En Siracusa (Italia), en memoria de las lágrimas de Nuestra Señora brotadas del 29 de agosto al 1 de septiembre de 1953 de un bajorrelieve de yeso pintado que representa su Corazón Inmaculado, se construyó un majestuoso santuario en el corazón de la ciudad. La pareja de recién casados propietarios de la imagen así como los habitantes de toda la ciudad fueron protagonistas de este evento. Este «signo», reconocido muy rápidamente por la Iglesia, trasciende el tiempo y las distancias, transmitiendo hasta hoy un mensaje elocuente: la ternura de Dios hacia la humanidad.
El evento
En la mañana del 29 de agosto de 1953, día de la octava de la fiesta del Corazón Inmaculado de María, en casa de los recién casados Angelo Iannuso y Antonina Giusto, habitantes del n° 11 de la via degli Orti di San Giorgio en los alrededores de Siracusa (Sicilia, Italia), el bajorrelieve de yeso pintado que representa el Corazón Inmaculado de María y colocado a la cabecera de la cama de los esposos Iannuso, comienza a derramar lágrimas, mientras que Antonina, enferma y postrada en cama, vive un embarazo difícil. Veinte años antes de las lágrimas de Nuestra Señora de Akita (Japón), un objeto pío de la Virgen está en lágrimas. El fenómeno se repite 58 veces, a intervalos más o menos regulares, durante cuatro días (29-30-31 de agosto y 1 de septiembre), tanto dentro de la casa como fuera, donde la imagen está instalada en exposición. Miles de personas ven, tocan, recogen y prueban estas lágrimas. Este prodigio es fotografiado y grabado en video. Durante el segundo día de las lacrimaciones, el 30 de agosto, un cineasta aficionado, Nicola Guarino, captura en 300 fotogramas la formación y el flujo de las lágrimas. Por mandato de la curia de la diócesis, en la mañana del 1 de septiembre, una comisión de investigación constituida por expertos del laboratorio provincial de higiene se presenta en casa de la familia Iannuso y extrae más de un centímetro cúbico del líquido que brota de los ojos de la imagen. Los resultados de los análisis químicos al microscopio revelan que el líquido tiene una «composición análoga a las secreciones lacrimales humanas», presenta trazas de proteínas y uratos, las mismas sustancias que componen nuestras lágrimas. Una vez completado el análisis, a las 11:40, el fenómeno de la lacrimación termina. Estamos en el cuarto día.
Testigos sanados y convertidos
El tribunal eclesiástico de Siracusa, instituido para la ocasión, reúne las declaraciones de 188 testigos. El 7 de octubre de 1953, se instituye una comisión médica para analizar los testimonios relativos a aproximadamente 300 curaciones prodigiosas reportadas hasta mediados de noviembre. Es particularmente interesante destacar las curaciones de Antonina Giusto Iannuso (toxemia gravídica), Enza Mondcada (parálisis del brazo derecho) y Anna Gaudioso Vassallo (epitelioma del recto). Las curaciones ocurren tras la invocación de «Nuestra Señora de las Lágrimas» y después de colocar algodón empapado de las lágrimas brotadas del cuadro en la parte enferma del cuerpo. Además de curaciones físicas, las lacrimaciones producen también curaciones espirituales: la más conocida es la de Michele Cassola, miembro de la Comisión que analizó las lágrimas, quien no creía en el momento de la investigación, pero que abrió su corazón a la fe después de veinte años de lucha interior.
La voz de la Iglesia
El veredicto del Magisterio es inmediato. El 8 de septiembre de 1953, el arzobispo de Siracusa, Mons. Ettore Baranzini, constata la autenticidad del fenómeno. Tres meses después, el 12 de diciembre, el Episcopado siciliano confirma por la voz del cardenal Ernesto Ruffini: «No se puede dudar de la realidad de las lacrimaciones»; y desean «la construcción de un santuario que pueda perpetuar la memoria de este prodigio».
El santuario
El santuario representa la primera respuesta concreta de la Iglesia y de la ciudad de Siracusa. En un primer momento, se expone el pequeño bajorrelieve para la devoción de los fieles en una «iglesia-tienda» ubicada en la Piazza Euripide, cerca de la casa de las lacrimaciones. Posteriormente, se coloca en un santuario nuevo y moderno. Construido en varias etapas, se compone de dos iglesias independientes: la cripta, completada en 1968, y la basílica superior, terminada en 1994 y dedicada por san Juan Pablo II el 6 de noviembre del mismo año. Obra de los arquitectos franceses Michel Andrault y Pierre Parat, su forma sugiere la transposición plástica de la idea de la humanidad que se eleva hacia Dios. El techo de hormigón armado recuerda efectivamente un inmenso vestido de 74 metros de altura, ensanchado hacia abajo (80 metros de diámetro en la base). Este lugar que pretende preservar la memoria del prodigio y que alberga el cuadro en cuestión es el lugar de muy numerosas peregrinaciones locales, nacionales e internacionales.
El relicario
El 8 de mayo de 1954, el precioso relicario que conserva en una ampolla las lágrimas restantes después de la investigación científica es sellado. Realizado por el artista Biagio Poidimani, contiene también pañuelos así como bolas de algodón utilizadas para secar el rostro del cuadro y el tubo en el que fueron recogidas las lágrimas analizadas. Este relicario viaja a veces en otras diócesis en Italia o en otros lugares para misiones marianas de corta duración.
Los papas y las lágrimas de María
Los discursos oficiales que tratan el evento de Siracusa son numerosos. Las palabras más elocuentes se extraen de los discursos de los papas Pío XII, Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco. Son palabras radiantes pronunciadas en contextos históricos diferentes pero que nunca han dejado de esparcir su luz para iluminar los nuevos desafíos del tiempo que viene.
El 17 de octubre de 1954, apenas un año después de los eventos, Pío XII es el primer Papa en pronunciarse sobre los hechos de Siracusa en ocasión del Congreso mariano de Sicilia.
De Juan Pablo II, se cuentan dieciocho discursos al respecto. Algunos de ellos fueron pronunciados durante su visita pastoral a Siracusa los 5 y 6 de noviembre de 1994 para la dedicación del santuario a la Virgen de las Lágrimas. De joven obispo, Karol Wojtyla fue peregrino a Siracusa y celebró la Eucaristía al pie de la imagen prodigiosa. Convertido en Papa, se detuvo dos veces a orar frente al relicario de las lágrimas de María.
De Benedicto XVI, se conserva una sola pero preciosa referencia a las lacrimaciones de Siracusa, palabras escritas cuando aún no era el soberano pontífice de la Iglesia Romana, sino el cardenal Joseph Ratzinger. Sus palabras se conservan en uno de sus libros escrito en memoria de su predecesor.
El mensaje de las lágrimas
«¿Comprenderán los hombres el lenguaje misterioso de estas lágrimas?», se pregunta Pío XII en un mensaje histórico difundido por radio el 17 de octubre de 1954. En el sermón para la dedicación del santuario a la Virgen, Juan Pablo II afirma en 1994: «Las lágrimas de María pertenecen al orden de los signos.» «Signo» que, aunque permanece misterioso, permite ver el Corazón de María y el de Dios, expresa las lágrimas de la Iglesia, que resume las de toda la humanidad y pa.
Complementos
1. Las lágrimas de María en la historia de la Iglesia
Las lágrimas de María no son un fenómeno aislado en la historia de la Iglesia. Aparecen en diversos contextos y en diferentes épocas, a menudo como signo de compasión e intercesión divina. Entre los ejemplos más célebres, se pueden citar:
Nuestra Señora de La Salette (1846): Las lágrimas de la Virgen en La Salette en Francia son un llamado a la conversión y la penitencia.
Nuestra Señora de Akita (1973-1981): Las lágrimas de la Virgen en Japón están asociadas con mensajes de oración y arrepentimiento.
Estas apariciones, aunque diferentes en sus contextos y mensajes, comparten una temática común: el sufrimiento de María por la humanidad y su llamado a la conversión.
2. El santuario de Siracusa hoy
El santuario de Siracusa es hoy un lugar importante de peregrinación, no solo para los sicilianos, sino también para los fieles de todo el mundo. Acoge a miles de visitantes cada año, atraídos por la espiritualidad y la devoción a la Virgen de las Lágrimas. El santuario también organiza retiros espirituales, conferencias y celebraciones litúrgicas para profundizar en la comprensión del mensaje de María.
3. El relicario de las lágrimas
El relicario de las lágrimas de María es un objeto de gran devoción. A menudo se expone en diferentes iglesias y santuarios de todo el mundo, permitiendo a los fieles orar ante este testimonio tangible de la presencia de María. El relicario es también un símbolo de la unidad de la Iglesia, ya que viaja y reúne a los fieles alrededor de un mensaje común de paz y misericordia.
Fuentes documentales
Archivos de la diócesis de Siracusa: Los documentos oficiales y los testimonios recopilados por el tribunal eclesiástico de Siracusa.
Análisis científicos: Los informes del laboratorio provincial de higiene de Siracusa, fechados el 1 de septiembre de 1953.
Discursos de los papas:
Pío XII, Mensaje radiodifundido, 17 de octubre de 1954.
Juan Pablo II, Homilía para la dedicación del santuario, 6 de noviembre de 1994.
Benedicto XVI, Reflexiones sobre las lágrimas de María, en un libro dedicado a Juan Pablo II.
Testimonios de curaciones: Los informes de la comisión médica instituida el 7 de octubre de 1953.
Artículos y libros:
Madonna delle Lacrime, revista oficial del santuario de Siracusa.
Las lágrimas de María, por Rosaria Ricciardo, colaboradora de la revista Madonna delle Lacrime.
Fuente: Nuestra Historia con María