A Igreja não pode mudar o que Deus mesmo revelou. 

A Sagrada Escritura fala claramente sobre o pecado da sodomia e dos atos homossexuais. São Paulo escreve em Romanos 1 que tais atos são “contra a natureza”, e o Catecismo da Igreja Católica ensina claramente que os atos homossexuais são “intrinsecamente desordenados” e “contrários à lei natural” (CCC 2357). Este ensino não vem de preconceito, política ou costume cultural. Ele vem da Revelação Divina, da Sagrada Tradição e da autoridade doutrinal perene da Igreja. 

Sugerir que o pecado não consiste na relação homossexual em si não é apenas linguagem confusa. É um ataque direto à doutrina moral católica e às palavras da Escritura. 

Em todas as épocas, a Igreja é chamada a amar os pecadores, sem jamais abençoar o pecado. A caridade autêntica convida cada alma ao arrependimento, à castidade, à santidade e à conversão através de Jesus Cristo. O verdadeiro cuidado pastoral não afirma as almas em padrões de comportamento que as separam de Deus. Um pastor que vê o perigo e permanece silencioso não é misericordioso. 

A tentativa de normalizar ou redefinir as relações homossexuais dentro da vida da Igreja faz parte de um esforço mais amplo para transformar o Catolicismo em algo mais aceitável para o mundo moderno. Mas a Igreja não pertence ao mundo moderno. A Igreja pertence a Jesus Cristo. 

A destruição da doutrina sob a linguagem de “discernimento”, “ouvir” e “experiência vivida” é um dos maiores perigos espirituais de nosso tempo. A verdade não é determinada pela experiência. A verdade é revelada por Deus. 

Nosso Senhor destruiu Sodoma e Gomorra como um aviso a cada geração contra o pecado sexual grave e a rebelião contra a ordem estabelecida pelo Criador. No entanto, agora até essas verdades são reinterpretadas e minimizadas por vozes dentro da própria Igreja. Isso deveria causar profunda tristeza e santa alarme entre os fiéis. 

É por isso que muitos católicos reconhecem cada vez mais que vivemos uma emergência autêntica na vida da Igreja. Quando verdades morais fundamentais sobre casamento, sexualidade, pecado, arrependimento e salvação são tratadas como questões abertas, a crise não é mais teórica. Ela está presente e ativa. 

São exatamente desenvolvimentos como esses que levaram muitos católicos fiéis a concluir que a Igreja está enfrentando uma emergência doutrinal e pastoral genuína. Quando verdades que os católicos sempre entenderam como definitivas e imutáveis são tratadas como matérias para “discernimento” ou reinterpretações, a confusão se espalha rapidamente entre os fiéis. 

Esta atmosfera de instabilidade doutrinal também é parte da razão pela qual grupos como a Sociedade de São Pio X argumentam que medidas extraordinárias são necessárias em nosso tempo. Suas consagrações episcopais planejadas sem aprovação explícita de Roma estão sendo justificadas por eles como uma resposta ao que percebem como uma grave emergência dentro da Igreja.  

Enquanto os católicos possam debater a prudência ou questões canônicas que cercam tais ações, nenhum observador honesto pode negar que declarações e documentos como este relatório do Sínodo intensificam a crise e aprofundam a preocupação de incontáveis católicos fiéis em todo o mundo. Quando vozes dentro da Igreja questionam a Revelação Divina e o ensino moral perene da Igreja, o senso de alarme entre os fiéis não é nem irracional nem imaginário. 

Os avisos de Nossa Senhora de Fátima e dos grandes santos da era moderna parecem mais urgentes agora. Irmã Lúcia de Fátima escreveu que “a batalha final entre o Senhor e o reinado de Satanás será sobre o casamento e a família.” Estamos presenciando essa batalha se desenrolar diante de nossos olhos. O ataque ao casamento nunca é apenas sobre relações humanas; é um ataque a Deus o Criador, à ordem da criação, à família como Igreja doméstica e ultimamente à salvação das almas. Quando o significado do casamento é distorcido, a compreensão do próprio homem é distorcida.  

A confusão que agora se espalha dentro de partes da Igreja sobre sexualidade, casamento e pecado reflete não a voz de Cristo, o Esposo, mas a batalha espiritual que Nossa Senhora previu. É por isso que os fiéis devem retornar com renovado fervor à oração, à penitência, ao Terço, à devoção eucarística e à fidelidade às verdades transmitidas ao longo dos séculos. Em Fátima, Nossa Senhora não chamou o mundo à adaptação com o erro moderno, mas ao arrependimento, à conversão e à reparação.  

Como pastor, chamo hoje a todos os fiéis para permanecerem fiéis a Cristo, à Sagrada Tradição, ao Magistério perene e às verdades que a Igreja sempre ensinou. Nenhum sínodo, comissão, grupo de estudo ou iniciativa eclesiástica possui autoridade para derrubar a lei de Deus. 

Devemos orar e fazer penitência pela Igreja. Devemos orar por aqueles que promovem a confusão, para que voltem plenamente à verdade confiada aos Apóstolos. E devemos pedir ao Espírito Santo que levante pastores com a coragem de falar claramente em defesa da Fé Católica, independentemente do custo. 

“Nosso Senhor Jesus Cristo, que é a própria Verdade, não se contradiz. O que era pecado ontem não pode se tornar santo hoje.” 

Que a Santíssima Virgem Maria, Destruidora de Heresias, interceda pela Igreja nesta hora sombria.