Obispo George Lucas y Padre Peter Harman fueron reportados por involucrarse en sexo anal en presencia de otros sacerdotes gays, seminaristas y laicos. Una «investigación interna» de 2006 orquestada por Lucas encubrió la orgía que fue originalmente descubierta en 2004 por el fundador de Roman Catholic Faithful, Stephen Brady. Como la mayoría de los clérigos gays que no sufren consecuencias por sus acciones, Lucas fue promovido a Arzobispo de Omaha; Harman fue designado rector del North American College en Roma; y Mons. Kevin Vann, también asistente a la orgía, fue posteriormente nombrado Obispo de Orange.

Después de que Monseñor Jeffrey Burrill, antiguo Secretario General de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB), intentara demandar a Grindr por liberar información sobre los múltiples encuentros sexuales que tuvo usando su aplicación gay, está claro que el mayor temor que tienen los papas, obispos y sacerdotes gays es ser expuestos. Si un clérigo heterosexual reporta depredación sexual o mala conducta clerical homosexual consensual, es percibido como una amenaza que necesita ser neutralizada, o en algunos casos incluso asesinada, como Monseñor Francis J. O'Connor, Padre Joe Moreno de Buffalo, Padre John Minkler de Albany y Padre Alfred Kunz de Madison.

Un castigo menor por abordar este problema que San Pedro Damiani enfrentó hace casi mil años en su tratado, El Libro de Gomorra, es ser suspendido como el antiguo Padre Mark White de Richmond o el Padre Michael Briese de Washington; ser removido de su diócesis como Obispo Joseph Strickland; o ser excomulgado como Arzobispo Carlo Maria Viganò. Lo que estos cuatro clérigos tienen en común es que son hombres de orientación heterosexual que hablaron en contra de la depredación sexual clerical y la mala conducta por parte del clero homosexual.

Así como los católicos no querían abordar la orientación homosexual y el comportamiento del Papa Francisco, tampoco quieren enterrar sus cabezas en la arena cuando se trata de abordar la orientación sexual y el comportamiento del Papa Leo. Los Agustinianos durante mucho tiempo han sido percibidos como poblados principalmente por homosexuales, similar a los Jesuitas. Esta percepción fue confirmada recientemente por un antiguo seminarista agustiniano heterosexual que reportó haber sido despedido después de reportar directamente al entonces-Padre Robert Prevost que fue asaltado sexualmente por un seminarista gay mayor en la Casa de Formación Agustiniana en Washington, D.C. Así como ver a un obispo de Texas en un bar gay de Dallas llevaría a uno a concluir que el obispo es gay, el hecho de que Prevost recomendara al seminarista homosexual para la ordenación después de ser acusado de abusar de un estudiante heterosexual llevaría a muchos a asumir que Prevost es homosexual.

Debido a la naturaleza extremadamente cercana de la relación entre un obispo y su secretario sacerdotal, los obispos homosexuales designan sacerdotes homosexuales como sus secretarios. Por ejemplo, el Arzobispo homosexual John Quinn de San Francisco designó al entonces-Padre Robert McElroy como su secretario en 1982, y posteriormente su vicario general en 1995. El Obispo homosexual Barry Knestout de Richmond sirvió como secretario del ex-Cardenal Theodore McCarrick comenzando en 2003, antes de ser hecho su vicario general en 2007. El Cardenal homosexual Donald Wuerl designó al desacreditado Padre Adam Park para ser su secretario sacerdotal antes de que fuera designado vicerrector del North American College en Roma, donde fue reportado por acosar a seminaristas vulnerables. En mi propia Diócesis de Altoona-Johnstown, el Obispo homosexual Joseph Adamev hizo del Padre Dennis Boggs su secretario sacerdotal y posteriormente el canciller. Como el Padre Marco Balleri, nuevo secretario del Papa Leo, quien trabajó como ingeniero antes de ser ordenado, Boggs trabajó como locutor de radio antes de entrar en formación para convertirse en sacerdote. Si alguien preguntara: «¿Qué prueba tienes de que el Padre Boggs era homosexual?», respondería: «No fue solo porque no parecía tener novia alguna cuando estaba trabajando antes de entrar al seminario; fue porque después de que Adamec lo hizo canciller y lo designó como párroco de la parroquia más grande de Johnstown, Boggs dejó el sacerdocio y se «casó» con un amigo varón.

Los católicos laicos necesitan entender que un secretario sacerdotal de un obispo no es como una secretaria que trabaja en una oficina para un ejecutivo. Un secretario sacerdotal que trabaja, come y vive con un obispo conoce todos sus secretos. En consecuencia, un obispo homosexual, o Papa como Leo, nunca designaría a un sacerdote heterosexual para servir como su secretario. Muchas personas no se dan cuenta de que Rimaycuna, quien era un seminarista diocesano de 17 años cuando conoció al entonces-Obispo Robert Prevost, no llegó a Roma para trabajar y vivir con Prevost solo después de su elección papal. Rimaycuna, quien desarrolló una relación «muy cercana» con Prevost en Chiclayo, siguió a Prevost a Roma cuando fue designado Prefecto de la Dicasteria de Obispos en enero de 2023, más de dos años antes de su elección papal en mayo de 2025.

Sabiendo cómo los obispos homosexuales, e incluso papas, se rodean de clérigos homosexuales, se deduce que Leo «prepararía el terreno» de la reunión del Vaticano del 7-14 de octubre para discutir Amoris laetitia con cardenales homosexuales como Jean-Claude Hollerich, Blase Cupich, Robert McElroy, Joseph Tobin, Víctor Manuel Fernández y otros. Cualquier católico que cuestione mi evaluación de la orientación homosexual del Papa Leo y aquellos con quienes está estrechamente asociado debe explicar por qué el Papa Leo ha designado incontables clérigos homosexuales pro-LGBTQ como obispos, arzobispos y cardenales en su capacidad como Prefecto de la Dicasteria de Obispos, y ahora como Papa.

Los papas y obispos homosexuales no solo encubren la depredación sexual y la mala conducta homosexual de compañeros clérigos gays (como Mons. Battista Ricca), sino que también son conocidos por ser particularmente insensibles con las mujeres abusadas sexualmente. El hecho de que el Papa Leo aún no haya respondido a los llamamientos de justicia de monjas que reportaron haber sido violadas por el Padre Marco Rupnik, y mujeres laicas abusadas como Lisa Roers que apelaron en vano tanto a él como a Papa Francisco, demuestra las graves deficiencias de elegir a un homosexual como papa.

Los católicos que cuestionan la validez de mi preocupación necesitan hablar con un sacerdote heterosexual que dejó el sacerdocio después de ser asignado a una parroquia donde el párroco frecuentemente «entretenía» a sus novios gays en la rectoría. Cuando el sacerdote heterosexual guapo pidió ser transferido, el obispo homosexual lo envió a una parroquia donde su nuevo párroco constantemente trataba de llevarlo a su cama. Por supuesto, nada de esto fue nunca conocido por los feligreses, y el sacerdote heterosexual que eventualmente se fue fue injustamente criticado por algunos laicos católicos por haber abandonado su vocación sacerdotal. En un esfuerzo por encubrir lo que realmente llevó al sacerdote heterosexual a partir, Papa Francisco firmó su solicitud de laicización en tiempo récord, así como el Papa Leo se apresuró a laicizar a Mons. Ricardo Coronado Arrascue, quien lo acusó de encubrir abusos y orquestar su destitución.