San Antonios Erzbischof Gustavo García-Siller gab heute bekannt, dass ein kanonisches Tribunal Pater John Mary Foster des Schismas für schuldig befunden, ihn unter latae sententiae-Exkommunikation gestellt und aus dem Klerikerstand entlassen hat. Die Entscheidung des Tribunals wurde am 20. April gefällt, jedoch erst heute öffentlich gemacht. Die Erzdiözese untersagte gleichzeitig allen Katholiken die Teilnahme an Messen oder Veranstaltungen der Mission der Göttlichen Barmherzigkeit (MDM) in Canyon Lake und forderte ein Ende der finanziellen Unterstützung.
In dem auf den 14. August datierten Schreiben betonte García-Siller, Foster habe „Papst Franziskus und Papst Leo XIV. öffentlich als ‚Usurpatoren' bezeichnet" und „durch die Veröffentlichung von Botschaften, die angeblich von Gott, Jesus und der Seligsten Mutter durch ein Mitglied der Mission der Göttlichen Barmherzigkeit empfangen wurden, für die John Mary Foster als faktischer Leiter fungiert, wiederholt und konsequent behauptet, dass Papst Leo XIV. ‚ebenfalls ein Usurpator und kein wahrer Papst ist'." Der Erzbischof fügte hinzu, der Priester feiere weiterhin die Messe, lasse dabei den Namen des Papstes im Eucharistischen Hochgebet bewusst aus, und erklärte die Teilnahme an MDM-Veranstaltungen zu „einem formellen Akt des Ungehorsams".
In einer auf der MDM-Website veröffentlichten Antwort stellte Pater Foster fest, dass zwar kanonische Grundlagen für eine Berufung gegen die Entscheidung bestünden, man davon jedoch absehe, da „die praktischen Gegebenheiten des gegenwärtigen Vatikans und der Hierarchie, die so tief vom Feind durchdrungen sind, einer erfolgreichen Berufung stark entgegenstehen. So würden wir beispielsweise beim Dikasterium für die Glaubenslehre bei Victor Manuel Fernández Berufung einlegen, der erhebliche Verantwortung für viele der beunruhigendsten Maßnahmen des gegenwärtigen Vatikans trägt, darunter die Urheberschaft von Fiducia Supplicans. Und jede endgültige Entscheidung würde bei Robert Prevost (Leo) liegen, von dem der Herr gesagt hat, er sei ein Usurpator, der daran arbeite, Seine Kirche zu untergraben."
Im Mittelpunkt des Falles — und von der Erzdiözese wie auch der MDM gleichermaßen hervorgehoben — steht die Reihe angeblicher privater Offenbarungen, die ein Mitglied der Gemeinschaft Fosters (Schwester Amapola) empfangen haben soll. Diese Botschaften, die die MDM nach jahrelangem Schweigen auf Bitten des Erzbischofs ab Februar 2024 öffentlich zu veröffentlichen begann, warnen ausdrücklich davor, dass Jorge Bergoglio (Franziskus) ein unrechtmäßiger Inhaber des Stuhles Petri sei.
Eine frühe Botschaft, an die Bischöfe gerichtet, lautete: „Ihr habt nicht nur den Rauch Satans in Mein Heiligtum eindringen lassen, sondern ihr habt einer ganzen Armee von Dämonen erlaubt, eure Plätze einzunehmen. Und ihr habt den Usurpator zugelassen, auf dem Stuhl Meines Petrus zu sitzen — jenen, der den Großen Verrat begeht, der Meine Kirche veröden wird." Nachfolgende Botschaften erstreckten dasselbe Urteil auf Robert Prevost (Leo XIV.), wobei Gott der Vater am 2. September 2025 erklärte: „Derjenige, der auf dem Thron Petri sitzt, ist nicht der Meine."
LifeSite befragte Pater Foster zum Zeitpunkt der ersten öffentlichen Offenbarungen zu seiner Besorgnis über mögliche Strafen aus Rom für die Veröffentlichung der angeblichen Botschaften. Der Leiter der MDM erklärte gegenüber LifeSite, die Gemeinschaft habe das Gefühl gehabt, der Himmel fordere sie auf, dieses Opfer zu bringen, um die Kirche vor der Krise des Papsttums zu warnen.
Die Gemeinschaft brachte in ihrer heutigen Erklärung als Antwort auf die Exkommunikation eine ähnliche Überzeugung zum Ausdruck: „Die Mission der Göttlichen Barmherzigkeit (MDM) sind Katholiken und bekennen sich zu allem im katholischen Glauben, einschließlich der Rolle, die Jesus dem heiligen Petrus und seinen rechtmäßigen Nachfolgern gegeben hat. Wir haben keinerlei Absicht, die katholische Kirche jemals zu verlassen. Weit davon entfernt, die Kirche abzulehnen, tun wir alles in unserer Macht Stehende, um sie zu verteidigen, selbst auf die Gefahr hin, unser gesamtes apostolisches Wirken aufs Spiel zu setzen."
Die ebenfalls heute veröffentlichte Antwort der MDM unter dem Titel „Auf Gott hören – Zur Erklärung der ‚Exkommunikation' und ‚Laisierung'" unterstrich, dass die Botschaften beide Männer als „Usurpatoren oder Falschpäpste" bezeichnen und dass „manche katholische Gelehrte noch weiter gegangen sind. Angesichts all der Häresien, der Lehrprobleme und des tiefgreifenden Schadens, den Franziskus und Leo der Kirche zugefügt haben, argumentieren einige, es sei leichter, die katholischen Lehren über die Unfehlbarkeit und Unzerstörbarkeit mit diesen Männern als Usurpatoren und Gegenpäpste in Einklang zu bringen als mit wahren Päpsten."
Die Verwirrung in der Kirche seit der Wahl von Franziskus im Jahr 2013 hält unvermindert an, wobei Leo XIV. Positionen befürwortet, die der beständigen Lehre der Kirche in Fragen wie Homosexualität (Fiducia Supplicans), Scheidung und Wiederheirat (Amoris Laetitia), dem Vorrang der Abtreibung in politischen Erwägungen (Gaudete et Exsultate), der Todesstrafe (Revision des Katechismus) und der Überlieferten Lateinischen Messe (Traditionis Custodes) widersprechen.
Katholiken in San Antonio sehen sich darüber hinaus vor einem Dilemma, da die MDM-Gemeinschaft einen äußerst ehrfurchtsvollen Novus Ordo in einer Diözese zelebriert, die von liturgischen Missbräuchen umgeben ist.
Überdies war Erzbischof García-Siller, der das Dekret erließ, Gegenstand zahlreicher Kontroversen gegen den Glauben, darunter:
• Die Spendung der Heiligen Kommunion an den abtreibungsbefürwortenden Präsidenten Joe Biden bei einer Messe für die Familien der Opfer des Schulmassakres von Uvalde, während er den abtreibungsgegnerischen texanischen Gouverneur Greg Abbott dabei bemerkenswert überging.
• Sowie die Verweigerung des Zugangs zu religiösen Befreiungsschreiben für Gemeindemitglieder, die Gewissensgründe gegen die Einnahme der mit Abtreibung in Verbindung stehenden Impfstoffe hatten.
Letztlich sehen sich die Katholiken in San Antonio — und die weitere Kirche — vor eine ernste Wahl gestellt: zwischen dem Gehorsam gegenüber einer Hierarchie, von der viele glauben, sie habe den Glauben verlassen, und der Treue zu dem, was eine Gemeinschaft als dringende Warnungen des Himmels selbst bezeichnet.