Fallen Sie nicht auf die Täuschung herein, die sich um die tridentinische Messe dreht

Lange bevor die Weihen der Priesterbruderschaft St. Pius X. und die darauf folgenden Exkommunikationen erfolgten, haben andere und ich – im Gegensatz zu Trad. Inc. – mit monotoner Regelmäßigkeit gewarnt und betont, dass das grundlegende Problem nicht allein die traditionelle Messe in lateinischer Sprache ist, sondern die neue Religion, die aus Rom hervorgeht.

Wir haben wiederholt erklärt, dass es keinen Kompromiss bei der Liturgie geben könne, während man gleichzeitig der falschen synodalen, antikatholischen Religion anhängt. 

In diesem fortgeschrittenen Stadium totaler Apostasie innerhalb des synodalen Abscheulichkeitswerks bedarf es keiner Propheten, um vorherzusagen, dass Rom im Gefolge der Exkommunikationen der FSSPX den Zugang zur traditionellen lateinischen Messe als Tauschmittel nutzen wird, um die « traditionellen » Katholiken an der Leine zu halten und sie innerhalb der synodalen Kirche zu domestizieren. 

Letzte Woche war es aufschlussreich zu beobachten, wie ein Chor von Stimmen aus diesem « koscheren » Konzentrationslager genau dies gefordert hat: Einheit im Irrtum im Austausch für den Zugang zur tridentinischen Messe. 

Zu den ersten episkopalen Reaktionen gehörte die von Bischof Czesław Kozon, Bischof von Kopenhagen. In einem Interview mit Catholic News Agency argumentierte Bischof Kozon, dass die alte Liturgie weiterhin ihren Platz im Leben der Kirche haben müsse, und stellte fest, dass die « alte Messe » so lange zugänglich bleiben müsse, wie es Gläubige gebe, « die sie schätzen und mit ihr identifiziert sind ». 

Eine ähnliche Position vertrat Bischof Fredrik Hansen, Bischof von Oslo, in einem Hirtenbrief, der nach den Weihen der FSSPX veröffentlicht wurde. An die Katholiken gerichtet, die die Kapellen der Priesterbruderschaft St. Pius X. aufgrund ihrer Anhänglichkeit an die vorkonziliare Liturgie besuchten, schrieb Bischof Hansen direkt an diejenigen, « die von der vorkonziliaren Liturgie und der damit verbundenen Spiritualität angezogen werden ». Er verpflichtete sich, dass, « falls dies notwendig sein sollte und dem Wohl der Kirche und der Seelen dient, ich auch diese Art von Messfeier in unserer Diözese ausweiten werde ». 

Die am meisten medienwirksame Intervention kam vielleicht von Erzbischof Georg Gänswein, dem ehemaligen Privatsekretär von Benedikt XVI. und nun Apostolischen Nuntius in den baltischen Staaten. In einem Interview mit dem Corriere della Sera argumentierte Gänswein, dass der Erzketzer Franziskus « Unrecht » getan habe, die in Traditionis Custodes enthaltenen Beschränkungen aufzuerlegen, und bestand darauf, dass dieser Beschluss « korrigiert werden kann und muss ». Er schlug weiter vor, dass Rom « mehr Flexibilität, Großzügigkeit und Väterlichkeit » gegenüber den Katholiken zeigen solle, die der traditionellen Liturgie verbunden sind. Nun, Georg, welche Großzügigkeit von dir, die modernistischen Ketzer zu bitten, uns das zu gewähren, was uns von Rechts wegen zusteht!

Auch andere hochrangige Prälaten schlugen institutionelle Lösungen vor. Kardinal Gerhard Müller kritisierte die Abschaffung der alten Päpstlichen Kommission Ecclesia Dei und bezeichnete ihre Auflösung als « Fehler », da wertvolle Kompetenzen zerstreut worden seien. Er plädierte für die Schaffung eines neuen Organs mit « einer gewissen Unabhängigkeit und Autonomie », das sowohl liturgische als auch dogmatische Fragen betreffend die traditionalistischen Gemeinschaften in voller Gemeinschaft behandeln könnte. 

In ähnlicher Weise argumentierte Kardinal Kurt Koch, Präfekt des Dikasteriums für die Förderung der Einheit der Christen, dass die Kirche die Anwendung von Traditionis Custodes überdenken solle, um die Katholiken zu berücksichtigen, die der traditionellen lateinischen Messe verbunden sind, aber nicht das zu teilen scheinen, was er als "Ideologie" der FSSPX bezeichnete. Was Koch mit "Ideologie" meint, ist natürlich der Katholizismus. Solange ihr den katholischen Glauben aufgebt, werden sie euch die traditionelle lateinische Messe feiern lassen, die ohne die katholische Lehre, die sie begleitet und verkörpert, nichts bedeutet. 

Verkaufte « traditionelle » Ordensgemeinschaften, in voller Gemeinschaft mit dem apostatischen Rom, haben diese Aufrufe unterstützt. Die Bruderschaft des heiligen Vinzenz Ferrer, während sie ihre Treue zum unheiligen Stuhl bekräftigte, bat die Usurpatoren, « väterliche Sorge » für « alle katholischen Gläubigen, die sich an bestimmte liturgische und disziplinäre Formen der lateinischen Tradition gebunden fühlen », zu zeigen, und zitierte direkt Ecclesia Dei. 

Diese episkopalen und religiösen Eingriffe wurden durch einflussreiche Laienorganisationen verstärkt. Joseph Shaw, Präsident der Latin Mass Society in England und Wales, verurteilte die einseitigen Bischofsweihen der FSSPX ohne Umschweife, während er gleichzeitig argumentierte, dass die synodale Kirche die Synodalen, die vollkommen versklavt bleiben wollten, beruhigen sollte, während sie ihr liturgisches Erbe bewahren. Er äußerte die Hoffnung, dass die Krise zu einer Veränderung führen werde, « die diejenigen beruhigt, die die Aktion der Bruderschaft nicht unterstützen und die Liturgie von jeder Idee eines Schismas trennen wollen ». Shaw betonte, dass die Anhänglichkeit an die traditionelle lateinische Messe niemals mit der Unterstützung eines kanonischen Bruchs mit der synodalen, ketzerischen Religion gleichzusetzen sei. 

Die Latin Mass Society und die Foederatio Internationalis Una Voce bekräftigten gemeinsam ihre Gemeinschaft mit Rom, warnten jedoch gleichzeitig davor, dass die Beschränkungen, die der traditionellen Liturgie auferlegt werden, sonstige treue Synodale in die « Ränder » des kirchlichen Lebens drängen könnten. (Mit « Rändern » ist natürlich in diesem Zusammenhang gemeint, sie in den Katholizismus zu drängen.) 

Ein weiterer heikler Vorschlag kam von Pater Dominic White, O.P., Prior von Blackfriars Hall in Oxford. Während er betonte, dass « katholisch sein bedeutet, in voller und regelmäßiger Gemeinschaft zu sein », unterstützte White dennoch, dass jede Diözese die traditionelle lateinische Messe zu « einer angemessenen Stunde und an einem angemessenen Ort » vorsehen sollte. Er schlug weiter die Einrichtung einer kanonischen Struktur ähnlich den Personalordinariaten vor, die den Katholiken, die der alten Liturgie verbunden sind, ein stabiles kirchliches Zuhause bieten, ohne ihre Gemeinschaft mit dem Heiligen Stuhl zu verlangen. Mit anderen Worten, White wünscht sich, dass der Katholizismus auf eine zweitklassige Zirkusnummer im synodalen Zirkus reduziert wird. 

Sie sehen das Bild.

Was wahrscheinlich als Nächstes geschehen wird, ist, dass Leo XIV eine sehr großzügige Geste machen wird, wie etwa die « Liberalisierung » des Zugangs zur traditionellen lateinischen Messe (im Austausch für die Unterwerfung unter die falsche Religion), gerade genug, um den Gläubigen weiszumachen, dass er der Gute ist. (Ich höre schon die schmeichlerischen und schamlosen Lobgesänge aus dem Lager von Trad. Inc.)

Sobald alle sorgfältig in den Käfig gesperrt sind, wird in nicht allzu ferner Zukunft eine Änderung der tridentinischen Messe angekündigt werden, die entweder ein Hybrid aus dieser und dem Novus Ordo Missae sein wird oder einfach nur der Novus Ordo Missae in lateinischer Sprache. 

Und alle guten kleinen « Traditionalisten » werden gehorchen müssen. 

Was auch immer Sie tun, geben Sie nicht nach in diesem Kompromiss, der Ähnlichkeit mit Esau hat, der sein Erstgeburtsrecht verkauft. Noch schlimmer, lassen Sie nicht zu, dass die tridentinische Messe zu den « dreißig Silberlingen » wird, für die Sie Christus und die katholische Kirche verraten.