Die Nota, mit der drei Dikasterien den sechzigsten Jahrestag von Nostra aetate begehen, zitiert die Rede Benedikts XVI. an der Universität Regensburg. Sie tut dies ein einziges Mal, in Nummer 24, ohne den Namen Regensburg zu schreiben und ohne den Satz wiederzugeben, der 2006 eine internationale Krise mit der islamischen Welt auslöste. Der Verweis findet sich im kritischen Apparat, unter dem offiziellen Titel der Veranstaltung: «Ansprache anlässlich der Begegnung mit den Vertretern der Wissenschaft (12. September 2006)».

Der Text der Nummer 24 besagt in der vom Heiligen Stuhl veröffentlichten kastilischen Fassung, dass «das Beharren auf dem interreligiösen Dialog der Nachweis dafür sein will, dass der Fundamentalismus eine Verfälschung der Religionen darstellt, die sich ihrer tiefsten Berufung widersetzt», und fügt hinzu: «In einer bekannten Rede bekräftigte er unter Aufnahme der Worte eines byzantinischen Kaisers, dass ‹die Verbreitung des Glaubens durch Gewalt etwas Unvernünftiges ist. Die Gewalt steht im Widerspruch zur Natur Gottes und zur Natur der Seele›».

Regensburg ohne Regensburg zu nennen

Der Satz existiert und stammt von Benedikt XVI. In der Regensburger Vorlesung vom 12. September 2006 ist es die Schlussfolgerung, die der Papst aus der Argumentation Manuels II. Palaiologos zieht, nachdem er ihn zitiert hat. Was die Nota nicht wiedergibt, ist das, was in jenem Text vorher kam: das harte mittelalterliche Zitat über Mohammed und die Gewalt, auf das sich die internationale Kontroverse von 2006 konzentrierte.

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Die Operation ist in dokumentarischer Hinsicht einfach. Aus jener Rede nimmt die Nota den einzigen Satz, den kein Gesprächspartner ablehnen kann – dass die Gewalt der Natur Gottes widerspricht – und verwendet ihn, um zu belegen, dass der Fundamentalismus die Religionen verrät. Es ist genau das Argument, das Benedikt XVI. vertrat. Doch es kommt ohne den Kontext, der es berühmt machte, und ohne den Namen, der es identifiziert.

Eine Rede unter ihrem offiziellen Titel zu zitieren bedeutet nicht, sie zu verbergen: Es ist die gewöhnliche Praxis vatikanischer Dokumente, die mit dem formellen Verweis und dem Datum auf die Insegnamenti verweisen. Die Tatsache ist eine andere. Ein Text von sechzig Nummern über den interreligiösen Dialog, von Leo XIV. am 22. Juni genehmigt und am 16. September veröffentlicht – vier Tage nach dem zwanzigsten Jahrestag von Regensburg –, fügt jene Rede in seine Autoritätenkette ein, ohne die Kontroverse zu erwähnen, ohne sie zu erklären und ohne dazu Stellung zu beziehen.

Eine von drei Dikasterien unterzeichnete und von Leo XIV. genehmigte Nota

Die Nota unterzeichnen die Kardinäle Víctor Manuel Fernández, Kurt Koch und George Jacob Koovakad, Präfekten der Glaubenslehre, der Einheit der Christen und des Interreligiösen Dialogs, zusammen mit ihren drei Sekretären: Armando Matteo, Flavio Pace und Indunil Janakaratne Kodithuwakku Kankanamalage. Darunter steht die Formel «Ex Audientia, 22. Juni 2026» und die Unterschrift des Papstes.

Das Zitat ist von Interesse, weil Regensburg innerhalb der Kirche selbst kein unumstrittener Text ist. Ende August bezeichnete der deutsche Jesuit und Islamwissenschaftler Felix Körner jene Intervention als «objektiven Irrtum» und behauptete, Benedikt XVI. habe damals das Christentum als Religion der Rationalität präsentiert, im Gegensatz zu einem anders charakterisierten Islam. Dass ein von drei Dikasterien unterzeichnetes und vom Papst genehmigtes Dokument auf diese Rede zurückgreift, um die Kritik am Fundamentalismus zu begründen, ist zumindest eine implizite Stellungnahme zu ihrer Gültigkeit.

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Die beiden Zitate Benedikts XVI.

Nummer 24 zitiert Benedikt XVI. zweimal. Das erste stammt aus der Botschaft zum zwanzigsten Jahrestag des Treffens von Assisi, ebenfalls von 2006: «wir können Gott nicht als Vater aller anrufen, wenn wir uns weigern, uns gegenüber einigen Menschen, die nach dem Bild Gottes geschaffen sind, als Brüder zu verhalten». Das zweite ist das von Regensburg. Beide folgen aufeinander und beide dienen demselben Zweck: zu belegen, dass der Glaube an Gott die universale Brüderlichkeit gebietet und religiöse Gewalt ausschließt.

Der Heilige Stuhl verbreitete anlässlich der Veröffentlichung der Nota Interviews mit den drei Präfekten, die sie unterzeichnen, doch im veröffentlichten Material findet sich keine spezifische Erklärung über die Präsenz des Verweises auf Regensburg noch über das Kriterium, nach dem jene Passage ausgewählt wurde. Das US-amerikanische Portal Crux bemerkte das Zitat am 16. September selbst.

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