Bonjour mes amis. Bienvenue dans notre couverture continue de l'annonce par la FSSPX (Fraternité Saint-Pie X) de consécrations prévues pour ce 1er juillet. Il y a de grandes nouvelles aujourd'hui. Quelque chose que nous avons trouvé chez LifeSite. L'un de nos rédacteurs a découvert cette vieille vidéo. Elle date de 1990. Il s'agit d'une conférence donnée par le Père Malachi Martin qui parle de l'avènement d'un faux pape ou d'un antipape.

Je voulais vous donner cela en premier, car cela va donner le ton de ce que nous allons voir dans ces dernières nouvelles de la FSSPX. Regardez cet extrait :

« Ce à quoi nous devrons peut-être faire face finalement, c'est un faux pape, et il [Dieu] nous épargne cela pour l'instant. Je pense qu'une génération future se retournera vers Jean-Paul II lorsqu'il sera canonisé et dira que nous ne savions pas quel trésor nous avions. En juin et juillet 1989, il a écrit une lettre à tous les évêques de l'Église disant qu'ils devaient instaurer une exposition du Saint-Sacrement une fois par semaine avec la prière du chapelet et des prières appropriées pour deux intentions. Premièrement, pour que Satan perde son emprise sur les ministres de l'Église, les prêtres, et deuxièmement, pour que le troisième secret ne soit pas mis en œuvre. »

C'est extrêmement intéressant car cela nous donne cette compréhension du Père Malachi Martin qui comprenait lui aussi qu'il y avait une crise massive dans l'Église, selon la même chronologie que la FSSPX. Que se passe-t-il avec la FSSPX ? Rappelez-vous que c'était en 1990, soit deux ans après les premières excommunications prononcées par Jean-Paul II contre l'archevêque de la FSSPX Marcel Lefebvre et les évêques qu'il avait consacrés.

Ces excommunications ont ensuite été levées par le pape Benoît XVI. Ce qui se passe maintenant, c'est que cette crise de l'Église reconnue à l'époque continue de se dérouler de manière beaucoup plus claire aujourd'hui. Depuis François et Fiducia Supplicans, nous avons vu l'Église commencer véritablement à s'effondrer. Et c'est exactement ce qui mène à cette annonce de nouvelles consécrations.

Tout d'abord, Mgr Fellay, dans cette homélie qui vient de sortir — Bernard Fellay est l'un des deux évêques restants de la Fraternité Saint-Pie X. Il dit d'emblée dans cette homélie prononcée dimanche que c'est en raison de la crise de l'Église. Regardez :

« Ce n'est pas par plaisir ou par vœu pieux que nous procédons à la consécration d'évêques. Même si Rome disait non, même quand nous disons cela, bien sûr, il y a des réflexions, il y a déjà des gens qui interviennent et parlent de schisme, d'excommunication, les grands mots. Cet acte ne peut donc pas être compris ou justifié si nous ne comprenons pas qu'il y a un problème majeur au sein de l'Église catholique. Ce problème majeur, nous l'appelons crise. »

Il y a une crise dans l'Église. Mgr Fellay souligne que cette crise était déjà reconnue par Jean-Paul II et par le pape Benoît XVI lorsqu'il était le cardinal Ratzinger. Écoutez ce qu'il dit, et je vais vous montrer comment cela correspond presque parfaitement à la crise de l'Église décrite par le Père Malachi Martin. Regardez :

« Je pense que le pape Jean-Paul II, au début de son pontificat, a dit — et il parlait des universités catholiques — "les hérésies ont été répandues à pleines mains". C'est ce qu'il disait dans les années 80 et 90. Vous avez une crise énorme au niveau des théologiens. Il y a eu un texte qui s'appelait la Déclaration de Cologne. Plus de 500 théologiens, professeurs de théologie dans les universités catholiques, se sont rebellés contre Rome. Le préfet de la congrégation de la foi à l'époque, qui était le cardinal Ratzinger, décrivait cette situation avec trois points de cette théologie moderne. Le premier point était : il n'y a pas de créateur. Cette théologie moderne oublie qu'il y a un créateur. Ils l'ont remplacé par l'évolution. Vous comprenez que s'il n'y a pas de créateur, il n'y a pas de Dieu. Le deuxième point concernait notre Seigneur : notre Seigneur n'est pas Dieu. Il est le premier révolutionnaire qui a très mal fini parce qu'il a été tué sur la croix. Et le troisième point décrit par le cardinal Ratzinger était : il n'y a pas d'enfer, mais il n'y a pas de paradis. Le paradis est sur terre. »

C'était une description de la crise majeure. Pensez-y : 500 professeurs de théologie dans les universités catholiques. Mgr Fellay présente Jean-Paul II et sa reconnaissance de la crise. Et c'est là que je veux revenir à une autre chose que le Père Malachi Martin a dite, et c'est vraiment fascinant. La difficulté dans l'Église telle qu'exposée par Malachi Martin.

Il était difficile pour les fidèles de croire, de comprendre ce qui se passait. Jean-Paul II, tout le monde pouvait le reconnaître comme un catholique fidèle et quelqu'un qui aimait la foi. Et pourtant, toutes ces choses se passaient autour de lui, avec lui, que personne ne pouvait comprendre. Comment cela pouvait-il continuer alors qu'il aimait notre Seigneur et l'Église, et que pourtant tout ce chaos se déchaînait autour de lui ? Et l'une des choses que le Père Malachi Martin a dites, c'est que le Pape était comme un prisonnier.

Et comment cela se pourrait-il ? Eh bien, écoutez bien. Le Pape, insistait le Père Malachi Martin — et il s'agit de Jean-Paul II — voulait que toutes les paroisses fassent une heure sainte une fois par semaine pour deux raisons. Un, afin de desserrer l'emprise de Satan sur le clergé, et deux, pour arrêter les événements prophétisés du troisième secret de Fatima, qui pourraient être atténués, bien sûr, comme tous les avertissements et prophéties du ciel, par la prière, la pénitence et le sacrifice.

Écoutez cela dans les mots du Père [Fellay] :

« Je ne parle pas des païens. Je ne pense pas à ces gens qui sont à l'extérieur et vers qui notre Seigneur a envoyé les apôtres. Où est passé l'esprit missionnaire aujourd'hui ? Il est tué. Mort. Pourquoi ? Parce que maintenant ils prétendent que tout le monde peut être sauvé. Le pape François a osé dire que la pluralité des religions appartient à la sagesse de Dieu. En d'autres termes, c'est Dieu qui a voulu plusieurs religions, d'autres religions. Cela démolit la foi. »

Vous avez là une reconnaissance de la crise remontant à l'époque de Jean-Paul II, et cela est mis en avant aujourd'hui par Mgr Fellay. En fait, Mgr Fellay remonte même plus loin dans l'histoire que Jean-Paul II. Il parle du Concile Vatican II et de ce que le pape Paul VI a dit à propos de la fumée de Satan entrant dans l'Église — nous avons tous entendu parler de celle-là. Mais écoutez ce qu'il dit :

« Paul VI, juste après le concile, n'a pas seulement parlé de "quelque part, d'une manière ou d'une autre, la fumée de Satan est entrée dans le temple, le temple sacré, l'Église". La fumée de Satan. Et il a dit après le concile : "Nous attendions un printemps et c'est l'orage qui est venu". Il disait à Jean Guitton : "Ce qui est étrange aujourd'hui, c'est qu'une pensée non catholique est dans l'Église et il est très possible que cette pensée non catholique domine, prévale". Et il continuait en disant : "Mais elle ne représentera jamais l'Église. Il y aura toujours un petit troupeau, aussi petit soit-il". »

D'accord, il parle ici d'un petit troupeau. Cela signifie un petit reste qui subsistera. Mais le fait que cette attitude non catholique gagne en dominance dans l'Église rappelle beaucoup ce que Ratzinger a également écrit : que l'Église deviendrait très petite et que nous perdrions les édifices. Et les perdre au profit de quoi ? Oui, au profit d'une fausse église qui gagnerait en dominance.

Et je pense que l'une des choses les plus fascinantes de cette homélie de Mgr Fellay est ce qu'il décrit comme étant les négociations, au fond, entre la FSSPX et le Vatican, et à quel point elles sont confuses, et par conséquent à quel point le Vatican est lui-même confus. Écoutez ceci. C'est la description de sa rencontre initiale avec le pape Benoît XVI :

« En 2005, lors de l'audience que j'ai eue avec le pape Benoît XVI, à un certain moment il m'a demandé : "Alors, quelle est la situation ? Où en sommes-nous dans notre réflexion ? Comment pouvons-nous procéder ? Que pouvons-nous faire pour améliorer les choses ?" Et j'ai dit au Saint-Père : "Saint-Père, la situation de la vie catholique normale, tout simplement normale, dans l'Église est devenue largement impossible. Et c'est pourquoi chaque jour, des prêtres, des religieux, des religieuses, des fidèles ne peuvent plus en conscience continuer ainsi. Et ils viennent à nous en implorant de l'aide." Et j'ai continué en lui disant : "Tant que cette vie catholique ne sera pas rendue possible à nouveau dans l'Église, nous ne pourrons pas avancer et continuer." Et le pape Benoît XVI n'a pas nié cela. Il a dit : "Eh bien, je comprends, nous devrons procéder par étapes, mais il ne faut pas... nous ne devons pas trop tarder". Mais il n'a pas nié cette situation. »

Donc, tout d'abord, nous voyons que lors de la rencontre avec Benoît XVI, celui-ci ne nie pas que cette crise soit bien réelle. Et il voit aussi le bénéfice de la FSSPX. C'est l'homme qui a non seulement levé les excommunications, mais qui a fait Summorum Pontificum, accordant à tous les prêtres le droit de dire la messe latine traditionnelle sans l'approbation de leurs évêques. Mais ensuite, Mgr Fellay raconte ce qui est probablement la chose la plus stupéfiante. Cela vous montre l'impossibilité absolue pour la FSSPX de traiter avec un Vatican qui est en totale contradiction avec lui-même. Écoutez ceci :

« En 2009, j'ai demandé une rencontre avec le Secrétaire d'État, le cardinal Bertone. Et finalement, j'ai été envoyé vers le cardinal Levada, qui était le préfet nouvellement nommé de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi et président d'Ecclesia Dei. La raison de ma demande était la suivante, ce que j'ai exposé au cardinal Levada. Je lui ai dit : "Cela fait des années maintenant, depuis l'an 2000, que nous parlons avec vous. Nous parlons avec les autorités romaines. Nous essayons de voir s'il y a un moyen d'obtenir une meilleure situation. Mais j'ai un problème énorme car chaque fois que je viens vers vous, je suis confronté à une contradiction. Je parle à une personne, cette personne dit quelque chose. Je parle à une autre et cette personne dit le contraire. Comment pouvons-nous traiter avec votre autorité ?" Je vous donne un exemple. J'ai rencontré le pape François. La première fois que j'ai rencontré le pape François, il a dit : "Vous êtes catholiques. Je ne vous condamne pas." Quelques mois plus tard, le numéro deux, le cardinal Müller, a dit : "Ces gens sont schismatiques. Ils devraient être excommuniés." Si ce n'est pas de la contradiction, qu'est-ce que c'est ? »

Ainsi, vous recevez des messages absolument opposés provenant du même Vatican. François donne à la FSSPX le droit de célébrer des funérailles et d'entendre toutes les confessions — une permission plus grande, car venant du Pape, que celle de n'importe quel prêtre qui ne dépend que de son évêque. Et pourtant, d'autres cardinaux — comme nous l'entendons pour la première fois avec le cardinal Müller — disent qu'ils sont en schisme, et nous savons que le cardinal Burke a dit cela aussi.

Pourtant, Mgr Schneider, qui était le visiteur — ou l'un des visiteurs officiels pour le Vatican — dit : « Non, bien sûr que non, ce sont des catholiques ». C'est donc une confusion massive venant de l'intérieur même de l'Église. Et je veux enfin vous donner ceci. Cela montre à quel point c'est sérieux. Mgr Fellay décrit une lettre venant du Vatican destinée à un prêtre ayant rejoint la FSSPX ; la lettre disait qu'il était excommunié pour cela.

Mais ensuite, Fellay va à Rome et on lui dit : « Non, non, non, ça ne compte pas. Vous devriez la déchirer. Ça ne veut rien dire. » Regardez et écoutez ceci, et pensez à la gravité de la chose lorsqu'un prêtre reçoit une lettre de son supérieur disant qu'il est excommunié, et qu'ensuite le Vatican dit « oh, tout cela n'est que des bêtises ».

« C'était au début du pontificat du pape François, un prêtre nous a rejoints et son ancien supérieur lui a envoyé une lettre qui était une lettre de la Congrégation pour les Religieux, une décision, un jugement sur ce prêtre. La Congrégation pour les Religieux disait : "Le Père untel est excommunié parce qu'il a formellement rejoint, parce qu'il a perdu la foi en rejoignant formellement le schisme de Lefebvre". Je suis donc allé à Rome. Je suis allé à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi avec cette lettre. J'ai commencé à lire et Mgr Pozzo m'a arrêté au milieu de la phrase et a dit : "Oh oui, je connais cette histoire. Il y a trois semaines, nous leur avons parlé et nous leur avons dit : Vous ne pouvez pas dire cela. Vous n'êtes pas compétents. Vous devez réviser votre jugement". Et il m'a dit : "La seule chose que vous ayez à faire avec cette lettre, c'est ceci [geste de déchirer]". Il a continué en disant : "Vous devez dire à vos prêtres et aux fidèles que tout ce qui vient de Rome ne vient pas du pape". Et je lui ai répondu : "Oui, c'est exact. Mais c'est impossible parce que comment puis-je savoir si quelque chose vient ou ne vient pas du pape ? Quel genre de critère puis-je utiliser ? Je vais vous dire ce qui va se passer. Si quelque chose me plaît, je dirai que cela vient du pape. Si cela ne me plaît pas, je dirai que cela ne vient pas du pape". »

Rien que par cela, vous savez qu'il y a une crise massive dans l'Église. Et à partir de là, vous pouvez aussi comprendre que ces absurdités sur « oh il est excommunié, non il ne l'est pas » — non, tout cela se passe en ce moment même. Nous l'avons déjà vu avec l'archevêque Carlo Maria Viganò. Nous le voyons avec toutes sortes de prêtres « annulés » partout. L'Église est, comme l'a dit la FSSPX, dans un état de crise absolue et désastreuse, et ils prennent les mesures qu'ils jugent nécessaires pour préserver l'Église.

Et une dernière chose pour vous tous. Si vous voulez en savoir plus sur le Père Malachi Martin — qui, soit dit en passant, était un cardinal secret selon son biographe Robert Marro, que j'ai interviewé dans mon émission — je vous encourage à aller voir toute cette émission. Vous apprendrez comment le Père Martin a été envoyé derrière le rideau de fer, a été capturé et torturé, puis est revenu.

Il était exorciste. Cet ancien jésuite a fait toutes sortes de choses, et c'est absolument fascinant. En plus de cela, vous pourriez vouloir regarder mon émission avec l'expert en prophéties Xavier Ayral. Nous avons parlé de son livre Revelations ainsi que des révélations sur deux antipopes successifs, comme l'avait prédit l'une des stigmatisées, et d'un message similaire provenant d'une apparition approuvée, celle de La Salette, qui parlait de deux papes « rongés par les vers ».

Allez voir tout cela via les liens ci-dessous. Pour Son of the Cross Media et pour LifeSite News, je suis John Henry Weston. Que Dieu vous bénisse. Priez pour l'Église et priez particulièrement pour ce qui va se passer dans les jours à venir, notamment à l'approche du 1er juillet. Que Dieu vous bénisse.