LA CONEXIÓN COLOMBIANA

Seminaristas víctimas de trata sexual enviados a Búfalo

Todos los expedientes fueron destruidos para ocultar las pruebas relacionadas con el tráfico sexual sistemático de seminaristas colombianos hacia seminarios estadounidenses, entre ellos Christ the King (Cristo Rey), en East Aurora, estado de Nueva York, y la Residencia Juan Pablo II para seminaristas universitarios que estudiaban en Canisius College, en Búfalo.

La trama habría sido organizada por una red de clérigos depredadores que incluía al entonces obispo de Búfalo, Henry Mansell; a monseñor Joseph Gatto, rector del seminario Christ the King; y a monseñor Paul Burkhard, asistente del obispo para la formación sacerdotal.

Se calcula que unos 15 seminaristas colombianos fueron víctimas de trata sexual en 1998 y 1999. El psicólogo homosexual Victor Hugo Londoño Rengifo seleccionó a los seminaristas en Colombia. A los candidatos les tomaron fotografías de frente, de perfil y de espaldas. Ninguno de los elegidos para estudiar en Estados Unidos tenía sobrepeso o era poco atractivo.

De los aproximadamente 15 seminaristas colombianos que llegaron en 1998 y 1999, se dice que unos cinco eran homosexuales. Uno de ellos habría necesitado una cirugía anal tras mantener frecuentes relaciones sexuales homosexuales con monseñor Burkhard. Solo uno de los colombianos fue ordenado sacerdote: el padre Jorge H. Budez-Castillo, de la diócesis de Búfalo. Más tarde, Budez dejó el sacerdocio, se casó y se convirtió en capellán militar. Tras recibir repetidas insinuaciones sexuales de obispos, sacerdotes y seminaristas homosexuales estadounidenses, todos los colombianos salvo Budez abandonaron la formación. Muchos se alistaron en el ejército estadounidense como vía alternativa para obtener la ciudadanía.

Se ha escrito muy poco sobre los innumerables seminaristas extranjeros procedentes de Polonia, Colombia, Nigeria y otros países que llegaron a Estados Unidos con visados de estudiante F-1 —por lo general, con edades de entre 18 y 30 años— y luego fueron manipulados y abusados por clérigos homosexuales depredadores en seminarios y parroquias. Estos jóvenes, a menudo atléticos y atractivos, eran invitados por clérigos católicos homosexuales debido a su falta de recursos económicos, sus escasos vínculos locales y las dificultades iniciales con el idioma, circunstancias que los hacían muy vulnerables a la manipulación, la intimidación y graves abusos sexuales.

Un exseminarista colombiano contó que, tanto él como otros seminaristas extranjeros, eran destinados con frecuencia a parroquias de la diócesis de Búfalo donde el párroco, el vicario parroquial o ambos eran homosexuales y se les insinuaban, incluso cuando ellos informaban a sus superiores homosexuales de que eran heterosexuales. El exseminarista también recordó que, en Christ the King, los seminaristas heterosexuales eran segregados por lo que él llamaba la «mafia gay» que estaba al mando. A menudo, se obligaba a marcharse, voluntaria o involuntariamente, a los seminaristas heterosexuales que no aceptaban sus reglas.

Cuando llegaron a Colombia noticias de que los seminaristas colombianos eran utilizados como «carne fresca» para satisfacer los apetitos carnales del clero homosexual estadounidense, se dice que el arzobispo Isaías Duarte Cancino, arzobispo católico romano de Cali, Colombia, se aseguró de que no se enviaran más seminaristas colombianos al norte. El arzobispo Duarte, un valiente y decidido líder de la Iglesia que también se opuso a las guerrillas de las FARC, los rebeldes del ELN y los cárteles locales de la droga, fue asesinado el 16 de marzo de 2002.

Exseminaristas extranjeros de otros países, como Polonia, cuyas vidas quedaron gravemente afectadas por el acoso y los abusos sexuales que sufrieron a manos del clero homosexual estadounidense, han sugerido presentar una demanda colectiva ante un tribunal federal contra la Iglesia católica en Estados Unidos, por haberlos privado de sus derechos constitucionales amparados por la Primera Enmienda a «la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad». El exseminarista y sobreviviente de abusos Wieslaw J. Walawender ha iniciado una petición dirigida al vicepresidente JD Vance para que se abra una investigación RICO —en virtud de la ley contra las organizaciones corruptas e influenciadas por el crimen organizado— contra la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB). La carta alega encubrimientos institucionales de faltas cometidas por clérigos y pide que se ponga fin a los programas de acogida de inmigrantes financiados por la USCCB y que estos sean sometidos a una revisión federal.

PREGUNTAS 1 A 4 DE LA ENTREVISTA CON HENRY GOMEZ CASAS EN RADIO ROSA MISTICA COLOMBIA

1. Monseñor, hemos leído y compartido sus artículos publicados en Substack. Vemos que su publicación se llama «Juan 18:37», el versículo en el que Jesús dice: «Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo: para dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad escucha mi voz».

Elegí esta cita de las Escrituras para mis publicaciones en Substack porque constato que hoy hay muy pocos obispos, sacerdotes y medios dispuestos a decir la verdad sobre asuntos polémicos, como los abusos sexuales de menores y adultos vulnerables y las conductas homosexuales indebidas de clérigos. Aunque un obispo cuyo comportamiento homosexual mencioné en un artículo me amenazó con demandarme, nunca me ha llevado a juicio por difamación. ¿Y por qué? Porque tengo pruebas de que todo lo que escribo es verdad.

2. Como investigador respetado, ¿qué puede decirnos sobre las estadísticas de abusos sexuales en Estados Unidos y otros países?

Los dirigentes de la Iglesia en el Vaticano y en todo el mundo han ocultado la verdadera magnitud de los abusos sexuales cometidos por clérigos católicos. Incluso el papa Francisco, antes de su elección, mintió sobre los abusos en la arquidiócesis de Buenos Aires. En su libro de 2010, Sobre el cielo y la tierra, Jorge Bergoglio escribió que los abusos sexuales por parte del clero «nunca habían ocurrido en mi diócesis». ¡Imagínense una arquidiócesis con 2,7 millones de católicos y ni un solo caso de abuso sexual!

En 2017, el documentalista y periodista de investigación francés Martin Boudot produjo Abusos sexuales en la Iglesia: código de silencio. Boudot entrevistó a varias víctimas de abusos en Buenos Aires. Estas contaron cómo Bergoglio había encubierto sus casos.

En mi propia arquidiócesis militar, el arzobispo Edwin O’Brien informó que entre 1950 y 2002 solo habían sido abusados dos menores. Una investigación posterior reveló que más de 500 menores y adultos vulnerables habían sufrido abusos por parte de capellanes católicos en las fuerzas armadas.

Debido a la enorme subdeclaración de casos por parte de los obispos estadounidenses en 2002, se indujo al público a creer que solo el 4 % de los sacerdotes de Estados Unidos habían sido declarados culpables de abusos. Sin embargo, hoy se calcula con mayor exactitud que el porcentaje de sacerdotes abusadores está entre el 23 % y el 25 %. En mi propia diócesis, 51 de 200 sacerdotes fueron declarados culpables de abusos, es decir, más del 25 % de los sacerdotes. Estudios realizados en otros países, como España, muestran cifras similares. Como la mayoría de las víctimas de abusos sexuales por parte del clero nunca los denuncia, creo que el porcentaje de clérigos abusadores es aún mayor que el 25 % de todos los sacerdotes católicos del mundo.

3. Los dirigentes de la Iglesia dicen que los abusos sexuales han disminuido considerablemente en las últimas décadas, desde que el Vaticano y las diócesis establecieron medidas de protección para los menores. ¿Cree que es cierto?

La principal razón por la que los abusos sexuales han disminuido en Estados Unidos es que el número de sacerdotes en activo pasó de 60.000 en 1970 a menos de 20.000 en 2026, una reducción del 65 %. Por consiguiente, habrá menos casos de abusos porque hay menos sacerdotes que puedan abusar de jóvenes. Mientras la mayoría de los obispos y sacerdotes sean homosexuales, la Iglesia seguirá padeciendo depredación sexual y conductas homosexuales indebidas por parte del clero. ¿Y por qué digo esto? Porque algunos estudios muestran que el 73 % de los hombres homosexuales admiten haber tenido relaciones sexuales con muchachos de entre 11 y 19 años. Numerosos estudios de investigadores como el reverendo doctor Paul Sullins, el reverendo doctor Dariusz Oko y otros muestran una correlación directa entre el número de casos de abusos y el número de sacerdotes y obispos homosexuales.

4. ¿Puede dar a nuestros oyentes un ejemplo que ilustre la depredación sexual y las conductas homosexuales indebidas?

En 1998 y 1999, unos 15 seminaristas colombianos de entre 18 y 30 años fueron reclutados por dirigentes homosexuales de la Iglesia en la diócesis de Búfalo, estado de Nueva York. Fueron a estudiar para el sacerdocio y a ser ordenados sacerdotes para atender a los católicos hispanohablantes de Estados Unidos. Solo uno de esos 15 colombianos fue ordenado sacerdote. Más tarde dejó el sacerdocio, se casó, se convirtió a una denominación protestante y actualmente presta servicio como capellán militar en el ejército estadounidense.

Todos los colombianos denunciaron haber recibido insinuaciones sexuales de sacerdotes homosexuales en sus seminarios o mientras trabajaban en parroquias. Un seminarista colombiano fue sodomizado con tal violencia que necesitó una reparación quirúrgica del ano. Dejó el seminario y hoy vive en Florida. Muchos otros abandonaron la formación y se alistaron en el ejército estadounidense como vía para obtener la ciudadanía.

Los seminaristas colombianos con quienes hablé están convencidos de que fueron víctimas de trata sexual para satisfacer los apetitos homosexuales de obispos y sacerdotes estadounidenses. Uno de esos exseminaristas está ayudando a traducir al español mi nuevo libro, Guarida de iniquidad. El libro se basa en casos reales de abusos y aborda la explotación sexual de seminaristas como los colombianos de su país.

II. ABUSOS ENCUBIERTOS POR EL PAPA, LOS OBISPOS Y LOS MEDIOS

Segunda parte de la entrevista colombiana al P. Gene Thomas Gomulka

Durante décadas, los medios estadounidenses generalistas y católicos han encubierto denuncias de abusos sexuales y de conductas homosexuales indebidas por parte del clero católico. Cuando mis artículos de Substack fueron traducidos y leídos en Colombia, me invitaron a participar en un pódcast en español con Henry Gomez Casas, director de Radio Rosa Mistica Colombia —en la foto de arriba—. Mis respuestas a las primeras cuatro de las diez preguntas que me hicieron en una entrevista el 3 de octubre de 2026 se publicaron en el artículo de la semana pasada, titulado «Tráfico sexual de seminaristas: el encubrimiento».

5. En sus escritos, usted critica tanto al papa Francisco como al papa León por no haber sancionado a más de 160 obispos de todo el mundo acusados de manera creíble de abusar de menores y adultos vulnerables. ¿Por qué cree que ha sido así?

El hecho de que el papa Francisco encubriera abusos en Argentina ayuda a explicar por qué encubrió abusos durante su pontificado. Francisco también protegió a sacerdotes homosexuales sexualmente activos, como monseñor Battista Ricca, con quien vivía en la Casa Santa Marta. Recordemos que el papa Francisco respondió: «¿Quién soy yo para juzgar?», cuando un periodista le preguntó por su amigo Ricca.

El periodista sabía que Ricca había convivido en Uruguay con un amante suizo, Patrick Haari; que lo habían sorprendido con un joven prostituto gay en un ascensor; y que también había sido agredido en un parque gay. No solo se acusa al papa Francisco de encubrir la depredación sexual y las conductas homosexuales indebidas de clérigos, sino que el arzobispo Carlo Maria Viganò también lo acusó de haber abusado de novicios jesuitas. Esa acusación recibió el respaldo de un sacerdote argentino que en 2015 trabajaba en una parroquia de Estados Unidos. El sacerdote argentino describió cómo el padre Jorge Bergoglio había sodomizado a un novicio jesuita colocado sobre una silla en Córdoba. En última instancia, el papa Francisco no podía sancionar a obispos por abusos cuando esos mismos obispos sabían que él era tan malo como ellos, o incluso peor.

6. Para justificar su conducta homosexual, algunos miembros de la comunidad LGBTQ alegan: «Nací así». Incluso se informó que el papa Francisco le habría dicho a un hombre gay: «Dios te hizo así». Se dice que ser gay no es una elección y que a menudo se considera parte fundamental de la identidad de una persona. ¿Está de acuerdo?

Múltiples estudios confirman que no existe un «gen gay». Por tanto, por mucho que el papa Francisco u otros digan lo contrario, Dios no hace que las personas sean gay, del mismo modo que Dios no envía huracanes o tornados que causan innumerables muertes.

La mayoría de las personas homosexuales con quienes he hablado habían sufrido abusos sexuales durante su desarrollo psicosexual o habían relatado dinámicas familiares que influyeron en su orientación y comportamiento sexuales. Sabemos que los miembros de la comunidad LGBTQ sufren numerosos problemas médicos y de salud mental. Sin embargo, sostengo que esos problemas no se deben a que la sociedad no reafirme su comportamiento. Más bien, su comportamiento y estilo de vida han provocado enfermedades graves, como el sida, e incluso tasas de suicidio más altas que las de las personas heterosexuales.

La idea de que la homosexualidad suele ser resultado de una conducta aprendida también se ve respaldada por estudios que indican que los hijos adultos de padres gays y lesbianas tienen menos probabilidades de identificarse como heterosexuales en la edad adulta y muchas más de declarar atracción por personas del mismo sexo. Algunos estudios también muestran que los hijos de padres gays o lesbianas podrían tener más problemas sociales y emocionales que los niños criados en hogares con una madre y un padre.

Sufrir abusos sexuales o crecer sin padre son factores que contribuyen a que hombres y mujeres se vuelvan gays o lesbianas. Estos factores son similares a aquellos por los que algunos hijos de padres alcohólicos pueden crecer y convertirse en alcohólicos, o por los que un niño que ve a su padre maltratar a su madre puede casarse más adelante y maltratar a su propia esposa. Son ejemplos de «conducta aprendida» que, según se afirma, ayudan a demostrar que Dios no hace que las personas sean gays o lesbianas y que, de hecho, no existe un «gen gay». Como enseña el libro del Génesis, Dios creó el mundo bueno. Si hay sufrimiento, como las enfermedades de transmisión sexual, es porque el ser humano hace un mal uso del don de Dios que es la sexualidad, fuente de vida y belleza.

7. ¿Considera que el papa León es mejor que el papa Francisco en lo referente a los abusos sexuales del clero?

He revisado pruebas y testimonios sobre cómo el papa León encubrió abusos cuando fue prior provincial de la provincia agustiniana de Chicago, entre 1999 y 2001; cuando fue prior general de los agustinos, entre 2001 y 2013; y cuando fue obispo de Chiclayo, Perú, entre 2015 y 2023.

Muchas personas saben que el papa León encubrió los abusos sufridos por tres mujeres de su diócesis de Chiclayo y que redujo injustamente al estado laical a su canonista, monseñor Ricardo Coronado. Lo que la mayoría no sabe es que entrevisté personalmente a un agustino que denunció haber sufrido abusos mientras estudiaba en la Casa de Formación Agustiniana de Washington D. C. La víctima me confió que había denunciado ante el entonces padre Robert Prevost, responsable de la Casa de Formación, los abusos cometidos contra él por un seminarista mayor. Según la víctima, en vez de sancionar al agresor, Prevost lo expulsó por haber denunciado el abuso, mientras que el agresor fue ordenado sacerdote más adelante. El exagustino se preguntó si Prevost habría mantenido una relación sexual con el seminarista mayor que lo había abusado.

También existe el testimonio de un sacerdote agustino que acusó a Prevost de encubrir abusos sexuales cometidos por otro sacerdote en la Curia General de los Agustinos, en Roma, cuando Prevost residía allí como prior general. Que el papa León todavía no haya sancionado a más de 160 obispos acusados de forma creíble de abusar de menores y adultos vulnerables indica claramente que, en su manera de tratar a los clérigos abusadores, no es mejor que el papa Francisco.

A juzgar por los nombramientos episcopales del papa León, es evidente que, en lugar de apoyar a las víctimas de abusos —como el seminarista agustino de Washington D. C. y el sacerdote agustino abusado en Roma—, hoy León recompensa y promueve a obispos que encubrieron abusos.

8. ¿Por qué cree que el papa León promueve el respeto a otras religiones del mundo y, al mismo tiempo, restringe a los grupos de la Misa Latina Tradicional (MLT), incluida la Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX)?

Es bien sabido que los obispos, sacerdotes y laicos católicos tradicionalistas defienden las enseñanzas oficiales de la Iglesia, incluidas las relativas al respeto por la vida y a la inmoralidad de las conductas homosexuales. Esos católicos tradicionalistas son vistos como una amenaza para la «mafia lavanda». Por tanto, no debería sorprender que se haya excomulgado a los obispos heterosexuales de la FSSPX y que se haya restringido la celebración de la Misa Latina Tradicional.

9. ¿Qué se puede hacer para frenar semejante laxitud moral, dado que Prevost ya ha ordenado que se incluyan cuestiones de género en todos los ámbitos de la Iglesia?

Mientras Prevost sea el papa y la Iglesia esté controlada por la «mafia lavanda», seguiremos viendo el nombramiento de más obispos homosexuales. Se calcula que más del 88 % de los obispos estadounidenses son homosexuales. A estos obispos homosexuales «en el armario» de la «Iglesia sinodal» les gustaría cambiar la teología católica, en particular las enseñanzas sobre la inmoralidad sexual de la conducta homosexual.

Mientras tanto, los católicos seguirán acudiendo en masa a ver a un papa homosexual «en el armario» que vive con su secretario, monseñor Edgard Iván Rimaycuna Inga, y con su nuevo secretario italiano, el padre Marco Billeri. Billeri era ingeniero antes de hacerse sacerdote. Como muchos homosexuales se hacen sacerdotes para ocultar su homosexualidad, algunos sacerdotes creen que Billeri nunca habría sido elegido secretario del papa de ser heterosexual.

Hoy muchos obispos y sacerdotes homosexuales viven juntos. Por ejemplo, el cardenal Justin Rigali y el obispo Richard Stika vivían juntos en Knoxville, Tennessee. Rigali y Stika invitaron al seminarista homosexual polaco Wojciech Sobczuk a vivir con ellos en la residencia episcopal de Stika. Sobczuk había sido expulsado de dos seminarios en Polonia y de uno en Estados Unidos por conducta homosexual indebida. Mientras vivía con Rigali y Stika, se acusó a Sobczuk de agredir sexualmente a un organista parroquial.

Muchos obispos y sacerdotes homosexuales se sienten libres de exhibir su homosexualidad, incluso frecuentando bares gay. ¿Y por qué se sienten libres de ir a esos bares o de convivir, como Rigali y Stika? Porque el papa también convive con Rimaycuna y Billeri.

Por supuesto, nada de esto aparece en los medios, y se lleva a los católicos a creer que el papa, los obispos y los sacerdotes son todos heterosexuales célibes que renunciaron a tener esposa e hijos para seguir a nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Por desgracia, todo eso es una gran mentira.

10. ¿A veces se deprime al informar sobre todos estos escándalos en la Iglesia católica?

Ojalá pudiera escribir artículos positivos sobre la Iglesia católica y el clero sagrado. Sin embargo, al ver que cada vez cierran más iglesias católicas en Estados Unidos y que el número de sacerdotes y religiosas disminuye año tras año, me resulta difícil tener esperanza en el futuro de la Iglesia.

Aprecio mucho el apoyo que recibo de mis lectores de Substack. Por ejemplo, un católico confirmó lo que había escrito en un artículo sobre el elevado porcentaje de gays en el Vaticano. Me recordó la orgía gay bajo los efectos de las drogas que tuvo lugar en el Vaticano en 2014. Durante esa orgía, un monseñor que iba a ser nombrado obispo al día siguiente tuvo que ser trasladado de urgencia al hospital por una sobredosis de drogas. Si los medios no hubieran informado sobre aquella orgía, probablemente ese monseñor homosexual y drogadicto sería hoy obispo o cardenal.

Por eso quiero agradecerle de todo corazón el valor de invitarme a su pódcast y de informar sobre noticias que los medios estadounidenses generalistas y católicos nunca publicarán. Gracias por su fidelidad. Henry, en Cristo, que vino a dar testimonio de la Verdad. Que Dios lo bendiga a usted y a los suyos.