„Herr, von meiner Jugend an lehrst du mich, / und jetzt verkünde ich deine Wunder. / Verstoße mich nicht im Alter, nimmermehr lasse mich / fort, bis ich deine Kraft künde / der kommenden Generation.“ (Psalm 71,17–18)

Das Flugzeug landete an einem klaren Montagmorgen in Boston. Ich kam von London und war nach mehreren Tagen in Europa recht erschöpft. Am Logan Airport überprüfte der Einwanderungsbeamte schnell meinen Pass und sagte mir mit einem gelassenen Lächeln: „Willkommen zu Hause.“ Diese einfache Geste ist mir bis heute geblieben. Amerika war damals seit zwei Jahrzehnten meine Heimat. Boston fühlte sich wie ein Zuhause an, doch bald würde ich mich für immer in Zentral-Virginia niederlassen. Ich trug etwas Neues mit mir. Am 15. August desselben Jahres war ich in der Metropolitan-Kathedrale des Kostbaren Blutes in London getauft und gefirmt worden. An diesem Tage empfing ich um etwa 15 Uhr zum ersten Mal die heilige Kommunion.

„Da kam ein Wanderer zu dem reichen Mann, doch dieser nahm keine von seinen Schafen oder Rindern, um dem Wanderer, der zu ihm gekommen war, ein Mahl zuzubereiten, sondern er nimmt das einzige kleine Schaf des Armen und bereitet es zu für den Mann, der zu ihm gekommen war.“ — 2 Sam 12,4

Ich will nicht viel über die Geistlichen sagen, die mich getauft haben, denn was ich Gutes über sie sagen könnte, ist wenig. Ich wusste nicht, dass es sich um Mitglieder der heute berüchtigten „St. Galler Mafia“ handelte, die sich selbst so bezeichneten. Sie standen am Beginn einer Verfolgung, die bis heute anhält. Mit der Zeit wurde ich davon überzeugt, dass Neid dahintersteckte. Vielleicht sogar die dümmste Art von Neid. Männer, die alles im Leben besaßen, neideten anderen das einzige, was Gott ihnen geschenkt hatte. Es ist eine seltsame Sünde: tief, blind, sehr nah am brutalen Dunkel der Feinde Gottes. Ich will Ihnen die Details dieses schrecklichen Abenteuers ersparen, doch ich teile diese Erfahrung mit der gesamten Kirche — und wenn ich „Kirche“ sage, so meine ich die Pusillus Grex, die kleine Herde, an die sich Christus in Lk 12,32 wendet: „Fürchtet euch nicht, du kleine Herde! denn es hat eurem Vater wohlgefallen, euch das Reich zu geben.“

Sehen Sie: Viele Jahre bevor ich mich für den katholischen Glauben entschied, war diese kleine Herde längst das Ziel von Gottes Feinden geworden. Seit jeher drangen Kräfte in die äußerlich so geeinte Kirche ein und bewirkten all die Irrlehren und Aufstände, die der mystische Leib Christi erleiden musste. Diese Irrtümer wurden im zweiten Jahrtausend des Christentums immer tiefer verankert. Ich wusste nicht, dass die Männer, die mich tauften und firmiten, dieses Elend in sich trugen. Der Priester, der mir erstmals Einblick in diese Probleme gewährte, sagte zu mir: „Die von außen sichtbare Korruption ist nichts im Vergleich zu dem, was sich im Inneren zeigt.“ Und richtig: Unbewusst war ich von ebendieser Korruption umgeben, seit jenem Tage. Dies ist nur ein Bild, ich bin nicht würdig, irgendeinen Menschen zu verurteilen — aber die Wahrheit liegt offen zutage. Allerlei Skandale sind nun nicht nur in Rom, sondern weltweit offensichtlich. Die kleine Herde, die „in der“ (nicht „von“) einstmals katholischen Kirche weiterbesteht, wird von Sodomiten, Häretikern und Gnostikern unterdrückt. Sie haben das alte katholische Institut nach langer, böswilliger Erosion über Jahrhunderte hinweg schließlich vereinnahmt.

„Das deutlichste Zeichen von Gottes Zorn und die schrecklichsten Strafen, die Er der Welt auferlegen kann, zeigen sich, wenn Er Seinem Volk gestattet, in die Hände von Priestern zu fallen, die mehr dem Namen als dem Wirken nach Priester sind, von Priestern, die die Grausamkeit gefräßiger Wölfe üben statt der Liebe und Zuneigung guter Hirten.“ — Hl. Johannes Eudes

Jahre vergingen, und ich muss eingestehen, dass ich lange nicht bemerkte, wie ich unmerklich getäuscht wurde, Dinge hinzunehmen, die dem Glauben an Christus nicht entsprachen. Vor allem die Messliturgie nach Bugnini. Es dauerte lange, bis ich durch das Studium der Kirchengeschichte, der Entwicklung ihrer Institutionen und ihrer schleichenden Verfallsprozesse seit den frühen Tagen des abendländischen Schismas — das einige leichtfertig die „Reformation“ nennen — begriff: Am anderen Ende dieser fünf Jahrhunderte des geistlichen Krieges trat dieselbe Täuschung erneut auf, als Johannes XXIII. bekannte: „Ich sagte den Kardinälen: Öffnet die Fenster! Einige fürchteten die Kälte — doch es war frische Luft, kein Sturm.“ Die Kirche wurde erneut getäuscht zum „Aggiornamento“, einer „Anpassung an die neue Zeit“. Damals bemerkte, soweit ich weiß, niemand, dass Gottes Werk keiner Korrekturen, keiner Updates, keiner Anpassungen an die sich wandelnden Wege der Welt bedarf.

Ein anderer Johannes sagte etwa 20 Jahrhunderte vor Johannes XXIII.:

„Liebt nicht die Welt und was in der Welt ist! Wer die Welt liebt, in dem ist die Liebe zum Vater nicht. Denn alles, was in der Welt ist — die Begierde des Fleisches, die Begierde der Augen und der Hochmut des irdischen Besitzes — kommt nicht vom Vater, sondern von der Welt. Und die Welt mit ihrer Begierde vergeht, wer aber den Willen Gottes tut, der bleibt in Ewigkeit.“ — 1 Joh 2,15–17

Wer würde es wagen, dem hl. Johannes, dem Apostel Christi, zu sagen, die Kirche solle „die Fenster öffnen“, um sie „auf den neuesten Stand zu bringen“ — diese ewige Gefäß der Wahrheit Gottes? Sehen Sie, ich war blind gegenüber den schrecklichen Kräften in der Kirche. Ich erkannte nicht, die subtilen Zeichen des kommenden Unheils zu deuten. Wohl aber braute sich dieses Unheil durch mein ganzes Leben. Ich war ein zehnjähriger Junge, als das Zweite Vatikanische Konzil begann; ich war fünfzehn, als die Novus Ordo Missae in das Leben der katholischen Kirche Einzug hielt. Ich stand außen und verstand nichts.

Schnell vorwärts zu 1995. Damals führten mich mehrere Ereignisse dazu, mich mit christlicher Lehre zu beschäftigen. Einige Autoren waren protestantisch, andere griechisch-orthodox, doch die meisten katholisch. Die Werke von C. S. Lewis (Anglikaner) interessierten mich am meisten. Bald hatte ich alle seine Bücher gelesen und begann, sie erneut zu studieren. Als ich erfuhr, dass der anglikanische Gelehrte einen katholischen Beichtvater hatte, erkannte ich ein göttliches Zeichen vor mir. Der anglikanische Professor war wie ein Pfeil, der in Richtung der katholischen Kirche wies. Auf gewisse Weise war Lewis mein Führer und Mentor im Glauben. Wir werden darauf in einem künftigen Artikel zurückkommen, so Gott will.

Geleitet von Lewis und den Kirchenvätern diskutierte ich bald in den frühen Internetforen über Glaubensfragen. Dort wurde ich aufgefunden von einem jungen Priester, der darauf bestand, dass ich sogleich getauft werden könnte. Er gehörte einem Institut an, das stark vom inzwischen verstorbenen Theodore McCarrick beeinflusst war. Den Rest dürfen Sie sich denken. Heute schließe ich, dass ich für die Sache derer angeworben werden sollte, die „in Schafspelzen“ wandeln — lange war ich ihrer Pläne blind. Ich bin Jesus und Unserer Lieben Frau von Fatima zutiefst dankbar, dass sie mich aus dieser Situation befreiten.

Zurück zu jenem September vor langer Zeit … Nach Taufe und Firmung nahm ich einen Nachtflug nach Boston. Den Großteil des Fluges verbrachte ich im Gespräch mit einer jungen Professorin für mittelalterliche englische Literatur am Magdalene College in Cambridge. Ihr Lehrstuhl gehörte einst C. S. Lewis! Zufall wollte es, dass mir diese Nacht Lewis in den Sinn kam. Und so kehren wir zur ersten Zeile meiner Geschichte zurück. Am folgenden Morgen war der 11. September. Ich saß in der Küche einer freundlichen Nachbarin und trank eine Tasse Kaffee, als im Fernsehen die Bilder des Angriffs auf das World Trade Center erschienen.

Sie wissen, wie sich dieser tragische Morgen weiter entfaltete.

Am folgenden Tag erhielt ich einen Anruf von einer Dozentin an einer bekannten, renommierten amerikanischen Universität. Sie jubelte, dass die „kapitalistischen Schweine“ „bestraft“ würden! Mir kochte das Blut. Als ich mich beruhigt hatte, kam mir ein Gedanke. Was diese Menschen — nennen wir sie die heutige politische Linke oder wie auch immer — wollten, war die Zerstörung des Landes. Diese Person kümmerte sich nicht um die Tausenden, die qualvoll starben. Hass und Groll waren ihr wichtiger.

Die Twin Towers verkörperten den Wohlstand des einfachen Volkes durch Handel, harte Arbeit, gemeinsamen Willen, Vaterlandsliebe und vieles mehr. Der Teufel hasst alles, was — selbst in unvollkommener Weise — menschliches Glück hervorbringt. Der Teufel hasst das Streben nach Glückseligkeit.

Mit der Zeit klopfte die Verfolgung auch an meine Tür. Die „Freunde McCarricks“ schafften es, mein normales Leben unmöglich zu machen. Bis heute weiß ich nicht, woher dieser tiefe Hass rührte — doch ich habe eine Ahnung. Mich kümmerte das nicht sonderlich, denn ich kam an einen besseren Ort, an dem ich Ihnen dies berichten und teilen kann. Auf diese Weise gewann ich Tausende von Freunden. Diese Schurken scheinen stets das Gegenteil von dem zu erreichen, was sie intendieren. Ich schweife ab, ich weiß.

Ich fürchte, niemand versteht wirklich, was hier vorgeht. Das Ziel dieser falschen Kirche ist es, die Eucharistie und die kleine Herde verschwinden zu lassen. Das ist offenkundig. Denken Sie an Emmaus, wenn Christus vor den Augen der Jünger verschwindet (Lk 24,13–33), nachdem er das Brot segnete. Hier ist die Herberge ein Bild der Kirche. Das gesegnete Brot ist ein Bild der Eucharistie: Nach Golgotha wird Christus „emporgehoben und zu Gott und Seinem Thron getragen“, doch Sein Leib, Blut, Seele und Gottheit bleiben in der Kirche in der Eucharistie. Das war Seine erste Erscheinung vor den Jüngern am „ersten Tag der Woche“, in der Frühe an einem Sonntag — offensichtlich. Das Bild ist vollkommen. Es ist der Beginn des „Tags des Herrn“ — auf Spanisch bedeutet „Domingo“ „Sonntag“ und ist offensichtlich verbunden mit dem lateinischen „Dominus“, bedeutet also „Herr“!

Nun sind wir am Ende der Reise angelangt. Auf dieser Seite muss die Eucharistie verschwinden, damit Christus, unser König, in Herrlichkeit erscheint. Wir stehen kurz vor dem anderen Ende. Die falsche Kirche wird bald die wahre Gemeinschaft tilgen, denn Seine Gegenwart ist unerträglich für ihren Gott (den Satan) — doch Gott hat dies zugelassen, damit sich alle prophezeiten Dinge erfüllen. Stattdessen werden die Feinde Gottes vernichtet. Christus kam, um bei uns zu bleiben, und niemand kann Ihn vertreiben. Sie werden es noch sehen. Verfolgung wird folgen, doch sie wird nur den Zorn Gottes über sie bringen.

Die Prophezeiung des P. Leonardo Castellani

Pater Leonardo Castellani lehrt in Wird Christus wiederkommen oder nicht?, wie der Fehlschlag Petri am Ende der Zeiten den Papst treffen könnte:

„Das Geheimnis der Bosheit ist der Hass auf Gott und die Anbetung des Menschen. Die beiden Tiere sind die politische Macht und der religiöse Instinkt des Menschen, gegen Gott gewandt und vom falschen Christus und dem falschen Propheten kontrolliert. Das Hindernis ist nach unserer Deutung der Fortbestand der römischen Ordnung. Die große Hure ist die Religion, die der zeitlichen Macht unterworfen und dekonstruiert wurde; sie ist auch das ethnische Rom, wo dieses Geheimnis der Bosheit zum ersten Mal den bestürzten Augen des Johannes, des letzten apostolischen Visionärs, offenbart wurde. Die Anbetung des Menschen einhergehend mit dem Hass auf Gott hat von jeher bestanden. „Das Geheimnis der Bosheit wirkt bereits“ — schreibt der hl. Paulus an die Thessalonicher. Das Geheimnis der Bosheit ist der Ursprung der irdischen Stadt, die mit der Gottesstadt vom Anfang an wetteifert; es ist die Wurzel aller Häresien und der Zorn aller Verfolgungen; es ist der stille Inzest des Geschöpfes in seinem spezifischen Unterschied; es ist der fortdauernde Aufstand des sündigen Intellekts gegen seinen Ursprung und sein Ende, das Echo, das sich durch die Jahrhunderte des Non serviam des Satans multipliziert — „Bis der, der es noch zurückhält, aus dem Weg geräumt wird.“ Der Höhepunkt des Geheimnisses der Bosheit ist der Hass auf Gott und die idolatrische Anbetung des Menschen. Das Geheimnis der Bosheit materialisiert sich im politischen Körper, um die Heiligen zu zermalmen. Es war die Kraft, die Sokrates zum Tode verurteilte, die Propheten verfolgte, Jesus kreuzigte und später die Märtyrer vermehrte; und es wird die Kraft sein, die die Kirche zerstören wird, wenn das Hindernis beseitigt ist und sich ein Mensch von satanischer Größe zeigt — ein gewöhnlicher Mensch von verderbter Genialität, vielleicht jüdischer Abstammung, mit übermenschlichem Intellekt, absoluter Bosheit, dem Satan seine Macht und seinen gesammelten Zorn anvertraut. Die Kirche, vom Heiligen Geist geleitet, wehrt diese Erscheinung ab und mildert sie, gestützt auf die menschliche Ordnung, die das Römische Reich in einem Gefüge aus Gesetzen und politischer Praxis organisierte; doch der Tag wird kommen für das Ende dieses Zeitalters, und der, der es noch zurückhält, wird aus dem Weg geräumt. Der Heilige Geist vielleicht den historischen Sozialkörper verlassen, den wir Christentum nennen, und Seine eigenen in die ödeste Einsamkeit schicken, ihnen „die Schwingen des großen Adlers geben, um in die Wüste zu fliegen.“ Und dann wird die bestehende zeitliche Struktur der Kirche vom Antichrist gefangen und wird mit den Königen der Erde Hurerei treiben (wenn nicht die ganze Kirche, so doch einen bemerkenswerten Teil, wie es schon in der Geschichte geschehen ist), und das Gräuel der Verwüstung wird in den heiligen Ort treten. „Wenn ihr nun das Gräuel der Verwüstung seht, wo es nicht sein sollte …“, dann ist es erfüllt. Sollte das die Herrschaft eines Gegenpapstes oder eines falschen Papstes sein? Sollte das die materielle Zerstörung Roms einschließen? Sollte das die Erhebung eines frevelhaften Kultes sein? Wir wissen es nicht. Doch wir wissen, dass die Apokalypse des hl. Johannes bei der Beschreibung der großen Hure mit aller Präzision auf „die Stadt der sieben Hügel“ verweist. Diese Deutung wird vom Engel gegeben, der dem hl. Johannes die Lehre offenbart.

„Alle diese Dinge widerfuhren ihnen als Vorbild und sind aufgezeichnet worden, um uns zu unterrichten, auf die die Enden der Zeiten gekommen sind. Darum, wer meint, er stehe fest, der sehe zu, dass er nicht falle! Keine Versuchung ist über euch gekommen, die nicht menschlich wäre. Gott ist treu, er lässt euch nicht versuchen über euer Vermögen hinaus, sondern schafft mit der Versuchung auch den Weg, dass ihr sie bestehen könnt.“ — 1 Kor 10,11–13

Leuchtet! Dies ist der Moment, Zeugnis von unserem Herrn abzulegen.