Desde la semana pasada, el mundo católico cuenta con pruebas fehacientes de que el acuerdo sino-vaticano ha fracasado. Es una afirmación contundente, pero bien fundamentada. Sin embargo, ha pasado relativamente desapercibida para la mayoría del mundo católico.
Firmado por primera vez en 2018 como un «acuerdo provisional», el pacto entre Pekín y la Santa Sede sobre el nombramiento de obispos fue descrito en su momento por el papa Francisco como «la escritura de un nuevo capítulo de la Iglesia católica en China».
Él afirmó que «el Acuerdo establece elementos estables de cooperación entre las autoridades estatales y la Santa Sede, con la esperanza de ofrecer a la comunidad católica buenos pastores».
Al explicar su atención a la Iglesia en China y la aplicación del acuerdo, Francisco lo defendió como un gesto en busca de la unidad:
«Precisamente para apoyar y promover la predicación del Evangelio en China y restablecer la plena y visible unidad en la Iglesia, era esencial, ante todo, abordar la cuestión del nombramiento de los obispos».
En cuanto a su propósito, Francisco añadió que «la Santa Sede ha deseado —y sigue deseando— únicamente alcanzar los específicos objetivos espirituales y pastorales de la Iglesia, a saber, apoyar y promover la predicación del Evangelio, y restablecer y preservar la plena y visible unidad de la comunidad católica en China».
Renovado cada dos años desde 2018, el acuerdo fue prorrogado por última vez por un período de cuatro años en 2024, lo que significa que, cuando vuelva a ser objeto de renovación, habrá estado vigente durante una década.
A pesar de ello, el acuerdo sigue siendo altamente confidencial. El cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado del Vaticano, ha defendido este aspecto. «El texto es confidencial porque aún no ha sido aprobado definitivamente», se les comunicó a los periodistas vaticanos en el verano de 2023.
3:59 PM · 9 de enero de 2025 · 2,64 K visualizaciones
Como los lectores de Per Mariam bien sabrán, el acuerdo sino-vaticano sigue siendo uno de los puntos más controvertidos del legado del papa Francisco. Los católicos locales lo describieron como una traición de la Santa Sede hacia ellos; los expertos en China advirtieron que la Iglesia estaba cediendo ante la China comunista; políticos de numerosos países y organismos internacionales de derechos humanos también han criticado duramente el acuerdo. De hecho, la Comisión Ejecutiva del Congreso de Estados Unidos sobre China ha informado de que la persecución de los cristianos ha aumentado como consecuencia directa del acuerdo.
A pesar de ello, la Santa Sede se ha mantenido firme en su defensa y en la continuidad del acuerdo. China sigue llevando la delantera al nombrar y seleccionar obispos, dejando a la Santa Sede únicamente con la función simbólica de aprobar al candidato. Sin embargo, como demuestra la propia Iglesia estatal china en sus detalles, no reconoce públicamente el papel de la Santa Sede.
Consagraciones secretas
En los últimos días se ha puesto el broche final a cualquier debate sobre la eficacia del acuerdo, ya que un obispo clandestino reveló que se están consagrando obispos en secreto para la Iglesia clandestina.
En una entrevista concedida a Catholic World Report, el prelado anónimo declaró que, para «asegurar la supervivencia de la Iglesia en China», la comunidad clandestina ha estado consagrando en secreto obispos para la Iglesia leal a Roma.
Aunque no estaba seguro o no quiso dar cifras exactas, el obispo afirmó que «al menos diez nuevos obispos» habían sido consagrados solo en su provincia. Per Mariam ha sido informado de que la mayoría de estas consagraciones tuvieron lugar en el último año.
El acuerdo sino-vaticano de 2018 instauró «un estado de emergencia» para la Iglesia en China, añadió el obispo.
Asimismo, señaló que los católicos chinos aún sufren las consecuencias del acuerdo —más allá de la persecución activa— y «cuestionan la genuina preocupación de Roma por su bienestar espiritual cuando la Santa Sede aprueba obispos seleccionados por el gobierno, sospechosamente fiables para el Estado».
«Se preguntan: ¿quién es el papa en China? ¿Xi Jinping o el papa León XIV?»
La Oficina de Prensa de la Santa Sede aún no ha respondido a las preguntas de este corresponsal sobre si el Papa conocía estas consagraciones, si las había aprobado o si el Vaticano estaba completamente ajeno a ellas. Ahora que se han revelado las consagraciones secretas, es importante que la Iglesia sepa si el Vaticano las aprobó o no, y cuánto sabía al respecto.
Cardenal Parolin, arquitecto clave del acuerdo sino-vaticano.
Pero incluso sin recibir estas respuestas, la Iglesia clandestina ha demostrado que la política de la Santa Sede con China está fundamentalmente equivocada. Durante años, políticos y activistas han venido advirtiéndolo, y ahora la Iglesia clandestina lo demuestra con su vida cotidiana.
Justo después de que se firmara el acuerdo en 2018, AsiaNews informó de que los católicos clandestinos se sentían traicionados por el Vaticano. Parece que este sentimiento solo ha aumentado.
No solo eso, sino que la Iglesia clandestina teme por la integridad de la fe. De ahí que se haya invocado «un estado de emergencia» mientras los obispos priorizan la transmisión de la fe católica en lugar del credo contaminado con el comunismo que Pekín exige.
En 2018, el papa Francisco escribió que el acuerdo pretendía «alcanzar los específicos objetivos espirituales y pastorales de la Iglesia, a saber, apoyar y promover la predicación del Evangelio, y restablecer y preservar la plena y visible unidad de la comunidad católica en China». La Iglesia clandestina ha demostrado que el acuerdo ha fallado por completo en su objetivo.
Volviendo a si la Santa Sede conocía realmente las consagraciones secretas, la respuesta que dejaría a la Santa Sede en la posición más favorable es que Roma no estaba al tanto. Que esta sea la opción más favorable puede parecer extraño, pero hay que recordar los hechos.
Los observadores religiosos han informado de manera constante que la persecución de los cristianos en China ha aumentado precisamente a causa del acuerdo. Si el Vaticano sabía que el acuerdo había fracasado —hasta el punto de que era necesario consagrar en secreto obispos clandestinos para preservar la fe— y, no obstante, siguió renovándolo, entonces la Santa Sede sería cómplice de la persecución de su propio rebaño.
Por extraño que pueda parecer, los católicos deberían esperar, pues, que la Santa Sede se enterara de las consagraciones secretas al mismo tiempo que el resto del mundo.
En cuanto al futuro, es evidente que la Iglesia clandestina tanto ama como desconfía de Roma. Ama a la Santa Sede lo suficiente como para arriesgarse a la persecución con el fin de serle leal, pero desconfía de las políticas y las elecciones episcopales del Vaticano. La Iglesia clandestina sabe desde siempre —a saber, que la Santa Sede no puede pretender hacer un acuerdo con Pekín y salir victoriosa.
No será hasta 2028 cuando el acuerdo sino-vaticano vuelva a estar en periodo de renovación. El papa León se enfrentará entonces a una elección crucial: tomar una postura valiente y rechazarlo, o condenar a los católicos chinos a sufrir aún más persecución. La inacción lleva a la sumisión ante el control chino y a ser cómplice de la persecución de la Iglesia.
El destino de los católicos en China y la integridad moral del Vaticano dependen de que la Santa Sede rechace este funesto acuerdo.