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Religión y Persona. Portal de noticias católicas sobre la Santa Sede y la Iglesia.
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La figura del cardenal József Mindszenty resume, con una claridad incómoda, la tragedia de la Iglesia católica en la segunda mitad del siglo XX. No por lo que fue, sino por lo que se hizo con él.
El periodista y escritor italiano Vittorio Messori, una de las figuras más influyentes del pensamiento católico contemporáneo, ha fallecido a los 84 años en la noche del Viernes Santo, dejando tras de sí una obra que marcó a varias generaciones y un estilo que no rehuyó la controversia cuando estaba en juego la verdad.
La Misa Crismal se usa para evaluar la comunión de sacerdotes tradicionales. Roma no exige universalmente concelebrar, pero obispos lo usan para detectar resistencias. Casos como Dijon y Valence muestran conflictos por negarse. La negativa se interpreta como rechazo al magisterio postconciliar, llevando a retirar permisos. La tensión persiste entre identidad litúrgica y presión episcopal.
El progresivo desplazamiento del Canon Romano en las celebraciones pontificias se ha convertido en un hecho observable que ya no admite ser interpretado como mera contingencia. Bajo el pontificado de León XIV, la elección sistemática de las plegarias eucarísticas modernas —especialmente la III— confirma una preferencia estable por los textos introducidos tras la reforma litúrgica de 1968, en detrimento del venerable Canon que durante siglos constituyó el núcleo invariable del rito romano.
La Fundación Pablo VI ha publicado un texto que, bajo apariencia de reflexión bioética, termina derivando en un posicionamiento difícil de sostener tanto en términos intelectuales como morales. El artículo, firmado por José Ramón Amor Pan, aborda el caso de Noelia Castillo —la joven de 25 años eutanasiada en un hospital propiedad de la Orden de los camilos— y lo presenta como un “fracaso colectivo”. Sin embargo, al descender del plano teórico al concreto, introduce afirmaciones que alteran el eje del análisis y desplazan la responsabilidad hacia unos padres que todavía lloran el cadaver de su hija eutanasiada.
Nos han reprochado algunos lectores haber dado difusión a las fotografías de Robert Prevost participando en un ritual de la Pachamama en Brasil en 1995. El reproche es comprensible. No viene de la hostilidad, sino muchas veces de buenos seglares, sacerdotes, obispos e incluso cardenales que sufren al ver estas cosas y que perciben que al publicarlas se añade inquietud donde ya hay suficiente. No descarto que puedan tener razón. Tampoco tengo una certeza absoluta sobre cuál es siempre la mejor forma de actuar en estos casos.
La muerte del filósofo alemán marca el fin de un gran pensador del racionalismo europeo. Defensor de la democracia basada en el diálogo, reconoció tardíamente que la razón secular por sí sola es insuficiente sin la religión. Su histórico debate con Ratzinger revela las limitaciones de una modernidad desvinculada de sus raíces cristianas.
