2026-07-10 Rückeroberung – Trennt euch vom Gift

Einführung von Pater John Mary

Viele Menschen haben uns gefragt, wie sie verstehen sollen, was Gott der Vater in unseren vorherigen Botschaften zu den Worten „Trennt euch von ihnen“ gesagt hat, insbesondere ob sie weiterhin die Heilige Messe besuchen und die heilige Kommunion in ihren derzeitigen Pfarreien empfangen sollten. Für einen gläubigen Katholiken können diese Fragen quälend sein. Die individuellen Situationen sind sehr unterschiedlich. Manche spüren stark, dass der Herr ihnen sagt, sie sollten ihre Pfarreien nicht weiter besuchen. Andere haben ein anderes Empfinden. Wir kennen nicht die Antworten auf all diese Fragen. Deshalb haben wir Schwester gebeten, den Herrn zu fragen. Diese Botschaft ist die Antwort, die sie erhalten hat. Wie Sie sehen werden, ist dies eine sehr herausfordernde Botschaft, weshalb wir Schwester gebeten haben, einige Hinweise zu geben, wie man sie am besten aufnimmt. Ich werde am Ende noch einige erklärende Worte hinzufügen.

Anmerkung von Schwester Amapola

Diese Zeiten und diese Botschaften werfen viele Fragen darüber auf, was man in diesen besonderen Umständen tun soll.

Als normale Menschen wünschen wir uns Klarheit. Und bei so ernsten moralischen und geistlichen Angelegenheiten wie diesen möchten wir absolute Klarheit und sehr konkrete Anweisungen. Wir möchten, dass Gott uns genau sagt, was wir tun sollen, um Ihn zufriedenzustellen, in der Wahrheit zu bleiben und unsere Seelen nicht zu gefährden.

Doch was der Vater in erster Linie von uns verlangt, ist ein Akt des Glaubens – ein ganzheitliches Vertrauen in Seinen Willen und Seine Führung, trotz des Unvermögens, klar zu verstehen, und trotz des Fehlens präziser Anweisungen darüber, was zu tun ist, trotz der Verwirrung und der Angst, die uns umgeben. Wir sollen vertrauen, dass Er uns führen und beschützen wird; und mit Unserer gebenedeiten Mutter sagen: „Siehe, ich bin die Magd des Herrn; mir geschehe nach deinem Wort.“

Ich denke, dass es beim Lesen dieser Botschaft wichtig und hilfreich ist, sich daran zu erinnern und um das Licht und die Hilfe des Heiligen Geistes zu bitten, damit wir das wahre Wesen dessen erfassen können, was Er uns mitteilen möchte – nicht nur die dringenden Warnungen (die wir brauchen), sondern vor allem die zugrundeliegende Liebe und die Zusicherung der Hilfe, die uns vermittelt wird. Ich weiß nicht, wie ich viele Passagen verstehen soll, ich bin leicht überwältigt von der Ernsthaftigkeit dessen, was gesagt wird, und von der gewaltigen Verantwortung, die damit verbunden ist, diese Worte öffentlich zu machen. Doch hinter jedem Wort verbirgt sich ein Ozean an Licht und Barmherzigkeit, der uns jetzt angeboten wird – um uns zu helfen, diese Zeiten zu durchleben und in Seinem Plan mitzuwirken und nicht im Weg zu stehen. Mit Unserer gebenedeiten Mutter bewahren wir diese Dinge in unserem Herzen und erwägen sie und versuchen, alles zu tun, was Er uns sagt (Lk 2,51; Joh 2,5).

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10. Juli 2026

Der Heilige Geist: „Trennt euch vom Gift.“

(Auf Englisch diktiert.) (HINWEIS: Die Fußnoten werden nicht von Gott diktiert. Sie werden von Schwester hinzugefügt. Manchmal dienen sie dazu, die Bedeutung eines bestimmten Wortes oder einer Idee für den Leser zu verdeutlichen, und manchmal, um den Tonfall Gottes bei seinen Worten besser zu vermitteln. Verweise auf die Heilige Schrift sind oft enthalten, weil die darin enthaltene Gnade beim Lesen der Botschaften hilfreich ist.)

Meine Kinder,

Ich bin es, Mirrén[1], der göttliche Geist Gottes, der Geist der Weisheit, der antwortet.

Ich sehe den Schmerz so vieler meiner Kinder angesichts der Verwirrung, die nun meine ganze Kirche durchdrungen hat.

Wie viel Schmerz wird verursacht durch die Ablehnung der Wahrheit und der Ordnung, die der Vater zum Wohl aller seiner Kinder eingerichtet hat.

Denkt daran, ihr Kleinen: ALLES, was der Vater eingerichtet, angeordnet und befohlen hat, geschah aus Liebe zu euch; zu eurem ewigen Wohl; alles führt zur vollkommenen Vereinigung im göttlichen Geheimnis der allerheiligsten Dreifaltigkeit für alle Ewigkeit.

Wenn die vom Vater festgelegte Ordnung [3] an ihrem Platz bleibt, wenn die von Ihm eingesetzte Linie der Autorität an ihrem Platz bleibt, dann werden die Seelen durch diese Ordnung und diese Autorität genährt, gestärkt, beschützt und unterstützt. Und wenn man außerhalb dieser Grenzen handelt, wird dies zur Gefahr – die Versuchung zum Aufruhr und zum Hochmut wird stärker und schwerer zu überwinden.

Jahrhundertelang haben diese Ordnung und diese Linie der Autorität – beide gehen vom Thron Gottes, von Seinem Herzen aus – als Bollwerk für meine Kinder gewirkt, trotz der vielen Unvollkommenheiten und Missverständnisse, die sie von Anfang an begleitet haben.

Die Ordnung und die Linie der Autorität sind vollkommen, doch diejenigen, die innerhalb und durch sie wirken, sind unvollkommen, sündig und schwach.

Hier wirkt das Geheimnis des permissiven Willens des Vaters – oft lässt Er diese Unvollkommenheiten und Ungerechtigkeiten bestehen, um die Seelen durch Demut, Hingabe, Glauben und Gehorsam zu läutern und zu heiligen.

Doch meine Kinder, die Stunde des Leidens der Kirche – des mystischen Leibes Jesu, des fleischgewordenen Wortes – ist über euch gekommen.

In dieser Stunde ist es dem Feind gestattet, scheinbar die Ordnung des Vaters zu zerstören und in die Linie der Autorität einzudringen und sie zu usurpieren, wodurch die Kirche scheinbar zerstört [5] und Seine Kinder verlassen zurücklässt, die scheinbar allein und ohne Hirten dastehen.

Wird der Vater Seine Kinder vollständig den Wölfen überlassen?

Wird Jesus nicht mehr an eurer Seite stehen?[6]

Werde Ich den verwirrten Kleinen nicht mehr Licht und Rat schenken?

NEIN, meine Kinder.

Diese dunkelste der Stunden muss durchlitten werden, der bittere Kelch muss getrunken, die Tränen und der Schmerz müssen gefühlt werden.

Doch ihr seid nicht allein.

Haltet fest an der WAHRHEIT.

Ihr fragt euch inmitten dieser dunklen Verwirrung: Wo gibt es noch Wahrheit?

Ihr wisst, meine Kleinen, wo die Wahrheit zu finden ist. [lächelt]

JESUS IST DIE WAHRHEIT.

ER IST DIE EINE, LEBENDIGE, BESTÄNDIGE, UNVERÄNDERLICHE WAHRHEIT.[7]

BLEIBT IN IHM.

Die vom Vater festgelegte Ordnung und die von Ihm eingesetzte Linie der Autorität sind nun vergiftet.

Ihr müsst dieses Gift meiden, meine Kinder.

Das Gift des Glaubensmangels, des Misstrauens und des Ungehorsams; das Gift des Hochmuts und des Aufruhrs; das Gift des Relativismus und der Furcht.

Gift dringt langsam, schleichend ein, es befällt Gewebe, Zellen, Organe.

Der Leib kann eine bestimmte Menge Gift vertragen, bevor er vollständig erkrankt und handlungsunfähig wird.

Eine Zeit lang ist es möglich, weiterhin so zu leben wie bisher, denn das Gift hat den Leib noch nicht vollständig durchdrungen.

Meine Kinder, seit die Usurpation des Stuhles Petri stattfand, ist das tödliche Gift in den Blutkreislauf des Leibes der Kirche eingedrungen.

Versteht ihr, was das bedeutet?

Das Gift wird nun durch den ganzen Leib verbreitet.[8]

Deshalb ist es nun notwendig, euch von diesem Gift zu trennen – von denen, die es verbreiten, von denen, die es dulden, von denen, die so sehr schlafen, dass sie seine Ausbreitung nicht aufhalten können.

Betet für diese, dass sie aufwachen mögen, bevor sie überwältigt werden.

Es bleiben nur noch sehr wenige unvergiftete Brunnen[9] übrig, und auch diese werden bald dem Gift anheimfallen.

Meine wahren Hirten werden ihre Herden unter Felsen und Hügeln, in der Wildnis, für eine kurze Zeit weiden, bis die göttliche Handlung herabsteigt, um zu läutern, zu heilen und wiederherzustellen.

[Das Folgende richtet sich an Seine Priester.]

Söhne des Vaters, auf denen Sein Siegel ruht, um Seine Kinder, die Ihnen anvertrauten Herden, zu nähren, zu führen und zu beschützen:

HABT KEINE ANGST.

Wie hell wird das priesterliche Siegel in dieser dunklen Stunde leuchten – und leuchtet bereits!

ÜBERLASST EUCH OHNE VORBEHALT DEM WILLEN DES VATERS FÜR DIESE STUNDE.

Dieser Akt des vollkommenen kindlichen VERTRAUENS und GLAUBENS verschafft euch und euren Herden die notwendigen Gnaden an LICHT, ERKENNTNIS, STÄRKE und MUT, die ihr in dieser Stunde braucht.

Ihr habt den GRUNDECKSTEIN;[10] verankert euch in Ihm.

Ihr habt die WAHRHEIT, fürchtet euch nicht.

Ihr habt IHN, der das LEBEN ist; erhebt euren Blick in jedem Augenblick zu Ihm.

Ihr habt Mich, der Ich immer in den Herzen gegenwärtig bin, die sich nach Gott und nach der Erfüllung Seiner Verheißungen sehnen.[11]

Ihr habt MICH, das göttliche Licht, das durch alle Täuschung, durch alle Lügen, durch die dichteste Finsternis dringt. HABT KEINE ANGST.

Ihr habt die göttliche Zuflucht des Unbefleckten Herzens Mariens, der allerheiligsten Jungfrau – umhüllt alle Seelen in dieser Festung.

Ihr habt die Mutter, die euch auf besondere Weise liebt, die euch immer enger mit dem Herzen ihres Sohnes, des ewigen Hohenpriesters, verbindet.

Ihr habt die Hilfe aller Engelchöre; aller Seelen der Heiligen, die, obwohl sie ihre irdische Mission erfüllt haben, dennoch im Plan des Vaters für diese Stunde mitwirken. Ihr habt die Gebete der Seelen, die geläutert werden. HELFT IHNEN, meine Söhne.

Ihr fühlt euch allein, Söhne meines Herzens, doch Ich vereinige euch im Willen des Vaters, in der großen Arbeit der Rückeroberung, in der Erfüllung dessen, was der Vater seit jeher angekündigt und verheißen hat.

Meine Söhne, wenn die Linie der Autorität usurpiert, vergiftet ist, müsst ihr zur Wurzel, zum Ursprung aller Autorität gehen – zum Vater –, der alle Autorität und alle richterliche Gewalt Jesus anvertraut hat, damit durch Ihn alles dem Vater unterworfen wird.[12]

Jesus, Jesus, JESUS.

Wer in Jesus bleibt, bleibt im Vater, bleibt in der WAHRHEIT.[13]

Wer Jesus leugnet, leugnet den Vater und ist von der WAHRHEIT getrennt. Er wird zum Anathema.[14]

In Jesus zu bleiben bedeutet, in Seinem mystischen Leib zu bleiben,[15] es bedeutet, im Herzen des Vaters zu weilen, es bedeutet, der Zweig zu bleiben, der mit dem Weinstock [16] verbunden ist, durch den alle Gnade, Wahrheit und Autorität fließen.

Fürchtet euch nicht.

[Das Folgende richtet sich an alle.]

Meine kleinen Kinder,

meine kleine, zerstreute Herde; so sehr angegriffen, so sehr in den Schlaf der Gleichgültigkeit und Unachtsamkeit gewiegt.[17]

Helft denen, die noch schlafen, meine Geliebten. Dies ist ein Teil eurer Mission – die Last zu tragen, zu sehen und zu wissen, und den Schmerz und die Trauer, die dies mit sich bringt; und die Pflicht, meinen schlafenden Kindern zu helfen, die Dunkelheit und die Einzigartigkeit dieser Stunde zu erkennen.

Helft meinen Priestern, ermutigt sie, betet für sie.

Nutzt ihre Hilfe in dem Maße, in dem sie die gegenwärtige Stunde und das Gift, das Meine Kirche infiziert hat, erkennen können.

Denkt daran, dass euer Gott – der euch liebt – weiß, was ihr durchlebt, weiß, wie sehr ihr euch bemüht, Ihm treu zu bleiben, weiß, was ihr könnt und was nicht.

Vertraut darauf, dass Er in Seiner Barmherzigkeit die Mittel gewährt, um eure Seelen zu nähren, selbst mitten in Dunkelheit und Verwirrung.

Durch euren GLAUBEN, EURE DEMUT und EUREN GEHORSAM gewährt Er euch alles, was ihr braucht, um Ihm treu zu bleiben.

SEID IN FRIEDEN.

HAT ER EUCH NICHT IN DER WÜSTE SPEISE UND TRANK GESCHENKT?[18]

HABT KEINE ANGST.

VERTRAUT. LIEBT. WARTET.

Vereinigt euch im Geist – durch den GLAUBEN – mit den Gebeten und Opfern[19] meiner wahren, gläubigen Priester.

Bleibt in Jesus.

Überlasst euch Meiner Handlung.

Vertraut auf die liebende Vorsehung des Vaters.

Hütet euch vor dem Gift, das immer schneller verbreitet wird.

Ihr habt den Schild des Blutes des Lammes über euch.

HABT KEINE ANGST. [lächelt]

Der Geist, der zu den Gemeinden spricht, spricht erneut.[20]

Wer Ohren hat, der höre, was Er Seiner Kirche sagt.[21]

Amen.

MARANATHA.[22]

Der allerheiligste Geist Gottes,

die Liebe des Vaters und des Sohnes,

der göttliche Geist, der alles, was ist, läutern wird.

Amen.

Kommentar von Pater John Mary

Dies ist die Abschrift des Kommentars, den Pater John Mary zur Videoaufzeichnung dieser Botschaft gemacht hat.

Einführung

Das ist also die Botschaft. Offensichtlich spricht der Herr von einer bedrohlichen Situation, die Unterscheidung und Entscheidung erfordert.

Ich möchte klarstellen: Wir behaupten nicht, zu wissen, was jeder Einzelne tun sollte, und wir glauben nicht, dass der Herr hier eine Lösung für alle anbietet.

Wir ermutigen Sie, die Botschaft im Gebet zu lesen und zu reflektieren, mit Vertrauen und Glauben an den Herrn, und Ihn zu bitten, Sie in Ihrer persönlichen Unterscheidung zu führen.

Hier möchte ich einfach ein paar Worte anbieten, die bei dieser Unterscheidung hilfreich sein könnten.

Das Leiden der Kirche

Zunächst: Welche Situation hat diese ernsten Worte unseres Herrn provoziert?

Er sagt es uns. Wir erleben das Leiden der Kirche, die große Prüfung, von der der Katechismus sagt, dass die Kirche sie durchstehen muss, bevor ihre endgültige Läuterung kommt.

Gott sagt uns: „Tödliches Gift ist in den Blutkreislauf des Leibes der Kirche eingedrungen.“ Nicht nur, dass es bei einigen wenigen schlechten Äpfeln auftritt, sondern es verbreitet sich in der ganzen Kirche von ganz oben.

Das ist eine harte und offensichtlich sehr umstrittene Botschaft. Und für viele Katholiken, deren Gemeindeleben relativ normal erscheint, mag die Rede vom „Gift“ in der Kirche seltsam klingen. Doch nicht für diejenigen, die genau hingesehen haben. Sie haben miterlebt, wie das Gift die Glieder des mystischen Leibes Christi, der Kirche, infiziert und korrumpiert hat, insbesondere während der Zeit von Franziskus und Leo. Grundlegende Wahrheiten – wie etwa, dass Christus der einzige Weg des Heils ist, dass man sich im Stand der Gnade befinden muss, um die heilige Eucharistie zu empfangen, die rechte Verehrung Unserer gebenedeiten Mutter oder die Wahrheit über die Ehe und die Sexualität – werden geschwächt, ja sogar geleugnet von einer korrupten Hierarchie. Sie haben miterlebt, wie diese Hierarchie noch korrupter und noch ketzerischer wurde durch die vielen eklatanten Ernennungen, die Franziskus und Leo vorgenommen haben. Das Gift ist da. Gott übertreibt nicht.

Was sollen wir tun?

Sich vom Gift trennen

So ist die Situation. Wie sollen wir darauf reagieren? Wie können wir uns und unsere Lieben vor diesem Gift schützen? Die grundlegende Anweisung unseres Herrn ist, uns von ihm zu trennen, und von denen, die es verbreiten oder dulden.

Was bedeutet das konkret für jeden Einzelnen von uns? Auch hier gibt es keine Einheitslösung. Die Botschaft gibt keine spezifische Antwort für jede Situation, und wir von der Mission können das schon gar nicht. Jede Situation ist einzigartig. Das geistliche Leben und die Bildung einer Person, die familiäre Situation, die involvement mit der Pfarrei und anderen Gemeinschaften, der Zugang zu katholischen Ressourcen usw. – all das ist sehr unterschiedlich.

Und natürlich auch die Priester, mit denen man Kontakt hat. Neben der Ermutigung, für Priester zu beten – was sehr wichtig ist –, sagt der Herr: „Nutzt ihre Hilfe in dem Maße, in dem sie die gegenwärtige Stunde und das Gift, das Meine Kirche infiziert hat, erkennen können.“ Manche Priester sehen das Gift klarer als andere, manche sind eher bereit, dagegen zu kämpfen – leider verbreiten andere es sogar selbst. Auch das gehört zu Ihrer Unterscheidung.

Das Beispiel der sieben Gemeinden

Wenn man bedenkt, dass das Gift sich durch die ganze Kirche verbreitet hat und doch jede Situation einzigartig ist, ist uns aufgefallen, wie der Heilige Geist diese Botschaft beschließt. Er sagt:

Der Geist, der zu den Gemeinden spricht, spricht erneut.
Wer Ohren hat, der höre, was Er Seiner Kirche sagt.

Der Heilige Geist greift damit die Briefe des hl. Johannes an die sieben Gemeinden in der Offenbarung auf. Wie in unserer Botschaft heben auch diese Briefe viele Übel hervor, die die Kirche befallen, darunter zahlreiche Warnungen vor kommenden Prüfungen, die Anwesenheit des Satans, die „Synagoge des Satans“, falsche Propheten, ketzerische und idolatrische Lehren und „böse Menschen … die sich Apostel nennen, aber es nicht sind“. Doch was ebenfalls auffällt, ist, wie unterschiedlich die sieben Briefe sind. Die sieben Gemeinden bzw. christlichen Gemeinschaften befinden sich in derselben Region. Sie gehören alle zur selben Kirche und zur selben Zeit. Dennoch spiegelt jeder Brief ihre besondere Situation wider, indem er sie ermahnt, ihre spezifischen Herausforderungen zu bewältigen und ihre besonderen Sünden zu korrigieren. Es ist keine Einheitskritik.

Ist der abschließende Hinweis des Heiligen Geistes vielleicht ein Weg, unser eigenes Erleben dieses Giftes, dieses Übels unserer Zeit, zu erhellen?

Fragt Er uns vielleicht, unsere Augen und Ohren dafür zu öffnen, wie wir dieses Gift, dieses Übel unserer Zeit erfahren?

Diese Botschaft gibt uns so viel zum Nachdenken, so viel zur Betrachtung im Gebet.

Keine Trennung von der Kirche – das Beispiel der arianischen Krise

Doch eines steht außer Frage, eines können wir sicher sein: Gott wird uns niemals auffordern, uns von Seiner wahren Kirche zu trennen. Nur von den giftigen Einflüssen, die sie angreifen und infiltrieren.

Hier können wir eine Lehre aus einer anderen Zeit ziehen, in der die Gläubigen sich vom Gift in der Kirche trennen mussten. Im vierten Jahrhundert hatten sich so viele Bischöfe – tatsächlich die große Mehrheit von ihnen – dem Gift der arianischen Häresie hingegeben, dass viele Gläubige in gutem Gewissen glaubten, sie könnten die Heilige Messe in ihren regulären Kirchen nicht mehr besuchen. Stattdessen trennten sie sich vom arianischen Gift, das von Bischöfen und Priestern ausging, und beteten in provisorischen Umgebungen oder gingen manchmal sogar ohne Messe, in dem Vertrauen, dass Gott für ihre geistliche Nahrung sorgen würde.

Wie hl. Basilius über diese Situation klagte: „[D]ie Laien, die im Glauben feststehen, meiden die Gotteshäuser wie Schulen der Gottlosigkeit und erheben ihre Hände in der Einsamkeit mit Seufzern und Tränen zum Herrn im Himmel.“ An anderer Stelle sagte er: „Die Dinge sind so weit gekommen: Das Volk hat seine Bethäuser verlassen und versammelt sich in der Wüste.“ Hl. Athanasius, der größte Verteidiger des Glaubens gegen den Arianismus, sagte schlicht: „Sie [die Arianer] haben die Gebäude, wir haben den Glauben.“

Hl. Athanasius und hl. Basilius und diejenigen, die ihnen folgten, verließen die Kirche nicht. Sie blieben im Gegenteil treu zu ihr und nahmen eine zeitweilige Ausgrenzung in Kauf, um ihre Erneuerung herbeizuführen.

Etwas Ähnliches geschieht hier in einer noch gravierenderen Situation. Vergleichen Sie die Worte dieser Heiligen mit dem, was unser Herr über unsere eigene Situation sagt: „Meine wahren Hirten werden ihre Herden unter Felsen und Hügeln, in der Wildnis, für eine kurze Zeit weiden, bis die göttliche Handlung herabsteigt, um zu läutern, zu heilen und wiederherzustellen.“

Es geht also nicht darum, eine neue Kirche zu gründen, sondern sich für eine kurze, aber schwierige Zeit von dem zu trennen, was vergiftet wurde. Es geht darum zu erkennen, dass die Kirche ihr Leiden durchlebt, was schrecklich ist, aber – durch Gottes Barmherzigkeit – nicht von Dauer sein wird.

Vertrauen und Gottes Vorsehung

Und doch mag der Ruf Gottes beängstigend wirken. Wie sollen wir ohne diese Stützen überleben – ohne die Führer, insbesondere den Papst, auf die sich Katholiken normalerweise verlassen? Selbst wenn ihre Abwesenheit nur vorübergehend ist, scheinen wir in Verwirrung und Dunkelheit zurückgelassen zu sein – ähnlich wie die Apostel und Jünger am Karsamstag. Wie sollen wir unseren Weg finden?

Gott antwortet in der Botschaft:

„Denkt daran, dass euer Gott – der euch liebt – weiß, was ihr durchlebt; weiß, wie sehr ihr euch bemüht, Ihm treu zu bleiben; weiß, was ihr könnt und was nicht.“
„Vertraut darauf, dass Er in Seiner Barmherzigkeit die Mittel gewährt, um eure Seelen zu nähren, selbst mitten in Dunkelheit und Verwirrung.“
„Durch euren GLAUBEN, EURE DEMUT und EUREN GEHORSAM gewährt Er euch alles, was ihr braucht, um Ihm treu zu bleiben.“

Er weiß, wie schwer diese Zeit ist. Er wird für euch sorgen. Er wird euch nicht verlassen.

Das ist der Kern aller Rückeroberungs-Botschaften: Mehr als jede konkrete Handlung rufen sie uns zu, zu vertrauen, zu glauben und uns dem liebenden Willen und der Fürsorge des Vaters hinzugeben.

Lesen Sie die Botschaft also im Gebet – immer wieder –, in dem Vertrauen, dass Gott Ihnen den besonderen Weg zeigen wird, den Er Sie ruft, sich vom Gift zu trennen, und dass Er Ihnen die Gnade geben wird, auf diesem Weg zu beharren.

Abschließende Gedanken

Trotz ihrer Schwere ruft diese Botschaft uns nicht zur Furcht, sondern zum Vertrauen – zu unserem Herrn und zur Fürsprache Unserer gebenedeiten Mutter.

Wenn wir im Glauben an Ihn festhalten und Ihn lieben, wird Er uns beschützen, stärken und zu der großen Erneuerung der Kirche führen.

Jesus, wir vertrauen auf Dich.

Komm, Herr Jesus

[1] Ein Name für den Heiligen Geist. Im Laufe der Jahre, wie aus den Rückeroberungs-Botschaften ersichtlich ist, wurden die prophetischen Worte, die ich empfangen habe, abwechselnd von Gott dem Vater, Jesus, dem Heiligen Geist und der gebenedeiten Mutter gesprochen. In einigen der Botschaften des Heiligen Geistes hat Er Sich mit diesem Namen Mirrén [mee-Ren] bezeichnet. Manchmal hat auch der Vater den Heiligen Geist mit diesem Namen bezeichnet, ebenso wie Jesus und die gebenedeite Mutter. Doch alle bisherigen Vorkommnisse waren in privaten Botschaften. Dies ist das erste Mal, dass der Name in einer öffentlichen Botschaft verwendet wurde, und das war sehr überraschend. Ich behaupte nicht, die ganze Bedeutung dieses Namens zu verstehen. Wir haben keinen früheren historischen Verweis oder eine Etymologie für diesen Namen gefunden. Doch es schien mir, dass dieser Name dem Gebrauch von „Abba“ ähnelt, insofern als er eine intimere oder persönlichere Beziehung zur Person des Heiligen Geistes vermittelt. Ich weiß, dass viele den Gebrauch dieses Namens überraschend und sogar kontrovers finden mögen. Doch im Glauben übermitteln wir Ihnen genau das, was diktiert wurde, und wollen nicht editieren, was der Herr gesagt hat.

[2] Ich verstehe diese „Ordnung“ als sowohl die natürliche als auch die übernatürliche, moralische und intellektuelle Ordnung. Die Ordnung in der Natur, die Ordnung in den Beziehungen zwischen Seinen Geschöpfen und in der Beziehung zu Ihm, die Ordnung in der Moral und im Verhalten, die Ordnung im Ablauf der Zeit und der göttlichen Vorsehung. Die Ordnung Seines Heilsplans. Die Ordnung der Lehre und der heiligen Überlieferung.

[3] Ich verstehe darunter die rechte Art und Weise, wie die Autorität „von Gott herabsteigt“ und in jedem Aspekt unseres Lebens wirkt. Die rechte Autorität innerhalb der Kirche, innerhalb der Familie, innerhalb der Gesellschaft. Doch in erster Linie spüre ich, dass Er von der Autorität innerhalb der Kirche spricht, wie sie „vom Thron Gottes herabsteigt, durch Jesus zu seinem Stellvertreter und durch die apostolische Sukzession zu den Bischöfen in Gemeinschaft mit ihm, zu den Priestern unter der Autorität dieser Bischöfe usw.“

[4] Wie in früheren Botschaften bereits gesagt wurde, sind viele schockiert, wenn sie Aussagen wie diese hören, die von der „Zerstörung“ der sichtbaren Kirche sprechen, und denken, dies sei eine Leugnung des Versprechens Jesu, dass die Pforten der Hölle Seine Kirche nicht überwältigen werden. Es ist hilfreich, sich zunächst daran zu erinnern, dass die Kirche viel mehr ist als nur der sichtbare Teil hier auf Erden: Sie umfasst die triumphierende Kirche (die im Himmel ist) und die leidende Kirche (die im Fegefeuer ist). Und zweitens daran, dass Er, wenn Er in dieser und anderen Botschaften von der Kirche spricht, in erster Linie die streitende Kirche meint, die sichtbare Struktur auf Erden, die Jesus in seinem Leiden, Tod und seiner Auferstehung folgen muss.

Es ist unmöglich, dass die Pforten der Hölle die gesamte Kirche überwältigen, doch es ist unmöglich, dass die Kirche auf Erden nicht ihren Verrat, ihr Leiden, ihren Tod und ihre Auferstehung durchlebt. Der Leib Jesu, Seine Menschheit, musste sterben, doch der Tod kann Seine Gottheit nicht berühren. In ähnlicher Weise muss der sichtbare Leib der Kirche auf Erden sterben, doch das göttliche Wesen der Kirche kann nicht getötet werden.

[5] Oft kann die Art und Weise, wie bestimmte Absätze diktiert werden, etwas verwirrend sein, wie in diesem Satz, in dem es so klingen könnte, als beziehe sich „…und Seine Kinder verlässt“ auf die Kinder des Feindes, was nicht der Fall ist. Da dies so diktiert wurde, zögere ich, irgendwelche Änderungen oder Bearbeitungen vorzunehmen, um die Bedeutung zu verdeutlichen, sondern ziehe es vor, bei Bedarf Fußnoten hinzuzufügen.

[6] Ich spürte, dass dieses „an unserer Seite stehen“ Seinen Schutz, Trost und Seine Fürsprache beim Vater bedeutet. „Ich werde euch nicht als Waisen zurücklassen; ich komme zu euch.“ (Joh 14,18).

[7] Dies wurde mit großer Betonung und ich würde sagen Freude gesagt, wie ein sich ausbreitender Lichtblitz.

[8] Ein einfaches Beispiel dafür ist die Förderung falscher Lehren, die als Teil des authentischen Lehramtes der Kirche gelehrt und präsentiert werden, wie etwa die problematischen Lehren in den päpstlichen Dokumenten Amoris Laetitia, Fiducia Supplicans, Magnifica Humanitatis und zahlreichen anderen Beispielen.

[9] Ich verstand diese „Brunnen“ als Pfarreien, Gemeinschaften und andere kirchliche Gruppen. Dies ist eine erschreckende Aussage. Ich glaube nicht, dass dies bedeutet, dass der Brunnen selbst die Gefahr darstellt, sondern dass wir, weil er mit Wasser – Lehren – gespeist wird, die absichtlich vergiftet wurden, nun nicht mehr aus diesem Brunnen trinken können, ohne uns geistlich zu verletzen. Manche Brunnen sind stärker vergiftet als andere.

[10] „So seid ihr nun nicht mehr Fremdlinge und Gäste, sondern Mitbürger der Heiligen und Hausgenossen Gottes, 20 erbaut auf das Fundament der Apostel und Propheten, wobei Christus Jesus selbst der Eckstein ist, 21 in dem der ganze Bau, zusammengefügt, wächst zu einem heiligen Tempel im Herrn; 22 in dem auch ihr mit aufgebaut werdet zu einer Wohnung Gottes im Geist.“ (Eph 2,19–22). Siehe auch (1 Petr 2,4–8), (Apg 4,10–12).

[11] „Wir wissen, dass die ganze Schöpfung bis zum heutigen Tag seufzt und in Geburtswehen liegt; 23 nicht nur sie, sondern auch wir selbst, die wir den Geist als Erstlingsgabe haben, seufzen in uns selbst und warten auf die Kindschaft, die Offenbarung der Söhne Gottes. 24 Denn wir sind zwar gerettet, doch in der Hoffnung. Die Hoffnung aber, die man sieht, ist nicht Hoffnung; denn wie kann man auf das hoffen, was man sieht? 25 Wenn wir aber auf das hoffen, was wir nicht sehen, so warten wir in Geduld. 26 Ebenso kommt auch der Geist unsrer Schwachheit zu Hilfe. Denn wir wissen nicht, was wir in rechter Weise beten sollen; sondern der Geist selbst tritt für uns ein mit unaussprechlichem Seufzen. 27 Der aber die Herzen erforscht, weiß, was der Geist begehrt; denn er tritt so, wie Gott es will, für die Heiligen ein.“ (Röm 8,22–27).

[12] „Und Jesus trat herzu und sprach zu ihnen: Mir ist alle Vollmacht gegeben im Himmel und auf Erden.“ (Mt 28,18). „Denn wie der Vater das Leben in sich selbst hat, so hat er auch dem Sohn gegeben, das Leben in sich selbst zu haben; 27 und er hat ihm Vollmacht gegeben, Gericht zu halten, weil er der Menschensohn ist.“ (Joh 5,26–27). „Dann kommt das Ende, wenn er das Reich Gott, dem Vater, übergibt, nachdem er alle Herrschaft und alle Macht und Gewalt vernichtet hat. 25 Denn er muss herrschen, bis er alle Feinde unter seine Füße gelegt hat. 26 Der letzte Feind, der vernichtet wird, ist der Tod. 27 Denn „alles hat er unter seine Füße getan“. Wenn es aber heißt, dass alles unterworfen ist, so ist offenbar, dass der, welcher alles ihm unterwarf, ausgenommen ist. 28 Wenn aber alles ihm unterworfen ist, dann wird auch der Sohn selbst dem unterworfen sein, der ihm alles unterworfen hat, damit Gott alles in allem sei.“ (1 Kor 15,24–28).

[13] „Jesus antwortete ihm: Wenn jemand mich liebt, wird er mein Wort halten, und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm machen.“ (Joh 14,23); „Jesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater denn durch mich.“ (Joh 14,6). „Was ihr von Anfang an gehört habt, bleibe in euch. Wenn das, was ihr von Anfang an gehört habt, in euch bleibt, so werdet ihr auch in dem Sohn und in dem Vater bleiben.“ (1 Joh 2,24).

[14] „Wer mich hasst, hasst auch meinen Vater.“ (Joh 15,23). „Wer ist ein Lügner, wenn nicht der, der leugnet, dass Jesus der Christus ist? Das ist der Antichrist, der den Vater und den Sohn leugnet. 23 Jeder, der den Sohn leugnet, hat auch den Vater nicht.“ (1 Joh 2,22–25).

[15] In dieser kurzen, aber schwierigen Prüfung für die Kirche werden viele ihrer sichtbaren Elemente und Strukturen fehlen, und deshalb ruft uns der Herr zurück zu dem, was am fundamentalsten ist.

[16] „Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht; denn ohne mich könnt ihr nichts tun.“ (Joh 15,1–8).

[17] Es schien mir, dass Er zwei verschiedene „Abschnitte“ Seiner „kleinen, zerstreuten Herde“ ansprach: diejenigen, die wach und bewusst sind, und diejenigen, die noch blind sind und in Gleichgültigkeit wiegen.

[18] „Vor den Augen ihrer Väter tat er Wunder … Er ließ Ströme aus dem Felsen fließen und ließ Wasser wie Flüsse herabströmen … Er gebot dem Himmel droben und öffnete die Tore des Himmels; 24 und er ließ Manna regnen, um zu essen, und gab ihnen Himmelsbrot … Er ließ Fleisch auf sie regnen wie Staub, geflügelte Vögel wie den Sand des Meeres.“ (Ps 78[77],16–20.24–27). Es lohnt sich, diesen ganzen Psalm zu lesen; er ist eine gute Erinnerung daran, was der Herr für Seine Kinder getan hat. Siehe auch Ex 16 und Num 20,1–13.

[19] Ich verstand dies als das heilige Opfer der Heiligen Messe.

[20] Offb 1,19–3,22.

[21] Dieser Satz wird am Ende jedes der Briefe an die sieben Gemeinden in der Offenbarung wiederholt. Siehe oben genannten Verweis.

[22] Offb 22,20. „Der dies bezeugt, spricht: Ja, ich komme bald! Amen. Komm, Herr Jesus!“