La Chiesa non può cambiare ciò che Dio stesso ha rivelato. 

La Sacra Scrittura parla chiaramente riguardo al peccato di sodomia e agli atti omosessuali. San Paolo scrive nella Lettera ai Romani 1 che tali atti sono "contro natura", e il Catechismo della Chiesa Cattolica insegna chiaramente che gli atti omosessuali sono "intrinsecamente disordinati" e "contrari alla legge naturale" (CCC 2357). Questo insegnamento non proviene dal pregiudizio, dalla politica o dalla consuetudine culturale. Proviene dalla Rivelazione Divina, dalla Sacra Tradizione e dal perenne magistero della Chiesa. 

Suggerire che il peccato non consiste nella relazione stessa tra persone dello stesso sesso non è semplicemente confondere il linguaggio. È un assalto diretto alla dottrina morale cattolica e alle parole della Scrittura stessa. 

In ogni epoca, la Chiesa è chiamata ad amare i peccatori senza mai benedire il peccato. L'autentica carità chiama ogni anima al pentimento, alla castità, alla santità e alla conversione attraverso Gesù Cristo. La vera sollecitudine pastorale non afferma le anime in modelli di comportamento che le separano da Dio. Un pastore che vede il pericolo e rimane silenzioso non è misericordioso. 

Il tentativo di normalizzare o ridefinire le relazioni omosessuali nella vita della Chiesa è parte di uno sforzo più ampio per trasformare il cattolicesimo in qualcosa di più accettabile al mondo moderno. Ma la Chiesa non appartiene al mondo moderno. La Chiesa appartiene a Gesù Cristo. 

La distruzione della dottrina sotto il linguaggio del "discernimento", dell'"ascolto" e dell'"esperienza vissuta" è uno dei pericoli spirituali più gravi del nostro tempo. La Verità non è determinata dall'esperienza. La Verità è rivelata da Dio. 

Nostro Signore distrusse Sodoma e Gomorra come avvertimento a ogni generazione contro il grave peccato sessuale e la ribellione contro l'ordine stabilito dal Creatore. Eppure ora persino queste verità sono reinterpretate e minimizzate da voci all'interno della Chiesa stessa. Questo dovrebbe provocare profondo dolore e santo allarme tra i fedeli. 

Per questo molti cattolici riconoscono sempre più che stiamo vivendo un'autentica emergenza nella vita della Chiesa. Quando le verità morali fondamentali riguardanti il matrimonio, la sessualità, il peccato, il pentimento e la salvezza sono trattate come questioni aperte, la crisi non è più teorica. È presente e attiva. 

Sono proprio questi sviluppi che hanno portato molti fedeli cattolici alla conclusione che la Chiesa stia attraversando un'autentica emergenza dottrinale e pastorale. Quando verità che i cattolici hanno sempre inteso come definitive e immutabili sono improvvisamente trattate come materie di "discernimento" o reinterpretazioni, la confusione si diffonde rapidamente tra i fedeli. 

Questa atmosfera di instabilità dottrinale è anche parte della ragione per cui gruppi come la Società di San Pio X sostengono che misure straordinarie sono necessarie nel nostro tempo. Le loro consacrazioni episcopali pianificate senza l'esplicita approvazione romana sono giustificate da loro come risposta a quella che percepiscono come un'emergenza grave all'interno della Chiesa stessa.  

Mentre i cattolici possono dibattere sulla prudenza o sulle questioni canoniche che circondano tali azioni, nessun osservatore onesto può negare che dichiarazioni e documenti come questo rapporto del Sinodo intensifichino la crisi e approfondiscano la preoccupazione di innumerevoli fedeli cattolici in tutto il mondo. Quando voci all'interno della Chiesa mettono in questione la Rivelazione Divina e l'insegnamento morale perenne della Chiesa, il senso di allarme tra i fedeli non è né irrazionale né immaginario. 

Gli avvertimenti di Nostra Signora di Fatima e dei grandi santi dell'era moderna appaiono sempre più urgenti ora. Suor Lucia di Fatima scrisse che "la battaglia finale tra il Signore e il regno di Satana sarà riguardo il matrimonio e la famiglia". Stiamo assistendo a quella battaglia dispiegarsi davanti ai nostri occhi. L'attacco al matrimonio non riguarda mai semplicemente le relazioni umane; è un attacco a Dio Creatore, all'ordine della creazione, alla famiglia come chiesa domestica, e in ultima analisi alla salvezza delle anime. Quando il significato del matrimonio è distorto, la comprensione dell'uomo stesso è distorta.  

La confusione che ora si diffonde in parti della Chiesa riguardante la sessualità, il matrimonio e il peccato non riflette la voce di Cristo lo Sposo, ma la battaglia spirituale che Nostra Signora avvertì sarebbe venuta. Per questo i fedeli devono tornare con rinnovato fervore alla preghiera, alla penitenza, al Rosario, alla devozione eucaristica e alla fedeltà alle verità tramandate attraverso i secoli. A Fatima, Nostra Signora non chiamò il mondo all'adattamento con l'errore moderno, ma al pentimento, alla conversione e alla riparazione.  

Come pastore, grido oggi a tutti i fedeli di restare fedeli a Cristo, alla Sacra Tradizione, al Magistero perenne, e alle verità che la Chiesa ha sempre insegnato. Nessun sinodo, commissione, gruppo di studio o iniziativa ecclesiastica possiede l'autorità di rovesciare la legge di Dio. 

Dobbiamo pregare e fare penitenza per la Chiesa. Dobbiamo pregare per coloro che promuovono confusione, affinché possano tornare pienamente alla verità affidata agli Apostoli. E dobbiamo chiedere allo Spirito Santo di suscitare pastori con il coraggio di parlare chiaramente in difesa della Fede Cattolica, indipendentemente dal costo. 

"Nostro Signore Gesù Cristo, che è la Verità stessa, non contraddice Se stesso. Ciò che era peccaminoso ieri non può diventare santo oggi." 

Che la Beata Vergine Maria, Distruggitrice delle Eresie, interceda per la Chiesa in questa ora buia.