Quelques réflexions lucides écrites juste après la fin de la Seconde Guerre mondiale par le P. Julio Meinvielle (1905-1973)

             

Deux jeunes femmes, sur la rue Sainte-Catherine à Montréal, lisent la une du Montreal Daily Star.

Le titre « L’Allemagne capitule » annonce la capitulation allemande et la fin imminente de la Seconde Guerre mondiale en Europe.

Image reproduite avec l’aimable autorisation et la collaboration de Bibliothèque et Archives nationales du Québec

et de Wikimedia Canada dans le cadre du projet Poirier.

 

Le texte ci-dessous a été publié au lendemain de la Seconde Guerre mondiale par le P. Julio Meinvielle. Près de quatre-vingts ans plus tard, il reste d'une grande actualité. Il semble d'une fraîcheur surprenante. Le P. Meinvielle a été accusé à tort de promouvoir le Nazisme. Son analyse pénétrante de la réalité européenne a échappé à ses détracteurs. Une simplification grossière de ses idées a été l'arme utilisée par ses ennemis pour tromper l'opinion publique. Il a été tué par une voiture alors qu'il traversait une avenue très fréquentée de Buenos Aires. Beaucoup ont cru à un assassinat. Il vivait à une époque où les meurtres politiques étaient monnaie courante. Il recherchait la vérité et la disait. Ce qui explique peut-être sa mort prématurée.

Notre Time Magazine, 1945

La guerre en Europe s'est achevée par le triomphe écrasant des prétendues démocraties. La célèbre affirmation de Napoléon selon laquelle l'or fait gagner les guerres n'a pas été démentie cette fois encore.

D'un certain point de vue, et dans une vision excessivement providentialiste de l'histoire, on pourrait penser qu'il n'est pas regrettable que ce que l'on appelait si fanatiquement nazisme-fascisme ait été vaincu. Car, même s'il est vrai que ce régime était animé par une puissante dynamique de démantèlement des mythes humanitaires mensongers, sous la protection desquels les forces de l'argent pouvaient exercer leur impérialisme oppressif en toute impunité, il n'est pas non plus contraire à la vérité de penser qu'il abritait une force païenne et expansionniste considérable, difficile à purifier.

Mais quelle que soit la valeur de cette hypothèse, le fait est qu'à l'heure actuelle, le destin du monde repose à la merci de la domination totalitaire de ces mêmes forces – celles de l'argent et du ressentiment – ​​qui détruisent l'Europe depuis trois siècles. Car ces deux forces déchirent l'essence même de l'Europe par des divisions religieuses, économiques et politiques. Et ce sont les puissances anti-européennes, fondamentalement sources de division, telles que l'Angleterre, les États-Unis et la Russie, qui, depuis la paix de Westphalie, après le congrès de Vienne et le traité de Versailles, ont utilisé l'argent pour financer des intrigues et attiser le ressentiment.

Les nations qui sèment la guerre peuvent difficilement imposer la paix.

C’est là, à ce stade, que réside la terrible crise découlant de la récente victoire militaire. Les nations victorieuses sont précisément celles derrière lesquelles se dissimulent les forces internationales. Ces mêmes forces qui désagrègent l’unité de l’Europe et du monde. Et ce triomphe a mis entre leurs mains des ressources techniques et psychologiques extraordinaires, permettant à une minorité stratégiquement placée de diriger et de contrôler la vie de tous les êtres humains, dans chaque nation des cinq continents.

Mais sans nous laisser guider par un critère aussi réaliste, même en supposant charitablement que des nations comme l'Angleterre, les États-Unis et la Russie, qui brandissent des mythes de paix et de sécurité internationale, soient prêtes à renoncer à leurs instincts bien connus d'impérialisme totalitaire – asiatique dans un cas, hypocrite et évangélique dans l'autre –, nous sommes en droit de nous interroger : quelles solutions concrètes à la coexistence humaine peuvent-elles offrir aux peuples d'Europe, las, désabusés et déchirés ? Un État policier de « sécurité parfaite », peut-être ? Et que représente ce projet de « sécurité parfaite », sinon un système d'esclavage international aux mains de quelques maîtres omnipotents ? Ainsi, après avoir démantelé les organes vitaux de l'unité européenne, l'objectif, dans cette ultime étape, est désormais de la réduire en servitude.

L'analyse du processus historique de l'Europe au cours des trois derniers siècles ne peut que nous emplir d'angoisse lorsque nous pensons aux jours sombres qui, sous le masque trompeur de la liberté et de la démocratie, planent sur les peuples autrefois libres et grands.

La marche vers l'esclavage

Le monde ne saurait se soumettre à deux maîtres. Tôt ou tard, soit parce que l'un d'eux maîtrise mieux la diplomatie et la finance, soit parce que l'un des deux les maîtrise mieux. Qu'il ait réussi à imposer sa volonté ou qu'ils en soient simplement venus aux mains, avec un vainqueur et un vaincu, le fait est que le monde semble inexorablement marcher vers la domination d'un maître universel.

Jusqu'en 1929, le monde vivait sous la domination du marchand international qui, en échange du contrôle de tous les échanges commerciaux mondiaux, accordait aux peuples une certaine liberté intellectuelle, politique et même économique. Mais les crises retentissantes qui ont ruiné ce monde ont démontré que, sans régulation, la sécurité est compromise. Et nous entrons désormais dans l'ère de la sécurité, des affaires sécurisées. Ce marchand international qui, dans un monde des affaires aléatoire, a pu amasser des profits colossaux, avant de succomber, lui-même victime du destin, souhaite à présent tout réglementer pour que la sécurité soit absolue.

La guerre a été gagnée par la sécurité, c'est-à-dire par la mécanisation, minute par minute, de vastes masses de population. Par conséquent, la paix sera également gagnée par la sécurité. Et c'est là où nous en sommes. Quand on considère la remarquable précision avec laquelle les États-Unis ont conçu et mis en œuvre le programme monstrueux de production de matériel de guerre terrestre, maritime et aérien, le transport de ce même matériel vers toutes les zones de combat disséminées sur les cinq continents, et son utilisation synchronisée sur les fronts – une machine de guerre puissante et colossale, conçue dans les bureaux d'ingénieurs puis déchaînée, massivement, sur toutes les routes de la planète – on peut imaginer les résultats d'une sécurité infaillible qui pourrait également être atteinte en planifiant toute l'activité intellectuelle, économique et politique de tous les peuples de la Terre.

Qui sera capable de perturber une sécurité aussi mécaniquement assurée ?

Alors, de l'application rigoureuse de ces plans, élaborés par les dirigeants, naîtra la cité universelle de la sécurité, la cité paradisiaque où nous jouirons de tous les biens sans la moindre trace de mal. Et ce mal sera éradiqué jusqu'à ses derniers vestiges, les plus cachés. Finie la pensée traditionnelle, qui est régression et barbarie ; finie les coutumes familiales, locales ou nationales, qui sont un atavisme anachronique ; finie l'économie nationale ou la politique de la souveraineté, car elles sont nationalisme exacerbé, racisme, fascisme et nazisme. Non. Toutes les nations s'ouvrent, dans une fraternité universelle, afin que l'abondance, la prospérité et le progrès puissent s'y installer. Ceci étant dit, dans le cadre de la sécurité. Sécurité dans la production et la distribution des matières premières, des biens manufacturés, des transports, du commerce, de l'immigration et du travail ; sécurité dans la diffusion des idées et des sentiments par la presse, la radio et le cinéma ; sécurité dans la direction politique des nations. La sécurité pour le bien de tous, entre les mains d'un seul homme qui, pour le bien de tous, disposera de la force nécessaire pour garantir cette sécurité.

L’esclavage sera parfait. Mais il sera librement consenti et accepté. Et les masses évolueront dans cet environnement visqueux et réglementé, sans violence, car elles auront tout ce qu’il faut pour éviter de penser ; car là, personne ne ressentira le besoin de connaître la Vérité et de l’aimer. Chacun aura tout ce qu’il faut pour demeurer éternellement dans la condition d’un être inférieur.

Voilà où l'humanité s'engage, sous couvert de liberté et de démocratie : l'esclavage universel, sous un seul maître.

En réalité, cette mentalité d'ingénieur, avec laquelle ils prétendent résoudre les problèmes humains, conduit au crime de réduire les peuples en esclavage et au mensonge qui consiste à les endoctriner par une propagande systématique afin qu'ils croient être libres.

Ces nations auront la sécurité, mais elles n'auront pas la paix.

P. Julio Meinvielle