KATHOLIKEN VERFALLEN IN GEISTLICHE VERLEUGNUNG

Stellen wir uns vor, Sie sind eine gute Freundin einer anderen Frau, deren Ehemann sie mit verschiedenen Frauen betrügt. Da Sie Ehebruch missbilligen und wissen, dass Ihre Freundin eine liebevolle Ehefrau und Mutter ist, die es nicht verdient, verraten zu werden, fühlen Sie sich verpflichtet, sie über das Doppelleben aufzuklären, das ihr Mann führt. Als Sie mit ihr über die Untreue ihres Mannes sprechen, wird sie wütend auf Sie und erklärt, sie wolle Sie nie wieder sehen oder mit Ihnen sprechen. Im Grunde verfällt sie in das, was man als «psychologische Verleugnung» bezeichnet.

Die Verleugnung der harten Wahrheit durch die Frau ist eine Form des Selbstschutzes, die darauf abzielt, einen emotionalen Zusammenbruch zu verhindern. Aus Angst vor Veränderungen hat die Frau das Gefühl, dass die Auseinandersetzung mit den Affären zu einer schmerzhaften Trennung, einer Scheidung oder einer Erschütterung des Familienlebens führen könnte. Sie ist auch besorgt und beschämt darüber, was andere über ihre gescheiterte Ehe denken könnten. Indem sie in psychologische Verleugnung verfällt, richtet sie ihre Wut gegen die Freundin, die die Wahrheit zur Sprache gebracht hat, anstatt sich ihrem untreuen Ehemann zu stellen.

Nach Jahren der Untersuchung und Berichterstattung über klerikalischen sexuellen Missbrauch fühle ich mich oft wie die Frau, die ihrer Freundin von der Untreue ihres Mannes berichtet hat. Wenn ich über Päpste, Kardinäle, Bischöfe und Priester schreibe, von denen ich weiß, dass sie glaubwürdig des sexuellen Raubbaus, homosexuellen Fehlverhaltens, der Vertuschung von Missbrauch und der Repressalien gegen Whistleblower beschuldigt werden, ist es sehr entmutigend, wenn Menschen eine Form der «geistlichen Verleugnung» praktizieren, indem sie mir die Schuld geben anstatt den untreuen Klerikern.

Verfallen Katholiken in «geistliche Verleugnung», weil sie befürchten, ihr Glaube an die Römisch-Katholische Kirche könnte Schaden nehmen, wenn sie anerkennen würden, dass viele Mitglieder des Klerus den Schriftgelehrten und Pharisäern gleichen, die Jesus wegen ihres heuchlerischen Lebens tadelte? Fürchten sie, wie Erzbischof Carlo Maria Viganò das kirchliche Begräbnis verweigert oder ungerechterweise exkommuniziert, wie Monsignor Ricardo Coronado laisiert oder wie Bischof Joseph Strickland seines Amtes enthoben zu werden, wenn auch sie Kirchenführer konfrontieren würden, die sexuellen Raubbau und homosexuelles Fehlverhalten betreiben und vertuschen? Wie die Frau, die die Wahrheit über ihren betrügenden Ehemann nicht kennen will, wollen viele Katholiken die Wahrheit über Päpste wie Franziskus und Leo sowie über die 160 glaubwürdig des Missbrauchs beschuldigten Bischöfe nicht kennen, weil sie — sowohl geistlich als auch psychologisch — die Wahrheit nicht ertragen können.

Manche Katholiken zweifeln an meinen Schriften, weil sie in ihren Überzeugungen weit mehr von dem beeinflusst werden, was sie in den Mainstream- und katholischen Medien über Papst Leo lesen oder sehen, wie EWTN, CNA, Crux und NCR, deren Berichte über die katholische Hierarchie meiner Meinung nach in manchen Fällen an die Berichterstattung über die Sowjetunion durch Tass und Prawda während des Kalten Krieges erinnern. Man bedenke, wie die Mainstream- und katholischen Medien all den Missbrauch verschwiegen, den Papst Franziskus in Argentinien vertuscht hat, wie in diesem kurzen Ausschnitt aus Martin Boudots hervorragendem Dokumentarfilm «Sex Abuse in the Church: Code of Silence» dokumentiert wird. Nach der Betrachtung dieses Werkes kann man verstehen, warum Franziskus nie in sein Heimatland Argentinien zurückgekehrt ist und warum der Vatikan ihn für gefährdeter hielt, von einem Überlebenden des klerikalen Missbrauchs oder einem Angehörigen eines Missbrauchsopfers ermordet zu werden, als von jemandem wie Mehmet Ali Ağca, der Papst Johannes Paul II. am 13. Mai 1981 auf dem Petersplatz erschoss und schwer verletzte.

Der bevorstehende Besuch Papst Leos in Peru im November wird von katholischen Podcastern wie Anthony Stine von Return to Tradition diskutiert. In seinem jüngsten Podcast mit dem Titel «Some very dark accusations are coming to light about Pope Leo in Peru» präsentiert Stine eine Zeitleiste von Leos Fehlverhalten in einem Missbrauchsfall im Bistum Chiclayo, der von Pater Eleuterio Vásquez begangen wurde, der dem Sekretär Leos, Monsignor Edgard Iván Rimaycuna Inga, sehr naheststand — einem Mann, mit dem Leo sich angefreundet hatte, als er (laut Stine) etwa 15 bis 17 Jahre alt war. Stine befasst sich auch damit, wie Leo Repressalien gegen Monsignor Ricardo Coronado ausübte, der aufdeckte, wie der Papst Missbrauch vertuschte, der sogar vom Survivors Network of those Abused by Priests (SNAP) gemeldet worden war. Stines Berichterstattung über Rimaycuna, die auf einem Artikel in InfoVaticana mit dem Titel «Der persönliche Sekretär Leos XIV. war ein Schüler von Lute, dem Priester aus Chiclayo, der des sexuellen Missbrauchs beschuldigt wird und dessen Fall Rom die Untersuchung verweigert» basiert, könnte Menschen dazu veranlassen, die wahre Natur von Rimaycunas Beziehung zu Papst Leo und dem räuberischen Pater «Lute» Vásquez zu hinterfragen.

Ein Grund, weshalb ich glaube, dass die Mainstream- und katholischen Medien nicht untersuchen werden, inwiefern der Papst weit mehr Missbrauch vertuscht haben könnte, als ihm bereits vorgeworfen wird, liegt darin, dass Opfer, die behaupten, Leo habe ihren Missbrauch vertuscht, als er von 2001 bis 2013 Generalprior des Augustinerordens war, mir noch nicht gestattet haben, ihre Identitäten preiszugeben — aus Furcht vor Repressalien. Die gleiche Situation bestand, als 12 Seminaristen und Priester Repressalien fürchteten, falls sie mit Missbrauchsvorwürfen gegen Ex-Kardinal Theodore McCarrick an die Öffentlichkeit gegangen wären, die sie meinem Mitstreiter im Kampf für Missbrauchsopfer und befreundeten Psychotherapeuten Richard Sipe mitgeteilt hatten. Jene Vorwürfe, die Sipe dem damaligen Bischof von San Diego, Robert McElroy, im Juli 2016 mitteilte, ohne die Namen von McCarricks Opfern zu nennen, wurden im weißgewaschenen McCarrick-Bericht mit keinem Wort erwähnt.

Da Kirchenführer und Medien die Vorwürfe verschwiegen haben, dass Papst Franziskus jesuitische Novizen missbraucht und unzählige Missbrauchsfälle in Argentinien vertuscht hat, und obwohl InfoVaticana Elise Allens Darstellung von Papst Leo in Crux als Opfer einer Verleumdungskampagne durch Sodalicio und Monsignor Coronado widerlegt hat, ist zu erwarten, dass dieselben mitschuldigen Medien sich sowohl vor als auch während des bevorstehenden Besuchs des Papstes in Peru jeder authentischen investigativen Berichterstattung enthalten werden.

Kaum eine Woche vergeht, ohne dass mir ein oder mehrere Opfer ihre Missbrauchsgeschichten schildern. Da Papst Leo und die meisten Bischöfe es versäumen, Missbrauch der abscheulichsten Art zu untersuchen, und ihn weiterhin vertuschen, kann ich ihnen leider keinen Respekt entgegenbringen — wissend, dass Opfer unter der Vertuschung ihres Missbrauchs durch Kirchenverantwortliche oft mehr leiden als unter dem eigentlichen Missbrauch selbst. Wie die Frau des ehebrecherischen Mannes können Katholiken und Medienquellen meine Berichte über Missbrauch und Vertuschungen leugnen oder ignorieren, doch ich fühle mich verpflichtet, darüber zu berichten.

Im Mai 2002 erstattete ich Kaplan John «Matt» Lee wegen homosexuellen Raubbaus Anzeige, woraufhin mir meine kirchliche Genehmigung zum Dienst als Militärkaplan vom damaligen Erzbischof Edwin O'Brien entzogen wurde und mein Bericht fünf Jahre lang vertuscht wurde, bevor Lee verhaftet wurde, nachdem er Midshipmen der Naval Academy und Marines sexuell missbraucht hatte, während er HIV-positiv war. Lee verbüßt derzeit eine 30-jährige Gefängnisstrafe. Es bleibt abzuwarten, ob Papst Leo und mehrere Prälaten, die mir wegen Beteiligung an oder Vertuschung von Missbrauch gemeldet wurden, jemals zur Rechenschaft gezogen werden.

Missbrauchsopfer, einschließlich der Ordensfrauen, die berichteten, von Pater Marko Rupnik vergewaltigt worden zu sein, werden jedoch erfreut sein zu erfahren, dass korrupte und mitschuldige Kleriker, die in meinem bevorstehenden gemeinsam verfassten Roman Den of Iniquity Missbrauch und Menschenhandel betreiben, ein noch unangenehmeres Schicksal erleiden werden als Kaplan Lee. Sie können das Eingangskapitel von Den of Iniquity unter https://gomulka.org/books abrufen.