Infovaticana

El Canon Romano cada vez más ausente de las Misas celebradas por el Papa

El progresivo desplazamiento del Canon Romano en las celebraciones pontificias se ha convertido en un hecho observable que ya no admite ser interpretado como mera contingencia. Bajo el pontificado de León XIV, la elección sistemática de las plegarias eucarísticas modernas —especialmente la III— confirma una preferencia estable por los textos introducidos tras la reforma litúrgica de 1968, en detrimento del venerable Canon que durante siglos constituyó el núcleo invariable del rito romano.

La Fundación Pablo VI señala a los padres de Noelia por la relación con su hija y a Abascal por culpar al Estado

La Fundación Pablo VI ha publicado un texto que, bajo apariencia de reflexión bioética, termina derivando en un posicionamiento difícil de sostener tanto en términos intelectuales como morales. El artículo, firmado por José Ramón Amor Pan, aborda el caso de Noelia Castillo —la joven de 25 años eutanasiada en un hospital propiedad de la Orden de los camilos— y lo presenta como un “fracaso colectivo”. Sin embargo, al descender del plano teórico al concreto, introduce afirmaciones que alteran el eje del análisis y desplazan la responsabilidad hacia unos padres que todavía lloran el cadaver de su hija eutanasiada.

Por qué publicamos las fotos de Prevost en el ritual de la Pachamama

Nos han reprochado algunos lectores haber dado difusión a las fotografías de Robert Prevost participando en un ritual de la Pachamama en Brasil en 1995. El reproche es comprensible. No viene de la hostilidad, sino muchas veces de buenos seglares, sacerdotes, obispos e incluso cardenales que sufren al ver estas cosas y que perciben que al publicarlas se añade inquietud donde ya hay suficiente. No descarto que puedan tener razón. Tampoco tengo una certeza absoluta sobre cuál es siempre la mejor forma de actuar en estos casos.

Los adoradores de la Pachamama siguen realizando sacrificios humanos

Muere Jürgen Habermas, el filósofo de la razón secular que acabó admitiendo la necesidad pública de la religión

La muerte del filósofo alemán marca el fin de un gran pensador del racionalismo europeo. Defensor de la democracia basada en el diálogo, reconoció tardíamente que la razón secular por sí sola es insuficiente sin la religión. Su histórico debate con Ratzinger revela las limitaciones de una modernidad desvinculada de sus raíces cristianas.