Para mí, esto parece un caso de satisfacción inequívoca. Pero, ya sabes, tengo que preguntarme: Si el P. Ripperger obedientemente acepta los deseos de su superior y acepta estar en silencio, ¿qué precisamente hay que ridiculizar?

De hecho, hablando de la falta de culpa de Ripperger….

Ironía

El P. Ripperger no surgió de la nada. No es como si fuera AJ Gentile o Art Bell, solo queriendo ejecutar una campaña que suene preternatural para obtener clics, me gusta y ventas de libros. No ha estado construyendo su carrera porque una vez tuvo esta gran idea y aspiraba a ser el mejor exorcista que pudiera ser, simplemente porque quería acaparar el mercado y obtener fama y atención. Esto no es el caso de él en absoluto.

No, muchachos y muchachas. El P. Chad Ripperger es el resultado del favorito neocat, el mismo Papa Juan Pablo II. ¿Lo recuerdas, amigos? El buen JP2, Papa Wojtyla—¿el atleta de Dios? El tipo más grande desde Moisés, sobre el cual se han escrito innumerables libros que son consumidos por millones.

Oh, sí.

A principios de los años 2000 y 2010, todos estaban emocionados y entusiasmados, porque bajo el reinado de Juan Pablo II, vimos el desarrollo de cursos de exorcismo. ¿Recuerdas eso? A la gente le encantaba escuchar esa noticia. En ese momento, las entrevistas de Art Bell con Malachi Martin estaban circulando por internet, y la gente no podía obtener suficiente del tema.

Solo para refrescarte la memoria, en 2004, vimos el surgimiento de estos cursos especiales de exorcismo que emergieron de la Vaticana del Papa Juan Pablo II. Surgieron en los últimos meses de su pontificado. Cuando las primeras clases comenzaron el 17 de febrero de 2005, hubo mucha publicidad internacional. La institución fue el Ateneo Pontificio Regina Apostolorum en Roma, operado por los Legionarios de Cristo, y su curso se llamó Exorcismo y Oración de Liberación. Todo fue organizado por el Sacerdos Institute en cooperación con GRIS, una organización italiana de investigación.

Cuando esto comenzó en febrero de 2005, 100 sacerdotes asistieron a la apertura. Para 2018, 250 sacerdotes de 50 países diferentes participaban en él. Fue una era propia. Los críticos podrían considerarla como un «tren de ganancias» para exorcistas. Y el entusiasmo continuó durante años. Caramba, en noviembre de 2010, hubo una importante conferencia de exorcismo en Baltimore porque los obispos estadounidenses estaban preocupados por la escasez de sacerdotes calificados para ser exorcistas.

Los exorcistas estaban muy de moda. La cobertura de prensa era enorme. ¿Quieres algunos artículos? Te daré algunos artículos:

-Vatican U. Offers Exorcism 101 - CBS News / Associated Press · 2/17/05
-Priests Sign Up for Exorcism 101 - Los Angeles Times · 2/18/05
-University Launches Satanism Course for Priests - The Guardian · 2/18/05
-College Course Gives the Details on Getting the Devil Out - Washington Post / Associated Press · 10/23/05

¿Alguien recuerda eso?

Oh, y ¿recuerdas cuando ChurchMilitantTV todavía era considerado (por algunos) como legítimo, y Michael Voris hizo ese pequeño video en 2018, «El humo de Satanás», diciéndonos cómo el celebrado exorcista del Vaticano, P. Gabriele Amorth, nos advirtió sobre la influencia diabólica dentro del Vaticano—incluso haciendo referencia al P. Malachi Martin, él mismo? ¡Oh! ¡Qué vergüenza!

Incluso el Dr. Dad-with-a-webcam, el chico Prevost Taylor Marshall, él mismo, ha entrevistado favorablemente al P. Ripperger, incluso definiéndolo hasta hoy. ¿Y Christine Niles? Estaba encantada de entrevistar a un exorcista, solo para hablar con cariño sobre la memoria de otro. En 2023, estaba entrevistando al P. Carlos Martins (exorcista) para recordar la vida e impacto del difunto P. Amorth. Incluso elogió a Amorth por ayudar a hacer el exorcismo más visible públicamente, llamándolo un ministerio crucial.

Y nuevamente, para no quedarse fuera, el mismo Bergoglio quiso subirse al «tren de exorcistas» en 2017, instando a los confesores a no dudar en llamar a exorcistas. Y en junio de 2014, la Congregación Vaticana para el Clero reconoció formalmente la Asociación Internacional de Exorcistas según el derecho canónico. Y tan recientemente como en abril de 2023, incluso dijo que llamaría a un exorcista experimentado si fuera necesario, y describió cómo la tentación demoníaca podría apuntar a aquellos en el liderazgo de la Iglesia.

Así que sí, incluso aquellos que consideran a Bergoglio como un pontífice legítimo probablemente estaban a bordo del programa hasta ese punto.

Entonces, como puedes ver, el P. Ripperger es meramente el fruto del pontificado de Juan Pablo II. Es una creación de este empujón del Vaticano—bajo el Papa Juan Pablo II, nada menos—para expandir el ministerio de exorcistas en todo el mundo. La Iglesia institucional construyó esta máquina y alimentó a la prensa sus titulares de «Exorcismo 101» durante veinte años. Querían exorcistas. Dijeron a los obispos que había una escasez, y obtuvieron exactamente lo que querían. El P. Ripperger tomó el trabajo en serio y predicó sobre lo que encontró.

«Ah, pero las cosas son diferentes ahora».

El P. Ripperger no ha cambiado en absoluto. Ha estado hablando sobre espíritus generacionales y realidad demoníaca todo este tiempo. Esos mismos discursos que los neocat una vez pasaban todavía están por ahí. Pero—uh oh—su audiencia creció. Y por supuesto, tiene un seguimiento tradicional. Así que no podemos tener eso. Tiene un ministerio en el que los fieles confían y un micrófono muy grande.

Uh oh. Eso no hará.

Así que ahora las cosas están cambiando. Ahora tenemos un problema con «exorcistas celebridades». Ahora tenemos este «auge de exorcistas» que la Iglesia fabricó bajo su «¡papa favorito de todos los tiempos!» Así que ahora es un pasivo. Al principio fue aclamado. ¡Pero no ahora!

¿Así que qué tenemos? Tenemos al Cardenal McElroy removiendo al Monseñor Stephen Rossetti como exorcista de Washington, poco después de que este último hablara públicamente diciendo que los OVNI no son más que travesuras demoníacas. Sin mencionar el hecho de que el Mons. Rossetti, él mismo, tiene un ministerio público cada vez más importante. Su propia prominencia como exorcista y su disposición a hablar abiertamente sobre demonios, infierno y pecado son una espina en el costado. Y así, lo hemos visto hundirse un escalón a principios de este año.

Y luego, está el Obispo Mark Beckman de Knoxville, Tennessee, quien recientemente dirigió a los sacerdotes a discontinuar la recitación de la Oración de San Miguel inmediatamente antes y después de la Misa. El anuncio de Beckman del 16 de octubre fue solo tres días antes de la declaración del 19 de octubre del Arzobispo Golka respecto al P. Ripperger. ¿Qué coincidencia, eh?

Hace cinco años, el Arzobispo Carlo Vigano advirtió prescientemente contra este tipo de cosa:

El mundo secularizado, y con él no pocos Pastores, podrán burlarse de este llamado [la oración de San Miguel] y del Exorcismo mismo, considerándolo el legado de un pasado a ser cancelado junto con la Fe de nuestros padres.

No pocos «pastores» están comenzando a darse cuenta de algo. Es excelente ponerse escalofriante durante la temporada de Halloween y hablar sobre exorcismos y demonología para las masas. Genera excelentes titulares, relaciones públicas y amplio atractivo público. Pero comienza a tomárselo en serio, y aprendemos algo: esta batalla mística contra las fuerzas de la oscuridad tiene una dirección cultural, religio-política. Y no es la democracia liberal modernista y el pluralismo.

El futuro de los ministerios de exorcista en el ojo público

En julio de 2026, el vicepresidente de la Asociación Internacional de Exorcistas reconocida por el Vaticano dijo «el ministerio del exorcismo es parte de la vida pública de la Iglesia», y que los exorcistas pueden educar a los fieles siempre que no persigan la celebridad.

Veremos cuánto tiempo dura este sentimiento.

Cuando el Cardenal McElroy removió al Mons. Stephen Rossetti como exorcista de Washington, cortó vínculos con el Centro San Miguel, e informó a Catholic News Service que el exorcismo ordinariamente debería ser privado, no promovido públicamente. Esto no es «exorcismo como parte de la vida pública de la Iglesia».

La vida pública implica predicar desde el púlpito, evangelización, discursos públicos, y simplemente «estar ahí afuera». La historia católica está llena de sacerdotes rodeados de enormes multitudes. San Vicente Ferrer predicó ante miles reunidos en plazas públicas. Los espectadores se amontonaban en casas cercanas y en los tejados. San Antonio de Padua atraía tal cantidad de audiencias, sus sermones tuvieron que trasladarse de iglesias a campos abiertos. Con él, a veces la gente llegaba la noche anterior para asegurar un lugar. San Bernardino de Siena básicamente convirtió la plaza de la ciudad en una catedral al aire libre, y predicaba durante semanas ante multitudes de laicos.

Si los buenos retiran todas sus estrellas y héroes, habrá un vacío, y antes de que nos demos cuenta, esos espacios serán llenados con las propias «estrellas y héroes» del adversario. Tendremos a Obispo Barrons, James Martins y otros que descaradamente desestiman la enseñanza católica real.

Conclusión

¿Entonces qué exactamente están celebrando los críticos cuando ven a Ripperger silenciado? No herejía. El P. Ripperger no ha sido acusado de ninguna. ¿Desobediencia? Él «fácilmente estuvo de acuerdo» con el silenciamiento. No es escándalo—la archidiócesis le agradeció por su «servicio sacerdotal» y «ministerio de exorcismo». Ni siquiera dijeron por qué le pidieron que se callara.

Básicamente, lo que están celebrando es el silenciamiento de un sacerdote que hizo exactamente lo que la Iglesia le pidió. El Vaticano pasó años diciéndole al mundo que necesitaba exorcistas. Obtuvo uno. Tomó el diablo en serio, habló a los fieles sobre ello, y los fieles escucharon. Ese fue su ofensa.

Vi esto suceder una vez antes, en 2016, cuando un obispo completamente nuevo en Tulsa disolvió el equipo de exorcistas que su predecesor había construido. Diez años después, el guión no ha cambiado. Solo ha cambiado la diócesis.

Los «pastores» siguen sacando del banco a los hombres que luchan contra el diablo en voz alta, porque una Iglesia que se toma al diablo en serio no hará paz con su nuevo orden mundial modernista.