«O Dio, fin dalla mia giovinezza tu mi hai istruito, e io ancora proclamo le tue meraviglie. Anche nella vecchiaia e nella canizie, o Dio, non abbandonarmi, finché io annunci la tua potenza a tutte le generazioni a venire.» (Salmo 71:17-18)

L'aereo arrivò a Boston presto, in un lunedì con il cielo terso. Venivo da Londra ed ero piuttosto stanco dopo diversi giorni in Europa. Arrivando all'aeroporto Logan, l'ufficiale dell'immigrazione controllò rapidamente il mio passaporto e mi disse: «Bentornato a casa» con un sorriso sereno. Quel gesto semplice rimane con me fino ad oggi. L'America era stata la mia casa per due decenni a quel tempo. Boston sembrava casa, ma presto mi sarei stabilito nella Virginia centrale per sempre. Portavo con me qualcosa di nuovo. Il 15 agosto precedente ero stato battezzato e cresimato come cattolico presso la Cattedrale Metropolitana del Preziosissimo Sangue a Londra. Quel giorno, verso le 3 del pomeriggio, ricevetti la Santa Comunione per la prima volta.

«Ora venne un viandante dall'uomo ricco, ma l'uomo ricco si astenne dal prendere una delle sue pecore o del suo bestiame per preparare un pasto per il viandante che era venuto da lui. Invece, prese l'agnella che apparteneva all'uomo povero e la preparò per colui che era venuto da lui.» — 2 Samuele 12:4

Non dirò molto sugli uomini di Chiesa che mi battezzarono perché posso dire poco di buono su di loro. Non sapevo che quelli erano membri che lavoravano per il famigerato gruppo di San Gallo, che si autoidentifica come una mafia. Stavano per iniziare una persecuzione che continua fino ad oggi. Col tempo mi sarei convinto che la motivazione fosse l'invidia. Forse il tipo più stupido di invidia. Uomini che hanno tutto in questa vita invidiano l'unica cosa che Dio ha dato al loro prossimo. È un tipo strano di peccato che è profondo, cieco e molto vicino alle tenebre brutali dove risiedono i nemici spirituali di Dio. Vi risparmierò i dettagli di quella terribile avventura, ma posso dire che condivido l'esperienza con tutta la Chiesa e quando dico «Chiesa» mi riferisco al Pusillus Grex, il Piccolo Gregge che Cristo ha chiamato in Luca 12:32: «Non temere, piccolo gregge, perché è piaciuto al Padre vostro di darvi il regno.»

Vedete, molti anni prima che decidessi di essere cattolico, quel piccolo gregge divenne il bersaglio dei nemici di Dio. Fin dall'inizio, forze infiltratesi all'interno della Chiesa cattolica nel suo complesso hanno portato tutte le eresie e le ribellioni che il Corpo Mistico di Cristo ha sofferto. Quegli errori divennero più radicati nel secondo millennio del cristianesimo. Poco sapevo che gli uomini che mi battezzavano e cresimavano portassero quella miseria dentro di sé. Il sacerdote che mi diede il primo sguardo su questi problemi mi disse: «La corruzione visibile dall'esterno non è nulla in confronto alla corruzione che si vede dall'interno.» E certamente, ero inconsapevolmente circondato da quella corruzione fin dal primo giorno. Questo è solo un quadro, non sono degno di condannare alcun uomo, ma la verità è lì perché tutti la vedano. Ogni sorta di scandalo è venuto ed è ora in triste mostra non solo a Roma ma in tutto il mondo. Il Piccolo Gregge che «sussiste all'interno» di quella che una volta era la Chiesa cattolica è ora oppresso da sodomiti, eretici e gnostici. Questi hanno finalmente preso il controllo dell'antica istituzione cattolica dopo un lungo periodo di malevolo infiltramento che risale a secoli fa.

«Il segno più evidente dell'ira di Dio e i più terribili castighi che Egli possa infliggere al mondo si manifestano quando permette al Suo popolo di cadere nelle mani di chierici che sono sacerdoti più nel nome che nei fatti, sacerdoti che praticano la crudeltà di lupi rapaci piuttosto che la carità e l'affetto di pastori devoti.» — San Giovanni Eudes

Gli anni passarono e devo ammettere che non notai come fui abilmente ingannato nell'accettare cose che non erano naturali alla fede di Cristo. Principalmente la Messa di Bugnini. Ci volle molto tempo per leggere sulla storia della Chiesa, l'evoluzione delle sue istituzioni e il graduale insidioso degrado che subì fin dai primi giorni dello Scisma d'Occidente che alcuni hanno chiamato superficialmente «la Riforma» — all'altro capo di quei cinque secoli di guerra spirituale, lo stesso inganno apparve di nuovo quando Giovanni XXIII confessò: «Ho detto ai cardinali: aprire le finestre. Qualcuno ha avuto paura del freddo: era aria fresca, non tempesta.» — la Chiesa veniva ingannata di nuovo nell'«aggiornamento», un «portare al giorno». Nessuno, per quanto ne sappia, notò allora che l'opera di Dio non ha bisogno di correzioni, di aggiornamenti, di adattamento ai modi mutevoli del mondo.

Un Giovanni diverso disse circa 20 secoli prima di Giovanni XXIII:

«Non amate il mondo né le cose del mondo. L'amore del Padre non è in coloro che amano il mondo; poiché tutto ciò che è nel mondo — il desiderio della carne, il desiderio degli occhi, l'orgoglio delle ricchezze — non viene dal Padre ma dal mondo. E il mondo e il suo desiderio stanno passando, ma coloro che fanno la volontà di Dio vivono per sempre.» — 1 Giovanni 2:15-17

Chi oserebbe dire a San Giovanni, Apostolo di Cristo, che la Chiesa dovrebbe aprire le finestre per «aggiornare» la Chiesa, il vaso eterno della verità di Dio? Vedete, ero cieco all'esistenza di quelle forze orrende dentro la Chiesa. Non sapevo come leggere i segnali sottili che mostravano i problemi in fermento. Ebbene, i problemi continuarono a fermentare per tutta la mia vita. Ero un bambino di dieci anni quando il Concilio Vaticano II iniziò le sue sessioni. Avevo 15 anni quando il Novus Ordo Missae entrò nella vita della Chiesa cattolica. Ero fuori a guardare dentro. Non capivo nulla.

Avanti veloce di vent'anni fino al 1995. A quel tempo una serie di eventi mi fece gravitare verso la lettura della dottrina cristiana. Alcuni autori erano protestanti, alcuni greco-ortodossi, e la maggioranza cattolici. Le opere di C. S. Lewis (anglicano) erano quelle che mi interessavano di più. Presto esaurì i libri di Lewis da leggere, così cominciai a rileggere tutte le sue opere. Quando seppi che C. S. Lewis aveva un Padre confessore cattolico, capii di avere un segno divino davanti a me. Il professore anglicano era una freccia che indicava la direzione della Chiesa cattolica. In un certo senso, Lewis fu la mia guida e il mio tutore nella fede. Ritorneremo su questo in un futuro articolo se Dio permetterà.

Guidato da Lewis e dai Padri della Chiesa, presto stavo discutendo cose relative alla fede nei primi forum di Internet. Lì fui individuato da un giovane sacerdote che insisteva che potevo essere battezzato immediatamente. Era membro di un Istituto fortemente influenzato dal defunto Theodore McCarrick. Vi lascio dedurre il resto. Oggi concludo sinceramente che stavo venendo reclutato per la causa dei lupi travestiti da pecore, ma ero cieco ai loro schemi per molto tempo. Sono molto grato a Gesù e a Nostra Signora di Fatima per avermi tirato fuori da quella situazione.

Tornando a quel settembre di tanto tempo fa... Dopo il mio battesimo e cresima presi un volo notturno per Boston. Trascorsi la maggior parte del volo conversando con un giovane professore di Letteratura inglese medievale al Magdalene College, Cambridge. Quella era la Cattedra di C. S. Lewis! Quella felice coincidenza portò Lewis alla mia mente quella notte. E così torniamo alla prima riga della mia storia. La mattina seguente era l'11 settembre. Ero nella cucina di un vicino amichevole godendomi una tazza di caffè quando le immagini dell'attacco al World Trade Center apparvero sullo schermo della televisione.

Sapete come si è svolto il resto di quella tragica mattina.

Il giorno seguente ricevetti una telefonata da un'insegnante che lavorava per una nota e prestigiosa università americana. Era euforica che i «maiali capitalisti» venissero «puniti»! Il mio sangue bollì. Quando mi calmai ebbi la possibilità di riflettere. Ciò che quelle persone volevano — chiamatele l'attuale sinistra politica o come volete chiamarle — era la distruzione del paese. Quella persona non si curava affatto delle migliaia di persone che morivano orribilmente. L'odio e il risentimento erano più importanti per lei.

Le Torri Gemelle rappresentavano la prosperità della gente comune attraverso il commercio, il duro lavoro, l'unità d'intenti, l'amore per il paese e molto altro. Il diavolo odia tutto ciò che produce anche la più piccola versione imperfetta della felicità umana. Il diavolo odia la ricerca della felicità.

Col tempo la persecuzione bussò alla mia porta. Gli «amici di McCarrick» riuscirono a rendermi impossibile la vita normale. Fino ad oggi non so cosa abbia provocato un odio così viscerale, anche se ho qualche idea. Non che mi importasse troppo perché finii in un posto migliore dove potevo scrivere e condividere queste cose con voi. Ho fatto migliaia di amici in questo modo. Quei teppisti sembrano sempre ottenere l'opposto di ciò che intendono. Divago, lo so.

Temo che nessuno stia veramente capendo cosa sta succedendo. La missione di questa falsa chiesa è far sparire l'Eucaristia e il piccolo gregge. Questo è chiaro. Ricordate Emmaus quando Cristo scompare davanti agli occhi dei discepoli (Luca 24:13-33) dopo aver benedetto il pane a tavola. Là la locanda è figura della Chiesa. Il pane benedetto è figura dell'Eucaristia: dopo il Calvario Cristo viene «rapito e portato a Dio e al suo trono», ma il Suo Corpo, Sangue, Anima e Divinità rimangono con la Chiesa nell'Eucaristia. Quella fu la Sua prima apparizione ai discepoli «il primo giorno della settimana, all'alba» di domenica, ovviamente. L'immagine è perfetta. È l'inizio del «Giorno del Signore» — in spagnolo «Domingo» è la parola per «Domenica» ed è chiaramente correlata alla parola latina «Dominus» che significa «Signore»!

Ora siamo arrivati alla fine del viaggio. Da questa parte l'Eucaristia deve sparire perché Cristo Nostro Re appaia in gloria. Siamo vicini all'altro estremo. La falsa chiesa sta per cancellare la vera Comunione perché la Sua Presenza è insopportabile per il loro dio (Satana), ma Dio ha permesso ciò affinché tutte le cose profetizzate siano adempiute. I nemici di Dio saranno cancellati invece. Cristo è venuto qui per rimanere con noi e nessuno può farlo andare via. Aspettate e vedrete. La persecuzione ne seguirà, ma otterrà solo di attirare su di loro l'ira di Dio.

La profezia di Padre Leonardo Castellani

Padre Leonardo Castellani insegna in Cristo tornerà o no? come il fallimento di Pietro possa visitare il papato alla fine dei tempi:

«Il Mistero dell'Iniquità è l'odio di Dio e l'adorazione dell'uomo. Le Due Bestie sono il potere politico e l'istinto religioso dell'uomo rivolti contro Dio e controllati dal falso Cristo e dal falso profeta. L'Ostacolo è, nella nostra interpretazione, il rimanere in vigore dell'Ordine Romano. La Grande Meretrice è la religione decostruita e consegnata ai poteri temporali, ed è anche la Roma etnica, dove questo mistero dell'iniquità fu rivelato per la prima volta agli occhi stupiti di Giovanni, l'ultimo visionario apostolico. L'adorazione dell'uomo combinata con l'odio di Dio è sempre esistita. «Il mistero dell'iniquità è già all'opera» — scrive San Paolo ai Tessalonicesi. Il Mistero dell'Iniquità è l'origine della città dell'uomo che contende con la Città di Dio dall'inizio; è la radice di ogni eresia e il fuoco di ogni persecuzione; è la quieta incestuosità della creatura installata sulla sua differenza specifica; è la continua ribellione dell'intelletto peccatore contro il suo inizio e la sua fine, l'eco moltiplicata attraverso i secoli del «Non servirò» di Satana. — «ma Colui che ora lo trattiene continuerà a farlo finché sarà tolto di mezzo». Il culmine del Mistero dell'Iniquità è l'odio di Dio e l'adorazione idolatrica dell'Uomo. Il Mistero dell'Iniquità tende a materializzarsi nel corpo politico per schiacciare i santi. Fu la forza che condannò Socrate a morte, perseguitò i profeti, crocifisse Gesù e in seguito moltiplicò i martiri; e sarà quella che distruggerà la Chiesa quando l'Ostacolo sarà rimosso, permettendo l'apparizione di un uomo di grandezza satanica, un popolano di genio perverso, forse un uomo di origini ebraiche, intelletto sovrumano, malvagità assoluta, a cui Satana estenderà il suo potere e la sua furia accumulata. La Chiesa, assistita dallo Spirito Santo, impedisce quella manifestazione e la diminuisce, poggiando sull'ordine umano che l'Impero Romano organizzò in un corpo di leggi e pratica politica; ma verrà il giorno della fine di questa era, e Colui che ora lo trattiene, l'Ostacolo, sarà rimosso. Lo Spirito Santo forse abbandonerà quel corpo social-storico che chiamiamo Cristianità, mandando i suoi all'isolamento più arido, dando loro «le ali della grande aquila per volare nel deserto.» E allora la struttura temporale esistente della Chiesa sarà presa dall'Anticristo e fornicherà con i re della Terra (se non tutta la Chiesa, almeno una parte notevole di essa, come è già accaduto nella storia) e l'abominio della desolazione entrerà nel luogo santo. «Quando dunque vedrete "l'abominio della desolazione" che sta dove non dovrebbe...» allora si compirà. Sarà quello il regno di un Anti-Papa o di un falso Papa? Comporterà la distruzione materiale di Roma? Sarebbe l'ascesa di un culto sacrilego? Non lo sappiamo. Sappiamo che l'Apocalisse di San Giovanni, descrivendo la Grande Meretrice, indica con tutta precisione «la città dei sette colli.» Quell'interpretazione è data dallo stesso angelo che sta rivelando la dottrina a San Giovanni.»

«Queste cose accaddero loro per servire da esempio, e furono scritte per ammonire noi, sui quali è giunta la fine delle età. Quindi, chi pensa di stare in piedi, faccia attenzione a non cadere. Nessuna tentazione vi ha presi che non sia umana. Dio è fedele e non permetterà che siate tentati oltre le vostre forze, ma con la tentazione vi darà anche la via d'uscita, affinché possiate sopportarla.» — 1 Corinzi 10:11-13

Risplendete. Questo è il momento di dare testimonianza di Nostro Signore.