Pourquoi ma sœur et de nombreux amis catholiques tiennent-ils les papes François et Léon en haute estime, alors que je crois que ces pontifes et de nombreux prélats américains (comme Mahony, Lucas, McElroy, Gregory, Cupich, Knestout, Lori, etc.) mériteraient d’être placés derrière des barreaux ? La raison en est que leur connaissance de Léon, tout comme celle de son prédécesseur le pape François et d’autres évêques, repose souvent sur les informations qu’ils reçoivent de sources médiatiques complaisantes et catholiques, comme le réseau de télévision Eternal Word Television Network (EWTN), Catholic News Agency, Catholic News Service, ainsi que diverses publications et sites web catholiques.

Ce que ma sœur et de nombreux amis catholiques ne comprennent pas, c’est que, en tant que prêtre à qui beaucoup de gens se confient, et après des années d’expérience pastorale et de supervision, j’ai accès à des informations souvent inconnues des médias ou étouffées par les responsables de l’Église. De plus, parce que je ne suis pas homosexuellement orienté et que je suis très pro-vie et pro-famille, j’aborde des sujets que la plupart des catholiques n’entendront pas aborder dans leurs paroisses, dirigées soit par des prêtres homosexuels pro-LGBTQ, soit par des prêtres hétérosexuels qui craignent d’être retirés du ministère ou laïcisés s’ils devaient aborder les abus sexuels du clergé, ainsi que les inconduites sexuelles homosexuelles et hétérosexuelles consenties au sein de l’Église catholique.

Une des raisons pour lesquelles peu de prêtres peuvent écrire sur la prédation et les manquements sexuels du clergé est que, à un moment donné, ils ont pu être compromis et peuvent être sujets au chantage. Bien que j’aie été sollicité par un archevêque, deux prêtres et deux séminaristes qui sont devenus plus tard évêques, aucun d’eux n’a réussi à m’attirer dans leur lit. A noter que j’ai appris que l’un des deux prêtres qui a tenté de me convaincre de participer à un plan à trois, six ans plus tôt, avait drogué et sodomisé un vétéran du Corps des Marines des États-Unis alors qu’il était séminariste étudiant pour le diocèse de San Diego. Ce vétéran abusé, Mark Brooks, qui est mort jeune, a inspiré mon prochain roman co-écrit (avec le romancier de Denver David Tracy) basé sur mon scénario, Den of Iniquity. Inspiré par des événements réels impliquant de nombreux évêques, prêtres et séminaristes gays, le roman, que nous espérons publier cette année alors que je suis encore en vie et capable d’écrire, aurait très certainement figuré sur l’ancien Index Librorum Prohibitorum (Index des livres interdits) de l’Église, introduit en 1560 et abandonné en 1966.

Ce que l’on ne découvrira pas en lisant Den of Iniquity est que l’archevêque qui aurait aimé coucher avec moi lorsque j’étais séminariste au Collège nord-américain à Rome, ou lorsqu’il m’a invité à passer la nuit dans sa résidence épiscopale, a réussi à « se lier d’amitié » avec un séminariste du Midwest et un séminariste de la côte ouest, tous deux cardinaux aujourd’hui. En raison de ma connaissance de ces histoires réelles, je ne peux que souscrire à l’opinion du défunt évêque irlandais Pat Buckley, qui écrivait:

Aujourd’hui, l’épiscopat et le clergé catholiques romains sont majoritairement gays. Est-ce une question de promotion mutuelle ? Est-ce une question de promotion mutuelle en échange de faveurs sexuelles ? Le cas de l’ex-cardinal Theodore McCarrick est un cas d’école. McCarrick a veillé à ce qu’un certain nombre de ses anciens compagnons de lit reçoivent des mîtres. La vieille croyance selon laquelle le Saint-Esprit nomme les évêques est une sottise. Un clerc est promu pour être un homme de la compagnie, pour avoir une langue souple, et il semble qu’il soit promu pour se plier aux désirs de ses supérieurs. Pourquoi tant d’hommes gays sont-ils attirés par le sacerdoce ? Entrent-ils pour se cacher ? Entrent-ils pour échapper ? Entrent-ils pour la position et le statut ? Entrent-ils pour la vie facile et confortable ?

Quiconque remet en question la déclaration de Buckley doit se rappeler que l’actuel président du Comité pour la Protection des Enfants et des Jeunes n’est autre que Mgr Barry Knestout de Richmond. Comme je l’ai rapporté dans « Pape Léon : agir ou démissionner », Knestout, qui a servi comme secrétaire-prêtre de l’ex-cardinal Theodore McCarrick de 2003 à 2004, était présent à la maison de plage de McCarrick le vendredi 6 mai 1994, lorsque McCarrick aurait agressé sexuellement un séminariste, Wiesław Walawender. Le séminariste a ensuite déposé une plainte et obtenu un règlement contre l’archidiocèse de Newark, identifiant Knestout comme ayant été complice après les faits. Que cela vous dit-il sur le caractère et l’orientation des évêques américains qui ont placé Knestout à la tête de la protection des enfants et des jeunes ?

Une autre raison pour laquelle ma sœur et certains amis catholiques ne connaissent pas « toute la vérité » est que les victimes d’abus et les lanceurs d’alerte craignent des représailles coûteuses de la part des dirigeants de l’Église catholique et de leurs avocats s’ils rendaient leurs allégations publiques. Même si des allégations d’abus crédibles sont rapportées, comme cela s’est produit lorsque Stephen Brady a rapporté que le père Craig Harrison de Bakersfield avait été accusé d’être « un prédateur sexuel », Brady a néanmoins dû dépenser des dizaines de milliers de dollars en avocats de la défense, même si les poursuites intentées contre lui par Harrison ont toutes été rejetées.

Si les dirigeants corrompus de l’Église ne peuvent pas vous faire chanter, en particulier pour une infraction sexuelle, ils recourront aux mensonges. Le cardinal Edwin F. O’Brien, lorsqu’il était archevêque des Services militaires, m’a accusé, alors que j’étais encore prêtre en service actif, d’avoir prévu d'épouser une officier de marine dans la Chapelle de la Mer à Coronado, en Californie, le 15 mai 2004. Agissant sur les informations qu’il avait reçues d’un aumônier gay qui, dit-on, vit aujourd’hui avec un autre homme à San Francisco, O’Brien a révoqué mon approbation ecclésiastique pour servir dans l’armée, où j’aurais pu rester pendant six autres années. La vérité est que la chapelaine féminine que l’on m’a accusé de prévoir d’épouser à Coronado, en Californie, a célébré le mariage de « Sandra Coronado » le 15 mai 2004, avec un Marine enrôlé dans la chapelle de la base des Marines de Quantico en Virginie (à 2 616 miles de la chapelle de Coronado, en Californie). Ni O’Brien ni mon ordinaire diocésain, l’évêque Joseph Adamec, ne se sont excusés, ne m’ont réintégré ou ne m’ont indemnisé pour la fausse accusation et le renvoi injuste.

Lorsque Mgr Carlo Maria Viganò a accusé le pape François de s’en prendre aux novices jésuites en Argentine, Eric Sammons, le rédacteur en chef de Crisis magazine, l’a critiqué pour avoir fait des allégations non étayées contre le Pape. Le problème était que Vigano, comme Richard Sipe, qui en juillet 2016 a partagé des allégations contre McCarrick avec l’évêque Robert McElroy de San Diego, était lié par la confidentialité quant à la révélation des noms des victimes. J’éprouve le même problème aujourd’hui lorsque j’allègue la prédation sexuelle et les manquements homosexuels impliquant des papes, des cardinaux, des évêques et des prêtres.

En 2002, lorsque j’ai allégué dans un rapport daté du 6 mai 2002 qu’un aumônier catholique basé à Oahu avait un « petit ami vivant avec lui », je ne pouvais pas révéler la source de mon information car le prêtre qui m’avait signalé l’aumônier aux mœurs légères craignait que l’archevêque O’Brien, connu pour sous-déclarer et étouffer les abus et les manquements homosexuels, ne fasse en sorte qu’il subisse une évaluation psychologique et soit renvoyé de l’armée. Tout comme les allégations que Sipe a portées à McElroy et au pape François en 2016 concernant McCarrick se sont avérées vraies, l’allégation que j’ai rapportée en 2002 a été confirmée en 2007 lorsque l’aumônier signalé, le père John « Matt » Lee, a été arrêté. Il purge actuellement une peine de prison de 30 ans.

Bien que je sois actuellement en possession d’allégations d’abus sexuels et de dissimulations impliquant le pape Léon XIV et d’autres clercs de haut rang, tant que les sources ne me libèrent pas de la confidentialité, beaucoup de gens peuvent estimer que je n’ai pas le droit de remettre en question dans mes écrits l’orientation sexuelle de papes comme François et Léon, et de cardinaux comme Fernández, McElroy, Gregory et d’autres. Pour illustrer mon point de vue selon lequel les catholiques ont une opinion favorable de certains prélats que je crois être des prédateurs éhontés et des fraudeurs gays cachés, je partagerai dans mon prochain article une nouvelle déclaration que j’ai reçue de « Agnès », la femme qui affirme avoir été abusée par le défunt cardinal de Chicago Joseph Bernardin, que beaucoup de gens ont été amenés à croire était innocent des allégations d’abus portées contre lui avant sa mort.

Un excellent article du 3 juillet 2026, « La première semaine de juillet 1963 » du P. David Nix de Denver, ainsi qu’un article antérieur, « Joseph Bernardin : une double vie, prince de l’Église et « don » de la « mafia lavande » » de Joe Kellenyi, soutiennent les affirmations de cette femme, selon lesquelles Bernardin était un prédateur sexuel. Si la victime présumée a choisi de partager son histoire avec moi, la même histoire qu’elle avait partagée des années plus tôt avec Malachi Martin, romancée dans son livre à succès, La Maison battue par les Vents, c’est parce qu’elle sait que je ne trahirais jamais sa confiance, tout comme Richard Sipe n’a jamais trahi la confiance des 12 séminaristes et prêtres qui ont rapporté avoir été abusés par McCarrick, et comme l’archevêque Vigano n’a jamais trahi la confiance des novices jésuites qui ont partagé en confidence comment Jorge Bergoglio avait abusé sexuellement de jeunes hommes vulnérables sous sa supervision. Après avoir lu le récit de la femme dans l’article de la semaine prochaine, je vous laisserai décider si vous pensez que Bernardin est le saint que les médias de Chicago et les dirigeants de l’Église catholique ont fait, et si je n’ai peut-être pas aussi des preuves crédibles qui me conduisent à penser que le pape Léon devrait démissionner et vivre une vie de prière et de pénitence en fonction de ce qu’il a fait et n’a pas fait lorsqu’il était Prieur général de l’Ordre augustinien (2001-2013) et évêque de Chiclayo (2015-2023).