El proyecto del Monasterio Ambrosiano

Recibimos y publicamos una carta del arquitecto Pio Daniele Mizzau sobre el futuro «Monasterio Ambrosiano» que ha sido presentado estos días y que se erigirá en la antigua área Expo de Milán. 

Estimado director, se ha presentado en la abadía de Chiaravalle el futuro «Monasterio Ambrosiano» que debería erigirse en la antigua área Expo de Milán. Firmado por el arquitecto Stefano Boeri, el complejo se sitúa desafortunadamente en continuidad con los cada vez más comunes «desgarros proyectuales» a la tradición católica: el abandono de la milenaria planta en cruz latina y la sapiente gestión de las luces —en la que la disposición misma de los muros transponía visualmente la fe y el misterio de la Salvación— cede nuevamente el paso a una forma moderna futurista (triangular). Bajo el peso de tales geometrías se desmorona aquella jerarquía espacial y espiritual que siempre ha definido y custodiado la sacralidad del aula litúrgica, que aquí parecería degradada a mero contenedor laico polivalente: esperamos con trepidación y temor poder ver qué disposición jerárquica interna habrá propuesto el archistar. Se advierte asimismo cómo Boeri —supongo no católico, como de larga e infeliz costumbre de los encargos religiosos prendados de profesionales ateos— prosigue su personal «cruzada-contra». Después de haber desafiado el horizonte milanés que quiere que la ciudad crezca y se desarrolle «bajo la Madonnina», superando casi tres metros la altura de nuestra Madre Celestial (108,5 m) con su célebre «torre vegetal» (110 m), ahora edifica la disolución de lo sagrado. Ante tal extravío formal, vendría al caso sugerir el contrato de un consultor litúrgico, aunque solo sea creyente. Pero el aspecto más dramático no solo está ligado al proyecto, sino a la patente traición de la misión misma de la Iglesia. Lo que se presenta como un faro de modernidad se revela en los hechos un «templo politeísta». Entre «Bibliotecas», «Claustros» y «Jardines de las religiones» —donde cada monoteísmo será «representado» por un vegetal en plena tendencia green— parece que el primer mandamiento, quizá bajo cierta aureola ecuménica, sea deliberadamente puesto de lado. El respeto por las otras creencias, debido en el plano civil, nunca puede transformarse en el olvido del mandato de apostolado evangélico que Jesús transmitió primero a sus apóstoles y, a través de la Tradición, a nosotros hoy. ¿Se olvida acaso la lección de San Francisco de Asís, que encontró al Sultán Malik al-Kamil impulsado por el fuego de la misión para anunciarle a Cristo e intentar convertirlo, no ciertamente para tranquilizarlo sobre la bondad de su fe o para teorizar una unión sincretica? Hoy, en cambio, cierto ecumenismo con sabor modernista apunta a edificar «la religión universal» artificial, grata a las áridas élites globalistas, donde las diferencias dogmáticas se allanan. Constatamos cotidianamente el smarrimento absoluto que viven los pobres católicos practicantes ya huérfanos de la referencia cierta del tabernáculo, relegado a espacios secundarios pequeños, anicónicos y fríos (cfr. Nota Pastoral de 1996). El Papa León XIII, en su célebre exorcismo, recordaba con absoluta certeza que solo la Doctrina Católica representa la única Verdad. En este esquema de cesión, la misma Cruz vaciada de su sentido salvífico cesa de ser el Logos encarnado para reducirse a mero brand buenista. El Monasterio Ambrosiano se candida así como un lugar donde la Iglesia, no evangelizando a los lejanos, termina por abdicar de la Verdad para uniformarse a lo políticamente correcto. Ante este alarmante despropósito, se levanta alta, respetuosa y anhelante la petición de intervención a nuestro pontífice León XIV. Que Su Santidad recuerde a todos la centralidad de la Gracia y la Verdad siguiendo el ejemplo de San Agustín: el gran convertido que, abandonando el error del maniqueísmo, nunca buscó un compromiso sincretico con su pasado, sino que se sometió enteramente, con corazón puro e intelecto firme, a la Verdad inmutable y salvífica de Cristo. 
Pio D. Mizzau