O DOJ anunciou em 30 de abril que sua Força-Tarefa para Erradicar o Preconceito Anti-Cristão havia produzido um relatório importante revisando políticas e ações em dezessete agências federais. O Departamento descreveu o relatório principal como tendo 200 páginas, apoiado por mais de 1.100 notas de rodapé e mais de 300 páginas de anexos. O relatório retrata a administração Biden como tendo utilizado o poder federal contra cristãos em áreas tocando a vida, a família, a sexualidade, a educação, as decisões médicas, os mandatos de vacinação, as proteções de consciência e a liberdade religiosa de expressão.

O Escritório de Campo do FBI em Richmond sob Joe Biden produziu um produto de inteligência tratando "católicos radical-tradicionalistas" como um possível vetor de extremismo. A controvérsia tornou-se tão embaraçosa que Christopher Wray publicamente chamou o memorando de "abominável", enquanto Merrick Garland também o criticou após sua divulgação. Posteriores divulgações congressionais indicaram que o material do FBI conectado ao memorando havia sido distribuído muito mais amplamente do que a narrativa pública original sugeria.

O ponto importante é que o governo sabia onde procurar. Não começou preocupando-se com retiros de ioga católicos, círculos de escuta sinodal, jardins paroquiais de "Cuidado pela Criação", ou escritórios diocesanos produzindo recursos pastorais com temática de arco-íris. Preocupou-se com pessoas que ainda acreditavam na doutrina católica como se fosse mais do que uma preferência de estilo de vida pessoal. Preocupou-se com católicos com antigos instintos da Missa, antigos instintos morais, antigas lealdades, antigos inimigos, antigas certezas. Preocupou-se com católicos que poderiam acreditar que o aborto é assassinato, que o matrimônio não é uma figura de cera a ser remodelada pelos tribunais, que o Estado não tem direito de exigir obediência contra Deus, e que a Fé é verdade pública.

É por isso que esta história se emparelha tão perfeitamente com o resto da semana. O governo federal ainda reconhece algo que muitos bispos fingem não ver. O velho catolicismo, o catolicismo real, o catolicismo pré-gerenciado, ainda deixa a poder moderno nervoso.

Um burocrata pode tolerar a religião desde que a religião se comporte como uma prática de bem-estar. Diga suas orações. Acenda suas velas. Mantenha seus cânticos em latim em uma capela de reserva à beira da cidade. Apenas não construa um mundo a partir disso. Isso, aparentemente, é quando o arquivo é aberto.

Compiègne Recebe uma Canonização, Depois um Aviso de Fechamento

Agora coloque isso ao lado da França.

O Carmelo de Compiègne foi fundado em 1641. Seus dezesseis mártires foram expulsos durante a Revolução Francesa e guilhotinados em Paris em 17 de julho de 1794, por ódio à Fé. Durante meses antes de sua morte, ofereceram-se pela restauração da paz à Igreja e ao Estado. Sua história tornou-se conhecida em todo o mundo através do Diálogo das Carmelitas de Bernanos e Poulenc. Francisco aprovou sua canonização equipolente em 18 de dezembro de 2024. Uma celebração de ação de graças foi realizada em Compiègne em 8 de maio de 2025, o mesmo dia em que Leo XIV foi eleito.

E agora o Carmelo vivo está fechando.

Há seis freiras restantes em Jonquières, cerca de seis milhas do local original. O Bispo Jacques Benoit-Gonnin anunciou o fechamento em 21 de abril, explicando que a idade avançou, os números diminuíram, as vocações são lentas, e reforços externos não puderam ser encontrados. As freiras sairão gradualmente nos próximos meses.

Isso é quase perfeito demais.

A Igreja pós-conciliar pode canonizar os mártires. Pode arranjar comemorações, placas, procissões, palestras, associações de patrimônio e cerimônias oficiais. Pode falar lindamente sobre sua "mensagem de paz" e pode preservar a memória de mulheres que foram à guilhotina cantando.

O que não parece conseguir fazer é produzir filhas suficientes para manter a casa viva.

Essa é a parte que ninguém quer dizer muito alto. A tragédia de Compiègne não é meramente demográfica. É teológica. Uma vida contemplativa é uma das provas mais profundas da Igreja de que a ordem sobrenatural é real. As mulheres desaparecem do mundo para que o mundo continue a ser mantido diante de Deus. Elas rezam, sofrem, intercedem e desaparecem.

E agora elas estão desaparecendo de um jeito diferente.

As velhas Carmelitas ofereceram suas vidas para que a paz fosse restaurada à Igreja e ao Estado. Suas herdeiras modernas estão fechando em uma Igreja que largamente decidiu que a paz significa acomodação. Paz com a ordem revolucionária. Paz com a França secular. Paz com o mundo que os mártires resistiram até o sangue.

A guilhotina foi honesta. Odiava a Fé e o disse.

Nossa era envia pêsames e redireciona a propriedade.

A Coisa que Não Deve Ser Nomeada

Nesta atmosfera chega o Bispo Marian Eleganti, que recentemente declarou ter escrito para Leo XIV sobre homossexualidade entre o clero e sua relevância para a crise de abuso. Apontou para o número desproporcional de vítimas do sexo masculino em estudos de abuso na Igreja e que o padrão não pode simplesmente ser ignorado.

Isso é o suficiente para fazer o departamento de recursos humanos eclesiástico buscar os sais aromáticos.

Durante anos, a explicação aprovada foi "clericalismo". Essa palavra tem a grande vantagem de explicar tudo enquanto nomeia quase nada. Pode ser estendida sobre abuso, encobrimento, ambição, sigilo, carreirismo, covardia e corrupção sexual sem forçar ninguém a perguntar sobre redes, apetites, culturas de seminário, patrocínio episcopal ou a forma particular da crise.

Eleganti não está dizendo que todo padre homossexual é um abusador. No entanto, está dizendo que a crise de abuso clerical tem características empíricas, e uma delas é o número impressionante de vítimas do sexo masculino. Nos Estados Unidos, os dados de John Jay há muito são citados pela constatação de que a maioria das vítimas alegadas de abuso clerical no período estudado eram do sexo masculino.

A mente católica velha saberia como discutir isso sem histeria. Distinguiria inclinação de ato, tentação de pecado, pessoa de rede, prudência de crueldade, e misericórdia de suicídio institucional. A mente católica moderna, treinada em slogans, geralmente tem apenas duas configurações: negação ou pânico.

Então a questão é enterrada.

E enquanto está enterrada, os mesmos bispos que não conseguem trazer-se a falar claramente sobre corrupção sexual felizmente advertirão seminaristas contra "fundamentalismo".

Engraçado como funciona.

O Seminário da Alemanha Sem a Fornalha

Os bispos alemães publicaram suas novas normas nacionais para a formação sacerdotal em 28 de abril. O documento, formalmente confirmado pelo Dicastério do Vaticano para o Clero em 11 de março, substitui as normas de 2003 e agora é vinculativo para as dioceses da Alemanha. Os bispos descrevem a nova abordagem como holística, comunitária, missionária, sinodal, e visando formar uma "existência dialogal". Também enfatizam psicologia, formação descentralizada, cooperação com outras profissões pastorais, e o envolvimento de "mulheres competentes" em todos os níveis.

Eis o seu novo sacerdote.

Não primeiro o homem do sacrifício, o homem configurado a Cristo o Sumo Sacerdote, o homem treinado para estar no altar, pregar a verdade, ouvir confissões, batalhar demônios, enterrar os mortos, e absolver pecadores antes do julgamento.

Primeiro, a personalidade dialogal.

O colapso sacerdotal da Alemanha torna toda a coisa ainda mais absurda. Relatos recentes colocaram ordenações diocesanas alemãs em mínimos históricos, com apenas um pequeno número de homens ordenados em anos recentes em comparação com centenas no início dos anos 1960.

Esta é a parte que deveria envergonhar todo o experimento. A Igreja alemã gastou décadas dissolvendo a identidade católica em burocracia, ministério leigo, processo sinodal, gerenciamento de revolução sexual, manutenção institucional financiada pelo Estado, e dissidência teológica com benefícios de pensão. O fruto está lá para qualquer um com olhos. Seminários vazios. Bancos vazios. Conventos vazios. Linguagem vazia. Sacramentos vazios cercados por comissões.

E a cura? Mais processo. Mais psicologia. Mais sinodalidade. Mais consulta feminina. Mais advertências contra fundamentalismo.

Começa-se a suspeitar que "fundamentalismo" neste contexto não significa extremismo real. Significa a possibilidade perigosa de que um jovem homem possa acreditar no Credo, preferir a Missa Romana, desconfiar da máquina episcopal alemã, aceitar a moralidade sexual católica, e pensar que o sacerdócio é uma vocação sobrenatural em vez de uma faixa de carreira dentro de uma burocracia eclesiástica em colapso.

Esse tipo de homem deve ser examinado.

A Alemanha não precisa de um novo Ratio. A Alemanha precisa de arrependimento, jejum, exorcismo, e bispos que temam a Deus mais do que temem o conselho editorial de Die Zeit.

Mas o arrependimento é difícil.

Atualizar documentos de formação é fácil.

Roma Dá à Família uma Minhocário

Depois vem o manual do Vaticano.

O Dicastério para Promover o Desenvolvimento Humano Integral e o Dicastério para os Leigos, Família e Vida publicaram Ecologia Integral na Vida da Família, apresentando-o como um recurso prático para famílias inspiradas por Laudato Si' e Amoris Laetitia. O resumo oficial do Vaticano diz que o texto está organizado em torno de sete objetivos derivados da Plataforma de Ação Laudato Si': o grito da terra, o grito dos pobres, economia ecológica, estilos de vida ecológicos, educação ecológica, espiritualidade ecológica e vida comunitária.

Leia essa lista novamente e pergunte-se a qual século de vida familiar católica ela soa.

O Vaticano poderia ter dado às famílias um manual sobre rezar o Rosário na casa, restaurar a adoração dominical, ensinar aos filhos o pudor, protegê-los da pornografia, reconstruir a autoridade paterna, preparar filhos para o sacerdócio, preparar filhas para a vida religiosa ou a maternidade, sobreviver à apostasia de filhos adultos, resistir à doutrinação da escola pública, viver o matrimônio sacramental sob pressão econômica, ou tornar a confissão normal novamente.

Em vez disso, a imaginação pastoral oficial vai para estilos de vida ecológicos.

As sugestões práticas do PDF incluem criar uma composteira ou minhocário, plantar espécies amigáveis aos polinizadores, coletar água da chuva, melhorar o isolamento da casa, classificar resíduos, usar dispositivos solares, e explorar financiamento de governo ou ONG para projetos ecológicos e até mesmo manter "um pluviômetro e monitorá-lo".

Um minhocário.

Para famílias católicas.

Em 2026.

Em algum ponto, a paródia se demite.

Ninguém sensato se opõe à administração da criação ou precisa ser dito que um jardim familiar pode ser uma coisa boa. O problema é o centro de gravidade.

As famílias católicas não estão sendo esmagadas principalmente porque esqueceram de monitorar a chuva. Estão sendo esmagadas porque a Fé não foi transmitida, pais foram enfraquecidos, mães foram abandonadas, crianças são catequizadas por telas, casamentos são contraídos levianamente e quebrados casualmente, pornografia chega aos meninos antes da puberdade, meninas são ensinadas a odiar a maternidade, paróquias frequentemente oferecem pouco mais que música sentimental e homilias terapêuticas, e escolas católicas frequentemente batizam a mesma revolução que os pais estão tentando resistir.

O Vaticano conhece a crise da família é real. O próprio Cardeal Farrell já apontou para declínios catastróficos nas últimas décadas em batizados de bebês e casamentos católicos, e para o enfraquecimento da transmissão da fé dentro das famílias.

Então Roma tem os números, os escritórios, e o papel.

E Roma nos dá composto.

Os Mártires Ainda Conhecem

As Carmelitas de Compiègne compreenderam algo que quase perdemos. Sabiam que a Igreja e o Estado não podem ser curados por slogans, programas, ou ambiguidade cuidadosamente gerenciada. Ofereceram-se a si mesmas. Cantaram. Subiram ao cadafalso uma por uma. Sua paz não era a paz da acomodação. Era a paz de mulheres já mortas para o mundo antes da lâmina cair.

É por isso que sua história ainda queima.

Queima mais brilhantemente agora que sua comunidade viva está fechando. Queima mais brilhantemente quando Roma fala sobre conversão ecológica enquanto crianças católicas perdem a Fé. Queima mais brilhantemente quando bispos alemães tratam a convicção tradicional como um sinal de aviso psicológico. Queima mais brilhantemente quando agentes federais tratam o velho catolicismo como um possível semear extremista.

Os mártires não são decorativos.

Eles são testemunhas contra nós.

Testemunham contra o Estado que teme a verdade católica. Testemunham contra bispos que temem a clareza católica. Testemunham contra escritórios do Vaticano que podem produzir oitenta páginas sobre ecologia familiar enquanto pais ordinários imploram por ajuda criando filhos que ainda acreditam em Deus. Testemunham contra a apostasia morna e sorridente que pode comemorar o sacrifício sem imitá-lo.

Em 1794, a revolução enviou as Carmelitas à guilhotina.

Em 2026, a revolução é mais educada. Deixa o claustro fechar, publica um manual sobre compostagem, adverte contra fundamentalismo, e chama tudo isso de renovação.

Mas a velha canção não foi silenciada.

É apenas mais difícil de ouvir.