Muitas vezes me fizeram a seguinte objeção: em 2013, durante o conclave abusivo, se em vez de Bergoglio o cardeal Angelo Scola tivesse sido eleito? Lembre-se que Scola era considerado um conservador, um ratzingeriano. Em 2013, houve também um enorme erro da CEI: após o anúncio do habemus papam e da fumaça branca, o secretário-geral da CEI, certo Sr. Galantino, enviou um comunicado de felicitações pela eleição de Angelo Scola como novo papa.

Justificaram-se depois dizendo que havia sido um erro de copiar e colar, preparado com antecedência no caso de o italiano mais bem cotado tivesse vencido. É uma estupidez: como poderiam saber com antecedência qual nome pontifício escolheria o eleito? Aliás, deveríamos refletir também sobre este ponto, pois manifestamente o nome de Leão é, como os de João e de Francisco, apreciado em certos meios.

Seria necessário fazer uma investigação específica a este respeito. De qualquer forma, se o cardeal Scola tivesse sido eleito antipapa, absolutamente nada teria mudado, porque o papa Bento permaneceria papa emérito; teria continuado a viver seja em Castel Gandolfo seja no mosteiro Mater Ecclesiae, e teria continuado a lançar suas mensagens em restrição mental ampla.

De qualquer modo, a Secretaria de Estado teria assumido o controle devido ao impedimento do papa. Igualmente, Scola teria sido informado de que era antipapa, nomeadamente pela entrega da famosa caixa branca. Veja, na capa, esta reconstituição feita por inteligência artificial de um encontro imaginário em Castel Gandolfo entre o papa Bento impedido e o antipapa Scola, sob o nome de Leão XIV.

Naturalmente, também aí o papa Bento teria entregado a caixa branca contendo os atos da comissão Herranz ao sucessor antipapal. E neste caso também Scola, como ocorreu com Bergoglio, teria se visto diante de uma encruzilhada: escolher Deus ou o diabo? Bergoglio, sabemos, escolheu o diabo e isso não nos surpreende.

Scola, talvez — quem sabe — também teria podido escolher o caminho de Deus e portanto, informado de que havia sido eleito antipapa de boa fé, teria colocado a cabeça entre as mãos e dito: « Meu Deus, o que fizemos, que coisa terrível fizemos, não tínhamos compreendido nada, a declaração havia sido falsificada ». Agora, eu, como cardeal, em conformidade com o artigo 3 da Universi Dominici Gregis, faço respeitar os direitos da Sé Apostólica, isto é, de Bento.

Vou libertá-lo, pegar em gendarmes, na Guarda Suíça, ir a Castel Gandolfo, libertar o papa Bento, depois fazer prender todos os autores do golpe de Estado, incluindo aqueles que falsificaram a Declaratio e todos aqueles que conspiraram contra Bento XVI. Então Bento XVI teria sido restaurado no trono ou — quem sabe — talvez tivesse realmente abdicado, renunciando ao Munus; conclave legítimo com Igreja purificada e golpistas presos.

Naturalmente Scola teria sido reeleito ao clamor do povo, ou melhor, ao clamor dos cardeais, por sua honestidade comprovada e sua fidelidade ao papa, à Sé Apostólica. Isto na hipótese em que Scola tivesse tomado o caminho de Deus. Na hipótese em que tivesse caído em tentação e escolhido o caminho do diabo, teria permanecido antipapa — um antipapa de menor impacto doutrinário, naturalmente.

Mas teria sido ainda assim antipapa; a questão do duplo pontificado e da Sé impedida teria mais cedo ou mais tarde acabado por emergir. De qualquer forma, Bento XVI se entregou inteiramente ao Senhor. Portanto, mesmo na hipótese em que o antipapa Scola tivesse sido eleito, a situação na Igreja teria degenerado de qualquer forma, porque a maçonaria teria proliferado com todas as devastações que isso implica.

Portanto, mesmo que Scola tivesse tentado frear um pouco os impulsos gnósticos da hierarquia golpista — da máfia de Sant'Egidio, teria de qualquer forma enfrentado esta realidade e teria acabado por ceder sobre a doutrina, talvez menos do que Bergoglio fez, talvez com um pouco mais de resistência, mas teria sido igualmente um desastre.

Assim, o mecanismo imaginado pelo papa Bento era perfeito porque teria funcionado em qualquer caso: teria testado e provado, isto é, posto à prova qualquer antipapa eleito após ele. Sabe que na história houve 40 antipapas; entre eles alguns se tornaram santos, naturalmente, porque eram santos: não se agarraram ao poder com unhas e dentes.

Quando compreenderam que havia sido eleitos de forma não canônica, aceitaram então ser depostos, ser expulsos sem protestar. Ou pelo menos, se resistiram durante algum tempo, era de boa fé. Pode-se ter bons antipapas e maus antipapas. E Bergoglio foi um antipapa mau e herege.

Scola, ao aceitar o antipapado, naturalmente teria se tornado mau e teria sofrido um destino análogo. Agora, não sei se Sua Eminência escuta este podcast; posso assegurar que o cardeal Scola foi informado não apenas através de minhas petições, mas também por uma pessoa que foi vê-lo e explicou ponto por ponto a questão da Sé impedida.

O cardeal Scola decidiu não intervir porque está doente, cansado, não quer saber disso e permaneceu com as mãos atadas. Se Sua Eminência me escuta, permito-me entrar por um momento numa ótica católica. Então: em perspectiva de fé, quando Sua Eminência se apresentar diante de Jesus Cristo — esperemos o mais tarde possível — e Jesus lhe perguntar: « Tu que eras amigo de meu vigário, que foste informado da Sé impedida, o que fizeste para intervir? Já que o artigo 3 da Universi Dominici Gregis te dava o poder e o dever de intervir para proteger os direitos de meu vigário, o que fizeste? », seria melhor que o cardeal Scola começasse a preparar algumas respostas; seria melhor que começasse a redigir algumas notas, a colocar no papel as grandes linhas de alguma justificativa.

Um belo gesto poderia ser, antes de partir para o outro mundo, dizer a verdade e evitar que a Igreja Católica termine por ser destruída. Leão XIV não reporá nada em ordem porque é outro antipapa. É alguém que quer tudo diluir. É alguém que visa a união dos contrários.

Na Igreja de Leão, há lugar para todos: há lugar para os gays, para os heterossexuais, para os gnósticos, para os maçons, para os tradicionalistas, para os católicos conservadores, para a tenda de Jônatas, para a Opus Dei, para os neocatecúmenos. Há lugar para todos: é uma grande máquina onde cada um tem sua parcela de território.

O importante é estar todos unidos. É isso o importante. Agora, provavelmente também haverá algo para as mulheres. As bênçãos informais para os gays já existem. Será portanto uma espécie de melting-pot espiritual onde conviverão todas as sensibilidades, todas as nuances: do gnosticismo mais satânico ao catolicismo mais conservador.

Os únicos que não querem deste confusão são os 'sede impeditisti', para quem a Igreja é a da Instituição, aquela que permaneceu congelada em 2013 com Bento XVI. E posso assegurar que um dia ou outro acabaremos por vencer; venceremos porque a verdade — o logos — está do nosso lado e sobretudo o direito canônico está do nosso lado.

Com minhas deferentes saudações a Sua Eminência o cardeal Scola e reiterando o convite para falar claramente, para dizer a verdade antes de ir prestar contas ao Principal.

Andrea Cionci