Wenn ihr das Unkraut seht, aber es nicht mit der Wurzel ausreißt, dann jammert nicht, wenn es den ganzen Rasen überwuchert.

Es wächst eine giftige Pflanze in der Kirche heran. Kardinal Burke ist sogar so weit gegangen, sie zu benennen und öffentlich zu warnen, als er jüngst ausrief: „Stoppt den Synod!“ Doch Kardinal Sarah geht noch weiter und diagnostiziert die Krankheit: Heidentum.

Der Synod ist ein trojanisches Pferd, das die christliche Kirche in einen heidnischen Tempel verwandeln soll.

Michael Haynes berichtet im Catholic Herald, dass Kardinal Sarah bekunden würde, das Heidentum sei in die Kirche eingedrungen. Der Kardinal führt es auf das Pachamama-Desaster zurück, das sich während des Amazonassynods ereignete, bei dem Papst Franziskus die Vertreibung des wahren Gottes durch einen falschen Gott in dessen geweihter Stätte duldete. Es war ein Frevel und eine Gotteslästerung. Haynes schreibt:

„‚Zwei Schlüsselmomente aus dem Pontifikat Papst Franziskus’ beweisen, dass ‚pures Heidentum’ in die Kirche eingedrungen ist‘, so Kardinal Robert Sarah.

‚Man brachte ein Inka-Idol herein, und dieses Idol gelangte in die Petersbasilika‘, beklagte sich Kardinal Sarah in Anbetracht des Amazonassynods 2019.

‚Wir trugen es feierlich von der Basilika in die Paul-VI.-Aula, und es blieb die ganze Zeit hindurch vor uns stehen‘, erinnerte er sich während eines ausführlichen Interviews mit der Vatikanistin Diane Montagna. ‚Die ganze Synode hindurch stand die Pachamama so vor den Bänken.‘“

Wir stimmen mit Kardinal Burke überein, dass nunmehr der einzige vernünftige Weg für Papst Leo darin besteht, die gegenwärtige Selbstzerstörung zu stoppen, die durch das Zahnwerk des Synodalapparats weiter vorangetrieben wird.

Diane Montagna berichtete auf ihrer Substack sowie auf der Website College of Cardinals Report über die jüngsten Äußerungen Burkes, die zu den düstersten Kommentaren zum Synodal-Chaos gehören, das die Verwirrung vermehrt und immer wieder die überlieferte katholische Lehre in Glaube und Sitten untergräbt.

Dieser aktuellste Bericht datiert auf den 17. Juli 2026, doch der Ruf nach der Wiederherstellung katholischer Vernunft ist nichts Neues.

„Kardinal Raymond Burke hat jüngst in einem Konsistorium der Kardinäle ernste Bedenken hinsichtlich der Verwendung von ‚Synodalität‘ geäußert. Er warnte, dass die gegenwärtige Methode auf Kosten einer offenen Debatte im Kardinalskollegium gehe und somit zentrale Fragen der Kirche verdunkle“, heißt es in dem Beitrag.

„In einem Gespräch mit College of Cardinals Report am 28. Juni, nach dem am 26. und 27. Juni von Papst Leo einberufenen Konsistorium, begrüßte Kardinal Burke die erneute Zusammenkunft der Kardinäle – ein Novum, wie er betonte, das es unter Papst Franziskus seit vielen Jahren nicht gegeben hatte – und bezeichnete die Gelegenheit für einen fruchtbaren brüderlichen Austausch als ‚eine sehr große Frucht‘.“

„Doch er äußerte auch Besorgnis darüber, dass die Struktur der Veranstaltung eine vertiefte Erörterung verhindert habe, da man eine am ‚synodalen‘ Prozess orientierte Form gewählt hatte, bei der die Kardinäle in Kleingruppen aufgeteilt und durch vorgegebene Fragen geleitet wurden.“

„Er argumentierte, dass dieser Ansatz eine intensive Auseinandersetzung verhindere und das Feedback auf konsensbasierte Zusammenfassungen beschränke, wodurch wichtige, aber nicht mehrheitsfähige Standpunkte möglicherweise dem Papst vorenthalten würden.“

„‚Die Berichte sind ausschließlich Zusammenfassungen des, worüber sich alle Kardinäle einig waren‘, erklärte Kardinal Burke. Weiter führte er aus, dass Perspektiven, die keine Mehrheit fanden, trotz ihrer Bedeutung ausgeschlossen sein könnten.“

„Eine Abschlussrunde im traditionellen Format einer offenen Debatte bezeichnete er als den produktivsten Teil des Treffens, wenn auch begrenzt durch die Zeit. Die freie Diskussion in Gegenwart des Papstes sei die Art und Weise, wie die Konsistorien der Vergangenheit abliefen.“

„Insgesamt bezeichnete er das Konsistorium als ‚sehr kontrolliert‘, unter anderem durch die scheinbare Vorauswahl der Diskussionsleiter und die beschränkten Möglichkeiten für freie Wortmeldungen. Seiner Auffassung nach gefährde dies die Rolle der Kardinäle als Berater des Papstes.“

„Im Hinblick auf den wachsenden Gebrauch des Begriffs ‚Synodalität‘ in der Kirche stellte Kardinal Burke dessen theologische und historische Verankerung grundsätzlich infrage. Er beschrieb ihn als ein Konzept ohne klare Definition oder Vorbild in der kirchlichen Tradition. Zwar gebe es Synoden seit jeher als gelegentliche beratende Versammlungen, betonte er, doch sie seien keine konstitutiven Elemente der Kirche.“

„‚Es gibt keine Definition von Synodalität, es gibt keine Geschichte davon in der Kirche‘, sagte er und drückte damit seine Sorge über die Vermischung etablierter Strukturen wie der Konsistorien mit diesem undefinierten Konzept aus.“

„In Anknüpfung an die Lehre des hl. Paulus zur Weitergabe des Glaubens – ‚Ich überliefere euch, was ich auch empfangen habe‘ – argumentierte Burke, dass Kontinuität unerlässlich sei und sie in den gegenwärtigen Entwürfen zur Synodalität fehle.“

„‚Deshalb müssen wir darauf bestehen, dass dieses ganze Synodalitätsgeschäft aufhört, und dass eine sehr ernsthafte Prüfung dieser ganzen Angelegenheit stattfindet. Denn wir sprechen hier über das Leben der Kirche an sich und über die Rettung der Seelen‘, betonte er.“

„Der Kardinal warnte auch davor, etablierte kirchliche Strukturen nach einem zeitgenössischen und unzureichend durchdachten Ideal umzugestalten. ‚Die Kirche kennt keine Paradigmenwechsel‘, erklärte er – und lehnte damit die in synodalen und anderen Diskussionen gebrauchte Sprache ab, die auf einen radikalen Richtungswechsel in Lehre oder Sendung der Kirche hindeute.“

„Der Kardinal warnte auch, dass eine übertriebene Fokussierung auf gegenwartsnahe Anliegen die Kirche dazu verleite, sich säkularem Denken anzupassen, statt die moderne Welt aus ihrer eigenen lehramtlichen und historischen Kontinuität heraus anzusprechen.“

„‚Ich bin zuversichtlich, dass unser Herr die Kirche schützen wird‘, sagte er, ‚doch wir müssen unseren Teil beitragen und sagen: Nein, dieses Konzept der Synodalität – so gut gemeint es auch sein mag, indem es die gegenwärtige Glaubenssituation berücksichtigen möchte – ist im Kern fehlerhaft.‘“

Das gefährliche geistliche und theologische Roulettespiel, bei dem etwas Fremdes an die Stelle der von Jesus Christus eingesetzten Kirche gestellt wird, ist nunmehr für jedermann offenkundig. Und sein Name lautet nicht mehr „Legion“, sondern „Synodalität“.

Die Synodalität war das Ergebnis einer Idee, die Papst Franziskus von einem Anglikaner nahegelegt wurde, einer Kirche, die sich nunmehr auf dem Weg in die Selbstzerstörung befindet. Wir müssen nicht experimentieren; wir kennen das Ergebnis bereits, falls wir nicht umkehren. Die anglikanische Kirche hat längst jeden Anschein eines moralischen Lehramtes aufgegeben: Statt der von der Kirche gesegneten Ehe wird nun die Sodomie praktiziert, ihre „Geistlichen“ prahlen stolz mit ihren gleichgeschlechtlichen „Ehepartnern“ in den sozialen Medien. Ein trauriger Scherz – oder besser gesagt: ein trauriger, skandalöser und nicht zuletzt frevelhafter Hohn.

Kardinal Burkes Stimme wird gebraucht, doch nach dem Papst selbst sind es allein die Kardinäle, die – mehr als sonst jemand in der Universalkirche – die Fähigkeit haben, zu handeln und die Kirche wie auch die Gläubigen vor dem immer stärker werdenden Ansturm des Feindes zu schützen.

Kardinal Sarah hat es am prägnantesten und damit am hilfreichsten auf den Punkt gebracht: Es handelt sich um nichts Geringeres als um die Antithese des Glaubens, mit der sich die Synodal-Aktivisten einlassen. Das Heidentum selbst gähnt wie ein Schlund des Bösen und droht, Seelen zu verschlingen und zu verschlingen.

Ja, aus Liebe zu Gott und den Seelen füge auch ich meine Stimme zu der der Kardinäle und vieler anderer hinzu, die im Namen alles Heiligen ausrufen: Stoppt den heidnischen Synod!

P. Kevin Kusick