Existe en la Iglesia una forma de terminar los procedimientos por abusos a menores que no pasa por una sentencia, no declara hechos, no oye a la víctima y no deja rastro público.
Pekín ha elegido a un nuevo obispo católico que promovió la ideología comunista, participó en la «reeducación» política maoísta y desestimó los informes de persecución contra los católicos en su propia diócesis. Roma lo aprobó de todos modos. La consagración de Paul Liu Honggang, argumenta Gaetano Masciullo, es un ejemplo escalofriante de lo que ha producido el acuerdo sino-vaticano: el régimen comunista elige, y Roma se pliega.
Hay un pasaje del libro Gamma de la Metafísica que uno relee siempre con una sonrisa poco caritativa. Aristóteles, harto de quienes negaban el principio de no contradicción, dictamina que con ellos no cabe discutir: el que sostiene que algo puede ser y no ser a la vez y en el mismo sentido se asemeja, dice, a una planta. No a un necio, ni siquiera a un sofista: a un vegetal. A uno le gusta pensar que veinte siglos de teología se tomaron en serio el aviso. Dios no se contradice, la verdad no se contradice, y una Iglesia asistida por el Espíritu no puede enseñar el lunes lo contrario de lo que enseñó, solemne y universalmente, hasta el domingo por la tarde. Todo esto, claro, era antes del 2 de agosto de 2018.
Recibimos y publicamos a continuación la Comunicación a los periodistas del Director de la Sala de Prensa Matteo Bruni.
El blog Missa in Latino, generalmente muy bien informado, complementa la información sobre el juicio de Rupnik (quien declaró hoy que le está yendo muy bien), y solo podemos preocuparnos por una posible farsa judicial entre compinches y delincuentes; sin embargo, el eco en la opinión pública constituye en sí mismo una presión para que las cosas lleguen hasta el final.
Antiguas religiosas lo acusaron de manipulación psicológica, abuso espiritual y explotación sexual cometidos bajo la apariencia de teología mística y dirección espiritual.