El 6 de mayo me encontré en un lugar donde nunca pensé que pisaría: la sede de la Pontificia Comisión para la Protección de Menores en Roma, en Palazzo Maffei Marescotti, un pedazo del Vaticano en el corazón de Roma. La ocasión era el taller para firmar tesselas de mosaico organizado por la mosaicista hermana Samuelle y el cineasta francés Quentin Delcourt en el marco del proyecto internacional Renaissance-La Symphonie des tesselles, Renacimiento - La Sinfonía de las tesselas, centrado en la posibilidad de sanar los traumas del abuso a través del arte. Ahora entremos en el corazón del proyecto, que se compone de una obra de arte, una película y una sinfonía, pero quisiera subrayar de inmediato un par de cosas que me impactaron. En primer lugar, la organización algo aproximada del evento alojado por la Protección de Menores: el encuentro no era público e la invitación a participar llegó a algunas personas víctimas de abuso y a quienes se ocupan del tema (sonaba más o menos así: «si conoces a alguien que ha sufrido un abuso, mejor si es mujer, tráelo»); pero sobre todo la implicación de la Iglesia en un proyecto que se declara independiente. ¿De qué manera obispos y Vaticano respaldan Renaissance? Estaba curiosa y se lo pregunté al administrador de la Protección de Menores Stefano Mattei, quien me respondió de manera bastante singular.
Pero vayamos por orden.
Renaissance es un mosaico realizado por la hermana Samuelle, artista, religiosa eremita francesa y víctima de Marko Rupnik, dedicado a las mujeres víctimas de abuso en la Iglesia. Una obra monumental de 50 metros cuadrados constituida por miles de tesselas, todas firmadas por víctimas de abuso clerical o por personas que las apoyaron (y por algún prelado…), ensambladas durante varios talleres guiados por la misma hermana Samuelle. El último taller se llevará a cabo el 30 de junio en Lourdes - no por casualidad, aquí el obispo de Tarbes y Lourdes Jean-Marc Micas hace un año había tomado posición cubriendo el mosaico de Rupnik en la puerta del Santuario - y luego la obra, una vez terminada, se expondrá en París a principios de 2027. Posteriormente será dividida en 200 fragmentos que deberían llegar a otras tantas diócesis, lugares de culto o, alternativamente, espacios expositivos en todo el mundo.
