«Oh Dios, desde mi juventud me has enseñado, y hasta hoy proclamo tus maravillas. No me abandones, oh Dios, ni en la vejez ni en las canas, hasta que anuncie tu poder a las generaciones futuras». (Salmo 71, 17-18)

El avión llegó a Boston en una clara mañana de lunes. Venía de Londres y estaba bastante cansado tras varios días en Europa. Al llegar al aeropuerto Logan, el agente de inmigración revisó rápidamente mi pasaporte y me dijo: «Bienvenido a casa», con una sonrisa serena. Ese simple gesto sigue conmigo hasta hoy. En aquel entonces, Estados Unidos había sido mi hogar durante dos décadas. Boston me parecía un hogar, pero pronto me establecería para siempre en el centro de Virginia. Llevaba algo nuevo conmigo. El 15 de agosto anterior había sido bautizado y confirmado como católico en la Catedral Metropolitana de la Preciosísima Sangre de Londres. Ese día, hacia las tres de la tarde, recibí la Sagrada Comunión por primera vez.

«Un viajero llegó al hombre rico, pero este se abstuvo de tomar una de sus propias ovejas o reses para preparar una comida al viajero que había llegado a su casa. En cambio, tomó la oveja que pertenecía al pobre y la preparó para el que había llegado a él». — 2 Samuel 12:4

No diré mucho sobre los hombres de Iglesia que me bautizaron, pues poco bueno puedo decir de ellos. No sabía que eran miembros activos del ahora infame grupo de San Galo, que se autodenominaban una mafia. Estaban a punto de iniciar una persecución que aún hoy continúa. Con el tiempo, me convencí de que su motivación era la envidia. Quizá la envidia más estúpida. Hombres que lo tienen todo en esta vida envidian lo único que Dios ha dado a su prójimo. Es un pecado extraño, profundo, ciego y muy cercano a la brutal oscuridad donde moran los enemigos espirituales de Dios. Prescindiré de los detalles de esa terrible aventura, pero puedo decir que comparto esta experiencia con toda la Iglesia; y cuando digo «Iglesia», me refiero a la Pusillus Grex, el Pequeño Rebaño al que Cristo se dirige en Lucas 12:32: «No temáis, pequeño rebaño, porque es voluntad de vuestro Padre daros el reino».

Veréis, muchos años antes de decidirme a ser católico, ese pequeño rebaño se convirtió en el blanco de los enemigos de Dios. Desde el principio, fuerzas infiltradas en el seno de la Iglesia católica en general provocaron todas las herejías y rebeliones que sufrió el Cuerpo Místico de Cristo. Esos errores se arraigaron aún más en el segundo milenio del cristianismo. Poco sabía yo entonces que los hombres que me bautizaban y confirmaban llevaban esa miseria dentro de sí mismos. El sacerdote que me dio las primeras pistas sobre estos problemas me dijo: «La corrupción visible desde fuera no es nada comparada con la que se ve desde dentro». Y, efectivamente, sin saberlo, desde el primer día estuve rodeado de esa corrupción. Esto no es más que un esbozo; no me considero digno de condenar a nadie, pero la verdad está ahí para que todos la vean. Escándalos de toda índole han llegado y siguen exhibiéndose con tristeza, no solo en Roma, sino en todo el mundo. El Pequeño Rebaño que «subsiste dentro» de lo que alguna vez fue la Iglesia católica está ahora oprimido por sodomitas, herejes y gnósticos. Estos, tras un largo período de infiltración maliciosa que se remonta a siglos atrás, han terminado por adueñarse de la antigua institución católica.

«La señal más evidente de la ira de Dios y los castigos más terribles que puede infligir al mundo se manifiestan cuando permite que su pueblo caiga en manos de clérigos que son sacerdotes más de nombre que de hecho, sacerdotes que practican la crueldad de lobos rapaces en lugar de la caridad y el afecto de pastores entregados». — San Juan Eudes

Pasaron los años y debo admitir que no noté cómo me habían engañado con astucia para aceptar cosas ajenas a la fe de Cristo. Principalmente, la Misa de Bugnini. Tardé mucho en leer sobre la historia de la Iglesia, la evolución de sus instituciones y la degradación insidiosa que ha sufrido desde los primeros días del Cisma de Occidente, que algunos han llamado con ligereza «la Reforma». Al final de esos cinco siglos de guerra espiritual, la misma decepción reapareció cuando Juan XXIII confesó: «Ho detto ai cardinali: aprire le finestre. Qualcuno ha avuto paura del freddo: era aria fresca, non tempesta» [«Les dije a los cardenales: abrir las ventanas. Algunos tuvieron miedo del frío, pero era aire fresco, no una tormenta»]. La Iglesia volvía a ser engañada con el «aggiornamento», un «ponerse al día». Nadie, que yo sepa, advirtió entonces que la obra de Dios no necesita correcciones, actualizaciones ni adaptaciones a los cambiante modos del mundo.

Otro Juan, unos veinte siglos antes que Juan XXIII, había dicho:

«No améis al mundo ni las cosas del mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él; porque todo lo que hay en el mundo —la concupiscencia de la carne, la concupiscencia de los ojos y la soberbia de la vida— no viene del Padre, sino del mundo. Y el mundo y sus deseos pasan, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre». — 1 Juan 2:15-17

¿Quién se atrevería a decirle a san Juan, apóstol de Cristo, que la Iglesia debería abrir las ventanas para «ponerse al día», siendo la Iglesia la nave eterna de la verdad de Dios? Veis, yo estaba ciego ante la existencia de esas fuerzas dentro de la Iglesia. No sabía leer las señales sutiles que delataban el problema que se gestaba. Pues bien, el problema siguió creciendo durante toda mi vida. Tenía diez años cuando comenzó el Concilio Vaticano II. Tenía quince cuando el Novus Ordo Missae entró en la vida de la Iglesia católica. Yo estaba fuera, mirando desde fuera. No entendía nada.

Avancemos veinte años, hasta 1995. En aquel entonces, una serie de eventos me llevaron a leer doctrina cristiana. Algunos autores eran protestantes, otros ortodoxos griegos y la mayoría, católicos. Las obras de C. S. Lewis (anglicano) fueron las que más me interesaron. Pronto agoté sus libros, así que comencé a releer toda su obra. Cuando supe que Lewis tenía un confesor católico, supe que tenía una señal divina frente a mí. El profesor anglicano era una flecha que apuntaba hacia la Iglesia católica. De algún modo, Lewis fue mi guía y tutor en la fe. Volveremos sobre esto en un próximo artículo, si Dios lo permite.

Guiado por Lewis y los Padres de la Iglesia, pronto comencé a debatir temas de fe en foros de internet tempranos. Allí fui descubierto por un joven sacerdote que insistió en que podía ser bautizado de inmediato. Era miembro de un instituto muy influenciado por el difunto Theodore McCarrick. Os dejo a vosotros inferir el resto. Hoy concluyo con sinceridad que estaba siendo reclutado para la causa de los lobos con piel de oveja, pero durante mucho tiempo estuve ciego a sus planes. Estoy muy agradecido a Jesús y a Nuestra Señora de Fátima por arrancarme de esa situación.

Volvamos a aquel septiembre de antaño… Tras mi bautismo y confirmación, tomé un vuelo nocturno a Boston. Pasé la mayor parte del viaje conversando con un joven profesor de Literatura Inglesa Medieval del Magdalene College, en Cambridge. ¡Ese era el sillón de C. S. Lewis! ¡Qué feliz coincidencia que me trajo a Lewis a la mente esa noche! Y así regresamos a la primera línea de mi relato. La mañana siguiente era el 11 de septiembre. Estaba en la cocina de un vecino amigo, disfrutando de una taza de café, cuando las imágenes del ataque al World Trade Center aparecieron en la pantalla del televisor.

Ya sabéis cómo transcurrió el resto de esa trágica mañana.

Al día siguiente, recibí una llamada telefónica de una profesora que trabajaba para una prestigiosa universidad estadounidense. ¡Estaba eufórica porque los «cerdos capitalistas» estaban siendo «castigados»! Mi sangre hirvió. Cuando me calmé, tuve tiempo de reflexionar. Lo que esas personas deseaban —llamémoslas la izquierda política actual o como queráis— era la destrucción del país. A esa persona no le importaban las miles de personas que morían de forma horrible. Para ella, el odio y el resentimiento eran más importantes.

Las Torres Gemelas representaban la prosperidad de la gente común a través del comercio, el trabajo duro, la unidad de propósito, el amor a la patria y mucho más. El demonio odia todo lo que produce, aunque sea una versión imperfecta de la felicidad humana. El demonio odia la búsqueda de la felicidad.

Con el tiempo, la persecución llamó a mi puerta. Los «amigos de McCarrick» lograron hacer mi vida normal imposible. Hasta hoy no sé qué provocó ese odio visceral, aunque tengo alguna idea. No me importaba demasiado, pues acabé en un lugar mejor donde podía escribir y compartir estas cosas con vosotros. De este modo, he hecho miles de amigos. Esos matones parecen lograr siempre lo contrario de lo que pretenden. Me desvío, lo sé.

Me temo que nadie entiende realmente lo que está ocurriendo. La misión de esta falsa Iglesia es hacer desaparecer la Eucaristía y al pequeño rebaño. Eso está claro. Recordad a Emaús, cuando Cristo desaparece ante los ojos de los discípulos (Lucas 24:13-33) tras bendecir el pan en la mesa. Allí, la posada es figura de la Iglesia. El pan bendecido es figura de la Eucaristía: tras el Calvario, Cristo es «arrebatado y llevado a Dios y a su trono», pero su Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad permanecen con la Iglesia en la Eucaristía. Esa fue su primera aparición a los discípulos «el primer día de la semana, al amanecer» de un domingo, evidentemente. La imagen es perfecta. Es el comienzo del «Día del Señor» —en español, «Domingo» es la palabra para «domingo» y está claramente relacionada con la palabra latina «Dominus», que significa «Señor»—.

Ahora hemos llegado al final del viaje. En este lado, la Eucaristía debe desaparecer para que Cristo, nuestro Rey, aparezca en su gloria. Estamos cerca del otro extremo. La falsa Iglesia está a punto de borrar la verdadera Comunión porque Su Presencia es insoportable para su dios (Satanás), pero Dios ha permitido que así sea para que se cumplan todas las profecías. En su lugar, serán borrados los enemigos de Dios. Cristo vino aquí para quedarse con nosotros, y nadie puede hacer que se vaya. Solo esperad y veréis. La persecución llegará, pero solo logrará atraer sobre ellos la ira de Dios.

La profecía del P. Leonardo Castellani

El Padre Leonardo Castellani enseña en ¿Volverá Cristo o no? cómo el fracaso de Pedro puede visitar la sede papal en los últimos tiempos:

«El Misterio de Iniquidad es el odio a Dios y la adoración del hombre. Las Dos Bestias son el poder político y el instinto religioso del hombre, vueltos contra Dios y controlados por el falso Cristo y el falso profeta. El Obstáculo es, en nuestra interpretación, el mantenimiento en vigor del Orden Romano. La Gran Ramera es la religión desestructurada y entregada a los poderes temporales, y es también la Roma étnica, donde este misterio de iniquidad se reveló por primera vez ante los asombrados ojos de Juan, el último visionario apostólico. La adoración del hombre unida al odio a Dios ha existido siempre. «El misterio de iniquidad ya está en acción» —escribe san Pablo a los Tesalonicenses—. El Misterio de Iniquidad es el origen de la ciudad del hombre que contiende con la Ciudad de Dios desde el principio; es la raíz de todas las herejías y el fuego de todas las persecuciones; es la incestuosa quietud de la criatura instalada en su diferencia específica; es la rebelión continua del intelecto pecador contra su principio y fin, el eco multiplicado a través de los siglos del «No serviré» de Satanás. — «pero el que ahora lo detiene seguirá haciéndolo hasta que sea quitado de en medio». La cumbre del Misterio de Iniquidad es el odio a Dios y la idolatría de la adoración al Hombre. El Misterio de Iniquidad tiende a materializarse en el cuerpo político para aplastar a los santos. Fue la fuerza que condenó a muerte a Sócrates, persiguió a los profetas, crucificó a Jesús y luego multiplicó a los mártires; y será quien destruirá la Iglesia cuando el Obstáculo sea removido, permitiendo la aparición de un hombre de grandeza satánica, un plebeyo de genio perverso, quizá un hombre de origen judío, de intelecto sobrehumano, maldad absoluta, al que Satanás extenderá su poder y su ira acumulada. La Iglesia, asistida por el Espíritu Santo, impide esa manifestación y la mitiga, apoyándose en el orden humano que el Imperio Romano organizó en un cuerpo de leyes y prácticas políticas; pero llegará el día del fin de esta era, y el que ahora lo detiene, el Obstáculo, será removido. El Espíritu Santo quizá abandonará ese cuerpo social-histórico que llamamos Cristiandad, enviando a los suyos al más árido aislamiento, dándoles «las alas de la gran águila para volar al desierto». Y entonces, la estructura temporal existente de la Iglesia será seducida por el Anticristo y fornicará con los reyes de la Tierra (si no a toda la Iglesia, al menos a una parte notable de ella, como ya ha ocurrido en la historia) y la abominación de la desolación entrará en el lugar santo. «Así que cuando veáis la abominación desoladora de pie donde no debe…», entonces se cumplirá. ¿Será el reinado de un antipapa o de un falso papa? ¿Implicará la destrucción material de Roma? ¿Será el ascenso de un culto sacrílego? No lo sabemos. Sabemos que el Apocalipsis de san Juan, al describir a la Gran Ramera, señala con toda precisión a «la ciudad de las siete colinas». Esa interpretación la da el mismo ángel que revela la doctrina a san Juan».

«Todo esto les aconteció como ejemplo, y fue escrito para instruirnos a nosotros, sobre quienes se han cumplido los fines de los siglos. Por tanto, el que piensa estar firme, cuídese de no caer. No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que con la tentación os dará también la salida, para que podáis soportarla». — 1 Corintios 10:11-13

Brillad. Este es el momento de dar testimonio de Nuestro Señor.