Ce septembre si lointain

« Ô Dieu, dès ma jeunesse tu m’as instruit, et je proclame encore tes merveilles. Même dans ma vieillesse et mes cheveux blancs, ô Dieu, ne m’abandonne pas, jusqu’à ce que j’annonce ta puissance aux générations à venir. » (Psaume 71, 17-18)

L’avion atterrit à Boston par un lundi matin où le ciel était dégagé. Je revenais de Londres, épuisé après plusieurs jours passés en Europe. À l’aéroport Logan, l’agent d’immigration vérifia rapidement mon passeport et m’accueillit avec un sourire serein en disant : « Bienvenue chez vous. » Ce simple geste reste gravé dans mon esprit à jamais. À cette époque, l’Amérique était ma patrie depuis deux décennies. Boston me semblait un foyer, mais j’allais bientôt m’installer pour de bon en Virginie centrale. Je rapportais avec moi quelque chose de nouveau. Le 15 août précédent, j’avais été baptisé et confirmé catholique à la cathédrale métropolitaine du Très Précieux Sang, à Londres. Ce jour-là, vers 15 heures, j’avais reçu pour la première fois la Sainte Communion.

« Un voyageur se présenta chez un homme riche, mais celui-ci se refusa à prendre une brebis ou un bœuf dans son troupeau pour préparer un repas au voyageur. À la place, il prit la brebis appartenant à l’homme pauvre et la prépara pour son hôte. » — 2 Samuel 12: 4

Je n’ai que peu à dire des hommes d’Église qui m’ont baptisé, car je ne peux en dire que peu de bien. Je ne savais pas qu’ils appartenaient au groupe de Saint-Gall, désormais tristement célèbre, s’identifiant eux-mêmes comme une mafia. Ils étaient sur le point d’engager une persécution qui dure encore à ce jour. Avec le temps, je fus convaincu que leur motivation était l’envie. Peut-être la pire des envies. Des hommes qui possèdent tout dans cette vie envient à leur prochain la seule chose que Dieu lui a donnée. C’est une forme étrange de péché, profond, aveugle, et très proche de l’obscurité brutale où résident les ennemis spirituels de Dieu. Je vous épargne les détails de cette aventure épouvantable, mais je peux dire que je la partage avec toute l’Église, et quand je dis "Église", je pense au Pusillus Grex, au Petit Troupeau auquel le Christ s’adresse en Luc 12: 32 : « Ne craignez point, petit troupeau, car il a plu à votre Père de vous donner le Royaume. »

Voyez-vous, bien des années avant que je ne décide de devenir catholique, ce petit troupeau était déjà la cible des ennemis de Dieu. Dès l’origine, des forces infiltrées au sein même de l’Église universelle ont engendré toutes les hérésies et les rébellions que le Corps mystique du Christ a endurées. Ces erreurs se sont enracinées davantage au cours du deuxième millénaire du christianisme. Je ne savais pas que les hommes qui m’ont baptisé et confirmé portaient en eux cette misère. Le prêtre qui m’a révélé pour la première fois ces problèmes m'a dit : « La corruption visible de l’extérieur n’est rien comparée à celle que l’on découvre de l’intérieur. » Et en effet, sans le savoir, j’étais entouré de cette corruption dès le premier jour. Ce n’est qu’une image, je ne suis pas digne de condamner qui que ce soit, mais la vérité est là, sous les yeux de tous. Toutes sortes de scandales sont venus, et sont aujourd’hui exposés avec tristesse, non seulement à Rome mais dans le monde entier. Le Petit Troupeau qui « subsiste au sein » de ce qui fut autrefois l’Église catholique est aujourd’hui opprimé par des sodomites, des hérétiques et des gnostiques. Ceux-ci ont finalement pris le contrôle de l’institution catholique antique après une longue période d’infiltration malveillante remontant à des siècles.

« Le signe le plus évident de la colère de Dieu et les châtiments les plus terribles qu’Il puisse infliger au monde se manifestent lorsqu’Il permet à Son peuple de tomber entre les mains de clercs qui sont prêtres plus par le nom que par les actes, de prêtres qui pratiquent la cruauté des loups rapaces plutôt que la charité et l’affection des pasteurs dévoués. » — Saint Jean Eudes

Les années passèrent, et je dois l’avouer, je ne remarquai pas comment l’on m’avait habilement trompé en m’incitant à accepter des choses contraires à la foi du Christ. Principalement la messe de Bugnini. Il me fallut longtemps pour étudier l’histoire de l’Église, l’évolution de ses institutions et la dégradation insidieuse qu’elle a subie depuis les premiers temps du Grand Schisme d’Occident, que certains appellent avec légèreté « la Réforme ». À l’autre extrémité de ces cinq siècles de guerre spirituelle, la même tromperie réapparut lorsque Jean XXIII déclara : « Ho detto ai cardinali: aprire le finestre. Qualcuno ha avuto paura del freddo: era aria fresca, non tempesta. » [« J’ai dit aux cardinaux : ouvrir les fenêtres. Certains avaient peur du froid : c’était de l’air frais, pas une tempête. »] — l’Église se laissait à nouveau tromper par l’« aggiornamento », un « rajeunissement ». Personne, à ma connaissance, ne remarqua alors que l’œuvre de Dieu n’a besoin d’aucune correction, d’aucun rajeunissement, d’aucune adaptation aux modes changeantes du monde.

Un autre Jean, quelque deux mille ans avant Jean XXIII, avait dit :

« N’aimez point le monde ni les choses qui sont dans le monde. L’amour du Père n’est point en ceux qui aiment le monde ; car tout ce qui est dans le monde — la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, l’orgueil de la richesse — ne vient point du Père, mais du monde. Et le monde et ses convoitises passent, mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement. » — 1 Jean 2:15-17

Qui oserait dire à saint Jean, apôtre du Christ, que l’Église doit ouvrir ses fenêtres pour "rajeunir" l’Église, ce vaisseau éternel de la vérité de Dieu ? Vous voyez, j’étais aveugle à l’existence de ces forces hideuses au sein de l’Église. Je ne savais pas déchiffrer les signaux subtils annonçant les troubles à venir. Eh bien, ces troubles ont continué de mijoter toute ma vie. J’avais dix ans lorsque le concile Vatican II s’ouvrit. J’en avais quinze lorsque la messe de Paul VI entra dans la vie de l’Église catholique. J’étais dehors, à regarder par la fenêtre. Je n’y comprenais rien.

Vingt ans plus tard, en 1995. À cette époque, plusieurs événements me poussèrent à m’intéresser à la doctrine chrétienne. Certains auteurs étaient protestants, d’autres grecs orthodoxes, et la majorité catholiques. Les œuvres de C. S. Lewis (anglican) retinrent particulièrement mon attention. Bientôt, je n’eus plus de livres de Lewis à lire, alors je me mis à relire l’intégralité de son œuvre. Quand j’appris que Lewis avait un père confesseur catholique, je compris que j’avais devant moi un signe divin. Ce professeur anglican était une flèche pointée vers l’Église catholique. D’une certaine manière, Lewis fut mon guide et mon mentor dans la foi. Nous y reviendrons dans un prochain article, si Dieu le permet.

Guidé par Lewis et les Pères de l’Église, je me mis bientôt à discuter de sujets liés à la foi sur les forums Internet naissants. C’est là qu’un jeune prêtre me repéra et insista pour que je sois baptisé sur-le-champ. Il appartenait à un institut fortement influencé par feu Theodore McCarrick. Je vous laisse deviner la suite. Aujourd’hui, je conclus sincèrement que j’étais recruté pour la cause des loups déguisés en brebis, mais j’ai été aveugle à leurs manigances pendant longtemps. Je suis profondément reconnaissant à Jésus et à Notre-Dame de Fatima de m’avoir tiré de cette situation.

Revenons à ce septembre lointain… Après mon baptême et ma confirmation, je pris un vol de nuit pour Boston. Pendant presque tout le trajet, je discutai avec un jeune professeur de littérature anglaise médiévale au Magdalene College, à Cambridge. C’était la chaire de C. S. Lewis ! Quelle heureuse coïncidence qui me ramena ce soir-là à l’esprit de Lewis. Et ainsi nous revenons à la première ligne de mon récit. Le lendemain matin était le 11 septembre. J’étais dans la cuisine d’une voisine, amie de la famille, en train de boire une tasse de café lorsque les images de l’attaque contre les tours du World Trade Center apparurent à la télévision.

Vous savez comment se déroula le reste de ce matin tragique.

Le lendemain, je reçus un appel téléphonique d’une enseignante travaillant pour une université américaine prestigieuse et bien connue. Elle exultait à l’idée que les « porcs capitalistes » soient « punis » ! Mon sang ne fit qu’un tour. Une fois calmé, je pus réfléchir. Ce que ces gens voulaient — appelez-les la gauche politique actuelle ou comme vous voudrez — c’était la destruction du pays. Cette personne se souciait comme d’une guigne des milliers de personnes mourant dans d’atroces souffrances. La haine et le ressentiment comptaient plus pour elle que tout.

Les tours jumelles représentaient la prospérité du peuple ordinaire par le commerce, le travail acharné, l’unité de but, l’amour de la patrie, et bien plus encore. Le diable hait tout ce qui produit, même imparfaite, une version de bonheur humain. Le diable hait la quête du bonheur.

Avec le temps, la persécution frappa à ma porte. Les « amis de McCarrick » parvinrent à rendre ma vie normale impossible. À ce jour, je ne sais toujours pas ce qui a pu provoquer une telle haine viscérale, bien que j’aie une petite idée. Pas que cela m’ait beaucoup préoccupé, car je me retrouvai dans un meilleur endroit où je pouvais écrire et partager ces choses avec vous. J’y ai gagné des milliers d’amis. Ces brutes semblent toujours obtenir le contraire de ce qu’elles visent. Je m’égare, je le sais.

Je crains que personne ne comprenne vraiment ce qui se passe. La mission de cette fausse Église est de faire disparaître l’Eucharistie et le petit troupeau. C’est clair. Souvenez-vous d’Emmaüs, lorsque le Christ disparaît aux yeux des disciples (Luc 24:13-33) après avoir béni le pain à table. Là, l’auberge est une figure de l’Église. Le pain béni est une figure de l’Eucharistie : après le Calvaire, le Christ est « enlevé et pris par Dieu et son trône », mais Son Corps, Son Sang, Son Âme et Sa Divinité restent avec l’Église dans l’Eucharistie. Ce fut sa première apparition aux disciples « le premier jour de la semaine, à l’aube » un dimanche, bien sûr. L’image est parfaite. C’est le début du « Jour du Seigneur » — en espagnol, « Domingo » signifie « dimanche » et est clairement lié au mot latin « Dominus », qui signifie « Seigneur » !

Nous voici maintenant au terme du voyage. De ce côté-ci, l’Eucharistie doit disparaître pour que le Christ, notre Roi, apparaisse dans sa gloire. Nous approchons de l’autre extrémité. La fausse Église est sur le point d’effacer la vraie Communion, car Sa Présence est insupportable pour leur dieu (Satan), mais Dieu a permis cela afin que toutes les prophéties s’accomplissent. Les ennemis de Dieu seront, eux, effacés. Le Christ est venu pour demeurer avec nous, et personne ne peut Le chasser. Il suffit d’attendre. La persécution viendra, mais elle ne fera qu’attirer sur eux la colère de Dieu.

La prophétie du père Leonardo Castellani

Le père Leonardo Castellani enseigne dans Le Christ reviendra-t-il ou non ? comment l’échec de Pierre pourrait frapper la papauté à la fin des temps :

« Le Mystère d’Iniquité est la haine de Dieu et l’adoration de l’homme. Les Deux Bêtes sont le pouvoir politique et l’instinct religieux de l’homme détourné contre Dieu et contrôlé par le faux Christ et le faux prophète. L’Obstacle est, dans notre interprétation, la persistance de l’ordre romain. La Grande Prostituée est la religion déconstruite et livrée aux pouvoirs temporels, et c’est aussi Rome ethnique, où ce mystère d’iniquité fut révélé pour la première fois aux yeux ébahis de Jean, le dernier des visionnaires apostoliques. L’adoration de l’homme combinée à la haine de Dieu a toujours existé. « Le mystère d’iniquité est déjà à l’œuvre » — écrit saint Paul aux Thessaloniciens. Le Mystère d’Iniquité est l’origine de la cité de l’homme qui rivalise avec la Cité de Dieu depuis le début ; c’est la racine de toutes les hérésies et le foyer de toutes les persécutions ; c’est l’inceste tranquille de la créature installée dans sa différence spécifique ; c’est la rébellion continue de l’intellect pécheur contre son commencement et sa fin, l’écho multiplié à travers les âges du « Je ne servirai pas » de Satan. — « mais celui qui le retient maintenant continuera à le faire jusqu’à ce qu’il soit enlevé. » Le paroxysme du Mystère d’Iniquité est la haine de Dieu et l’idolâtrie de l’homme. Le Mystère d’Iniquité tend à se matérialiser dans le corps politique pour écraser les saints. Ce fut la force qui condamna Socrate à mort, persécuta les prophètes, crucifia Jésus, et multiplia plus tard les martyrs ; et ce sera celle qui détruira l’Église lorsque l’Obstacle sera supprimé, permettant l’apparition d’un homme de grandeur satanique, un roturier de génie pervers, peut-être un homme d’origine juive, d’intellect surhumain, de méchanceté absolue, à qui Satan étendra son pouvoir et sa fureur accumulée. L’Église, assistée par l’Esprit Saint, empêche cette manifestation et la limite, s’appuyant sur l’ordre humain que l’Empire romain a organisé en un corps de lois et de pratiques politiques ; mais le jour viendra pour la fin de cet âge, et celui qui le retient maintenant, l’Obstacle, sera enlevé. L’Esprit Saint peut-être abandonnera ce corps socio-historique que nous appelons la Chrétienté, envoyant les siens vers l’isolement le plus stérile, leur donnant « les ailes du grand aigle pour s’envoler vers le désert. » Et alors, la structure temporelle existante de l’Église sera prise par l’Antéchrist et forniquera avec les rois de la Terre (si ce n’est pas toute l’Église, du moins une partie notable, comme cela s’est déjà produit dans l’histoire) et l’abomination de la désolation entrera dans le lieu saint. « Quand donc vous verrez l’abomination de la désolation établie là où elle ne doit pas être… » alors ce sera accompli. Sera-ce le règne d’un antipape ou d’un faux pape ? Cela impliquera-t-il la destruction matérielle de Rome ? Cela correspondrait-il à l’ascension d’un culte sacrilège ? Nous ne le savons pas. Nous savons que l’Apocalypse de saint Jean, en décrivant la Grande Prostituée, désigne avec précision « la cité aux sept collines. » Cette interprétation est donnée par l’ange même qui révèle la doctrine à saint Jean.

« Ces choses leur sont arrivées en exemple, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui touchons à la fin des temps. Ainsi, que celui qui croit être debout prenne garde de tomber. Aucune tentation ne vous a surpris qui n’ait été humaine, et Dieu est fidèle : il ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces ; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d’en sortir, afin que vous puissiez la supporter. » — 1 Corinthiens 10:11-13

Brillez. Voici le moment de rendre témoignage à Notre-Seigneur.