Mir sieht das nach einem Fall unverkennbarer Genugtuung aus. Aber, wissen Sie, ich muss fragen: Wenn Fr. Ripperger die Wünsche seines Vorgesetzten gehorsam akzeptiert und sich bereit erklärt zu schweigen, was genau gibt es da zu verspotten?

Tatsächlich, wenn wir von Rippergers Schuldlosigkeit sprechen…

Ironie

Fr. Ripperger tauchte nicht einfach aus dem Nichts auf. Es ist nicht so, als wäre er AJ Gentile oder Art Bell, der nur eine übernatürlich klingende Kampagne für Klicks, Likes und Buchverkäufe führen wollte. Er hat seine Karriere nicht aufgebaut, weil er einmal diese großartige Idee hatte und danach strebte, der beste Exorzist zu sein, einfach weil er den Markt beherrschen und Ruhm und Aufmerksamkeit bekommen wollte. Das ist nicht der Fall bei ihm überhaupt nicht.

Nein, liebe Damen und Herren. Fr. Chad Ripperger ist das Ergebnis des NeoCath-Lieblings, des Papstes Johannes Paul II. selbst. Erinnert ihr euch an ihn? Der gute JP2, Papa Wojtyła – Gottes Athlet? Der beste Kerl seit Mose, über den unzählige Bücher geschrieben wurden, die von Millionen gelesen werden.

Oh ja.

In den frühen 2000er und 2010er Jahren waren alle begeistert und aufgeregt, denn unter der Herrschaft von Johannes Paul II. sahen wir die Entwicklung von Exorzismuskursen. Erinnert ihr euch daran? Die Leute liebten es, diese Nachricht zu hören. Zu diesem Zeitpunkt schwebten Art-Bell-Interviews mit Malachi Martin im Internet herum, und die Menschen konnten nicht genug von dem Thema bekommen.

Nur um euch aufzufrischen: 2004 sahen wir den Aufstieg dieser besonderen Exorzismuskurse aus dem Vatikan von Papst Johannes Paul II. Sie entstanden in den letzten Monaten seines Pontifikats. Als die ersten Klassen am 17. Februar 2005 begannen, gab es eine große internationale Publizität. Die Institution war das Päpstliche Athenäum Regina Apostolorum in Rom, das von den Legionären Christi betrieben wird, und sein Kurs hieß Exorcism and Prayer of Liberation. Es wurde alles vom Sacerdos Institute in Zusammenarbeit mit GRIS, einer italienischen Forschungsorganisation, organisiert.

Als dies im Februar 2005 begann, nahmen 100 Priester an der Eröffnung teil. Bis 2018 nahmen 250 Priester aus 50 verschiedenen Ländern daran teil. Es war eine Ära für sich. Kritiker könnten es als « Goldgrube » für Exorzisten betrachten. Und die Begeisterung dafür hielt jahrelang an. Heck, im November 2010 gab es eine große Exorzismuskonferenz in Baltimore, weil die amerikanischen Bischöfe sich Sorgen um einen Mangel an qualifizierten Exorzistenpriester machten.

Exorzisten waren in Mode. Die Presseberichterstattung war enorm. Wollt ihr einige Artikel? Ich gebe euch einige Artikel:

-Vatican U. Offers Exorcism 101 - CBS News / Associated Press · 2/17/05
-Priests Sign Up for Exorcism 101 - Los Angeles Times · 2/18/05
-University Launches Satanism Course for Priests - The Guardian · 2/18/05
-College Course Gives the Details on Getting the Devil Out - Washington Post / Associated Press · 10/23/05

Erinnert sich jemand daran?

Oh, und erinnert ihr euch, als ChurchMilitantTV noch von einigen als legitim angesehen wurde, und Michael Voris 2018 dieses kleine Video « The Smoke of Satan » machte, das uns davon erzählte, wie der gefeierten Vatikan-Exorzist Fr. Gabriele Amorth uns vor dämonischem Einfluss im Vatikan warnte – sogar Fr. Malachi Martin selbst erwähnend? Oh! Schande über dich!

Sogar Dr. Dad-with-a-webcam, Prevost-boy Taylor Marshall, hat Fr. Ripperger günstig interviewt und ihn bis heute verteidigt. Und Christine Niles? Sie war begeistert, einen Exorzisten zu interviewen, nur um liebevoll an die Erinnerung an einen anderen zu sprechen. 2023 interviewte sie Fr. Carlos Martins (Exorzist), um an das Leben und die Auswirkungen des verstorbenen Fr. Amorth zu erinnern. Sie lobte sogar Amorth dafür, dass er Exorzismus öffentlicher sichtbar machte und nannte es ein entscheidendes Ministerium.

Und wieder, um nicht zurückgelassen zu werden, wollte Bergoglio selbst 2017 auf den « Exorzisten-Zug » aufspringen, und ermunterte Beichtväter, nicht zu zögern, Exorzisten zu rufen. Und im Juni 2014 erkannte die Vatikankongregation für den Klerus die Internationale Vereinigung der Exorzisten unter kanonischem Recht förmlich an. Und noch im April 2023 sagte er sogar, er würde einen erfahrenen Exorzisten anrufen, wenn nötig, und beschrieb, wie dämonische Versuchung diejenigen in der Kirchenleitung treffen könnte.

So ja, selbst diejenigen, die Bergoglio als legitimen Papst betrachten, waren wahrscheinlich bis zu diesem Punkt an Bord mit dem Programm.

Wie ihr also sehen könnt, ist Fr. Ripperger nur die Frucht des Pontifikats Johannes Paul II. Er ist eine Schöpfung dieses Vatikan-Vorstoßes – unter Papst Johannes Paul II., nicht weniger – um das Ministerium der Exorzisten weltweit auszubauen. Die institutionelle Kirche baute diese Maschine und fütterte die Presse zwanzig Jahre lang ihre « Exorcism 101 »-Schlagzeilen. Sie wollten Exorzisten. Sie sagten den Bischöfen, dass es einen Mangel gebe, und sie bekamen genau das, was sie wollten. Fr. Ripperger nahm die Aufgabe ernst und predigte über das, was er fand.

« Ah, aber die Dinge sind jetzt anders. »

Fr. Ripperger hat sich überhaupt nicht verändert. Er spricht die ganze Zeit über generationale Geister und dämonische Realität. Diese gleichen Reden, die Neo-Katholiken einmal herumgereicht haben, sind immer noch vorhanden. Aber – uh oh – sein Publikum wuchs. Und verflixt nochmal, er hat eine traditionelle Anhängerschaft. Das können wir also nicht haben. Er hat ein Ministerium, dem die Gläubigen vertrauen, und ein großes, fettes Mikrofon.

Uh oh. Das geht nicht.

Also verändern sich die Dinge jetzt. Jetzt haben wir ein Problem mit « Celebrity-Exorzisten ». Jetzt haben wir diesen « Exorzisten-Boom », den die Kirche unter ihrem « beliebtesten Papst überhaupt! » hergestellt hat. Also ist er jetzt eine Gefahr. Er wurde anfangs bejubelt. Aber nicht jetzt!

Was haben wir also? Wir haben Kardinal McElroy, der Monsignore Stephen Rossetti als Exorzist von Washington entfernt, kurz nachdem dieser öffentlich bemerkte, dass UFOs nichts weiter als dämonische Machenschaften sind. Ganz zu schweigen von der Tatsache, dass Msgr. Rossetti selbst ein wachsendes öffentliches Ministerium hat. Seine eigene Prominenz als Exorzist und seine Bereitschaft, offen über Dämonen, Hölle und Sünde zu sprechen, sind ein Dorn im Auge. Und daher haben wir ihn dieses Jahr früher herabgesetzt.

Und dann gibt es Bischof Mark Beckman von Knoxville, Tennessee, der kürzlich die Priester anwies, die Rezitation des Hl.-Michael-Gebets unmittelbar vor und nach der Messe einzustellen. Beckmans Ankündigung vom 16. Oktober kam nur drei Tage vor der Aussage von Erzbischof Golka vom 19. Oktober bezüglich Fr. Ripperger. Was für ein Zufall, was?

Vor fünf Jahren warnte Erzbischof Carlo Viganò hellsichtig vor derartigen Dingen:

Die säkularisierte Welt und zusammen mit ihr nicht wenige Hirten werden diese Anrufung [das Hl.-Michael-Gebet] und die Exorzismus selbst verspotten können, indem sie es als Vermächtnis einer zu tilgenden Vergangenheit zusammen mit dem Glauben unserer Väter betrachten.

Nicht wenige « Hirten » fangen an, etwas herauszufinden. Es ist großartig, sich während der Halloweenzeit gruselig zu verhalten und für die Massen von Exorzismen und Dämonologie zu sprechen. Es ergibt großartige Schlagzeilen, PR und breite öffentliche Anziehung. Aber es ernst nehmen, und wir lernen etwas: Dieser mystische Kampf gegen die Mächte der Finsternis hat eine kulturelle, religiös-politische Richtung. Und es ist nicht die modernistische liberale Demokratie und der Pluralismus.

Die Zukunft der Exorzistenministerien in der Öffentlichkeit

Im Juli 2026 sagte der Vizepräsident der vom Vatikan anerkannten Internationalen Vereinigung der Exorzisten: « das Ministerium der Exorzisten ist Teil des öffentlichen Lebens der Kirche », und dass Exorzisten die Gläubigen erziehen dürfen, solange sie keine Berühmtheit anstreben.

Wir werden sehen, wie lange diese Stimmung anhält.

Als Kardinal McElroy Msgr. Stephen Rossetti als Exorzist von Washington entfernte, trennte er die Beziehungen zum St. Michael Center und sagte Catholic News Service, dass Exorzismus normalerweise privat sein sollte, nicht öffentlich beworben. Das ist nicht « Exorzismus als Teil des öffentlichen Lebens der Kirche ».

Das öffentliche Leben umfasst Predigten von der Kanzel, Evangelisierung, öffentliche Reden und einfach « da draußen sein ». Die katholische Geschichte ist voll von Priestern, umgeben von enormen Menschenmengen. Der hl. Vinzenz Ferrer predigte vor Tausenden, die sich auf öffentlichen Plätzen versammelten. Zuschauer drängten sich in Nachbarhäuser und auf Dächer. Der hl. Antonius von Padua zog so große Zuhörermengen an, dass seine Predigten aus Kirchen auf offene Felder verlegt werden mussten. Mit ihm kamen die Menschen manchmal die Nacht zuvor an, um sich einen Platz zu sichern. Der hl. Bernardin von Siena verwandelte den Stadtplatz im Grunde in einen Freiluftkathedral, und er würde Wochen lang vor Massen von Laien predigen.

Wenn die guten Jungs all ihre Stars und Helden zurückziehen, wird es ein Vakuum geben, und bevor wir es wissen, werden diese Räume mit den eigenen « Stars und Helden » des Gegners gefüllt. Wir werden Bischöfe wie Barron, James Martins und andere haben, die die tatsächliche katholische Lehre flagrant missachten.

Fazit

Was genau feiern die Kritiker also, wenn sie sehen, dass Ripperger zum Schweigen gebracht wird? Keine Häresie. Fr. Ripperger wurde keiner beschuldigt. Ungehorsam? Er « stimmte bereitwillig » dem Schweigen zu. Es ist kein Skandal – das Erzbistum dankte ihm für seinen « priesterlichen Dienst » und sein « Exorzistenministerium ». Sie sagten nicht einmal, warum sie ihn aufforderten zu schweigen.

Grundsätzlich feiern sie das Zum-Schweigen-Bringen eines Priesters, der genau das tat, was die Kirche von ihm verlangte. Der Vatikan verbrachte Jahre damit, der Welt zu sagen, dass sie Exorzisten brauchte. Sie bekam einen. Er nahm den Teufel ernst, sprach mit den Gläubigen darüber, und die Gläubigen hörten zu. Das war sein Vergehen.

Ich habe dies einmal zuvor beobachtet, 2016, als ein brandneuer Bischof in Tulsa das Exorzistenteam seines Vorgängers auflöste. Zehn Jahre später hat sich das Skript nicht geändert. Nur die Diözese hat sich geändert.

Die « Hirten » setzen immer wieder die Männer auf die Bank, die laut gegen den Teufel kämpfen, weil eine Kirche, die den Teufel ernst nimmt, mit ihrer modernistischen neuen Weltordnung keinen Frieden schließen wird.