Por que minha irmã e muitos amigos católicos têm grande estima por papas como Francisco e Leão, enquanto eu acredito que esses pontífices e numerosos prelados dos EUA (como Mahony, Lucas, McElroy, Gregory, Cupich, Knestout, Lori, etc.) merecem estar atrás das grades? A razão é que o conhecimento deles sobre Leão, assim como o de seu predecessor Papa Francisco e outros bispos, muitas vezes se baseia em informações que eles recebem de fontes de mídia complacentes, mainstream e católicas, como a Eternal Word Television Network (EWTN), Catholic News Agency, Catholic News Service e várias publicações e sites católicos.

O que minha irmã e muitos amigos católicos não conseguem entender é que, como um padre em quem muitas pessoas confiam, e após anos de experiência pastoral e de supervisão, tenho acesso a informações que muitas vezes não são conhecidas pela mídia ou são encobertas por oficiais da Igreja. Além disso, como não sou de orientação homossexual e sou muito pró-vida e pró-família, abordarei tópicos que a maioria dos católicos não ouvirá sendo abordados em suas paróquias, pastoreadas por padres homossexuais pró-LGBTQ ou padres heterossexuais que temem ser removidos do ministério ou laicizados se abordassem o abuso sexual clerical, bem como má conduta clerical homossexual e heterossexual consensual na Igreja Católica.

Uma razão pela qual poucos padres conseguem escrever sobre predação sexual clerical e má conduta é que, em algum momento, eles podem ter sido comprometidos e podem estar sujeitos a chantagem. Embora eu tenha sido abordado por um arcebispo, dois padres e dois seminaristas que mais tarde se tornaram monsenhores, nenhum deles conseguiu me levar para a cama. Curiosamente, soube que um dos dois padres que tentou me convencer a um 'ménage à trois' anos antes, havia drogado e sodomizado um veterano do Corpo de Fuzileiros Navais dos EUA enquanto ele era seminarista estudando para a Diocese de San Diego. Esse veterano abusado, Mark Brooks, que morreu jovem, inspirou meu próximo romance coescrito (com o romancista de Denver David Tracy) baseado em meu roteiro, Den of Iniquity. Inspirado por eventos reais envolvendo muitos bispos, padres e seminaristas gays, o romance, que esperamos publicar este ano enquanto eu ainda estiver vivo e capaz de escrever, certamente apareceria no antigo Index Librorum Prohibitorum (Índice de Livros Proibidos) da Igreja, introduzido pela primeira vez em 1560 e descontinuado em 1966.

O que não se aprenderá lendo Den of Iniquity é que o Arcebispo que teria gostado de dormir comigo quando eu era seminarista no North American College em Roma, ou quando me convidou para passar a noite em sua residência episcopal, foi bem-sucedido em “fazer amizade” com um seminarista do Meio-Oeste e um seminarista da Costa Oeste, ambos hoje Cardeais. Devido ao meu conhecimento dessas histórias reais, só posso concordar com o falecido Bispo Irlandês Pat Buckley, que escreveu,

Hoje, o episcopado e o sacerdócio católicos romanos são predominantemente gays. É um caso de que eles se promovem mutuamente? É um caso de que eles se promovem em troca de favores sexuais? O caso do ex-Cardeal Theodore McCarrick é um exemplo claro. McCarrick garantiu que um bom número de seus antigos parceiros de cama recebessem mitras. A antiga crença de que o Espírito Santo nomeia bispos é um absurdo. Um clérigo é promovido por ser um 'homem da casa', por ter a língua 'melada', e aparentemente por se dobrar para os superiores. Por que tantos homens gays são atraídos pelo sacerdócio? Eles entram lá para se esconder? Eles entram para escapar? Eles entram pela posição e pelo status? Eles entram pela vida fácil e confortável?

Quem questionar a afirmação de Buckley precisa lembrar que o atual chefe do Comitê da USCCB para a Proteção de Crianças e Jovens é ninguém menos que o Bispo de Richmond, Barry Knestout. Como relatei em “Papa Leão: Aja ou Renuncie”, Knestout, que serviu como secretário-padre do ex-Cardeal Theodore McCarrick de 2003 a 2004, estava presente na casa de praia de McCarrick na noite de sexta-feira, 6 de maio de 1994, quando McCarrick teria agredido sexualmente um seminarista, Wiesław Walawender. O seminarista mais tarde entrou com uma ação e ganhou uma indenização contra a Arquidiocese de Newark, identificando Knestout como cúmplice após o fato. O que isso lhe diz sobre o caráter e a orientação dos Bispos dos EUA que colocaram Knestout encarregado de proteger crianças e jovens?

Outra razão pela qual minha irmã e alguns amigos católicos não sabem “toda a verdade” é que as vítimas de abuso e os denunciantes temem retaliações custosas por parte dos líderes da Igreja Católica e seus advogados se tornassem públicas suas alegações. Mesmo que alegações críveis de abuso sejam relatadas, como aconteceu quando Stephen Brady relatou que o Padre Craig Harrison de Bakersfield havia sido acusado de ser “um predador sexual”, Brady ainda teve que gastar dezenas de milhares de dólares em advogados de defesa, embora todos os processos movidos contra ele por Harrison tenham sido arquivados.

Se líderes corruptos da Igreja não podem chantageá-lo, particularmente por alguma infração sexual, eles recorrerão a mentiras. O Cardeal Edwin F. O’Brien, quando era Arcebispo dos Serviços Militares, acusou-me, ainda padre em serviço ativo, de estar programado para casar com uma oficial da Marinha na Capela do Mar em Coronado, CA, em 15 de maio de 2004. Agindo com base em informações que recebeu de um capelão gay que hoje rumores dizem viver com outro homem em São Francisco, O’Brien revogou meu endosso eclesiástico para servir nas forças armadas, onde eu poderia ter permanecido por mais seis anos. A verdade da questão é que a capelã com quem fui acusado de planejar casar em Coronado, CA, realizou o casamento de uma tal “Sandra Coronado” em 15 de maio de 2004, com um fuzileiro naval alistado na Capela da Base do Corpo de Fuzileiros Navais de Quantico, na Virgínia (a 4.208 km de distância da capela em Coronado, CA). Nem O’Brien nem meu Ordinário diocesano, Bispo Joseph Adamec, pediram desculpas, reinstalaram-me ou fizeram restituição pela falsa acusação e despedimento injusto.

Quando o Arcebispo Carlo Maria Viganò acusou o Papa Francisco de se aproveitar de noviços jesuítas na Argentina, Eric Sammons, o Editor-Chefe da revista Crisis, o criticou por fazer alegações infundadas contra o Papa. O problema foi que Viganò, assim como Richard Sipe, que em julho de 2016 compartilhou alegações contra McCarrick com o então Bispo de San Diego Robert McElroy, estava vinculado pela confidencialidade em não revelar os nomes das vítimas. Eu experimento o mesmo problema hoje quando alego predação sexual e má conduta homossexual envolvendo papas, cardeais, bispos e padres.

Em 2002, quando aleguei em um relatório datado de 6 de maio de 2002, que um Capelão Católico baseado em Oahu tinha um “namorado morando junto”, eu não pude revelar a fonte da minha informação porque o padre que me relatou o capelão promíscuo temia que o Arcebispo O’Brien, conhecido por sub-relatar e encobrir abusos e má conduta homossexual, providenciasse uma avaliação psicológica para ele e sua dispensa das forças armadas. Assim como as alegações que Sipe apresentou a McElroy e ao Papa Francisco em 2016 sobre McCarrick provaram ser verdadeiras, também a alegação que relatei em 2002 foi substanciada em 2007 quando o capelão em questão, Padre John “Matt” Lee, foi preso e está atualmente cumprindo uma sentença de 30 anos de prisão.

Mesmo estando atualmente na posse de alegações de abuso sexual e encobrimentos envolvendo o Papa Leão XIV e outros clérigos de alto escalão, até que as fontes me liberem da confidencialidade, muitas pessoas podem sentir que não tenho o direito de questionar em meus escritos a orientação sexual de papas como Francisco e Leão, e cardeais como Fernández, McElroy, Gregory e outros. Para ilustrar meu ponto de que os católicos têm visões favoráveis de certos prelados que acredito serem egregios predadores e fraudadores gays de armário, compartilharei em meu próximo artigo uma reiteração recém-lançada que recebi de “Agnes”, a mulher que alega ter sido abusada pelo falecido Cardeal de Chicago Joseph Bernardin, a quem muitas pessoas foram levadas a acreditar que era inocente das alegações de abuso feitas contra ele antes de sua morte.

Um excelente artigo de 3 de julho de 2026, “Padre Peregrino”, “A Primeira Semana de Julho de 1963” pelo Padre David Nix de Denver, bem como um artigo anterior, “Joseph Bernardin: um Príncipe da Igreja de Vida Dupla e o Don da 'Lavender Mafia'” por Joe Kellenyi, apoiam as alegações da mulher de que Bernardin era um predador sexual. Se a suposta vítima escolheu compartilhar sua história comigo, a mesma história que compartilhou anos antes com Mallachi Martin, ficcionalizada em seu livro best-seller, Windswept House, é porque ela sabe que eu nunca trairia sua confiança como Richard Sipe nunca traiu a confiança dos 12 seminaristas e padres que relataram ter sido abusados por McCarrick, e como o Arcebispo Viganò nunca traiu os noviços jesuítas que compartilharam confidencialmente como Jorge Bergoglio abusou sexualmente de jovens vulneráveis sob sua supervisão. Após ler o relato da mulher no artigo da próxima semana, deixarei você decidir se acha que Bernardin é o santo que a mídia de Chicago e os líderes da Igreja Católica fizeram dele, e se eu também posso ter evidências credíveis que me levam a acreditar que o Papa Leão deveria renunciar e viver uma vida de oração e penitência com base no que ele fez e deixou de fazer quando foi Prior Geral da Ordem Agostiniana (2001-2013) e Bispo de Chiclayo (2015-2023).