PERCHÉ PAPA LEONE E I VESCOVI AGISCONO COSÌ
La loro posizione pro-LGBTQ non è priva di conseguenze
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La loro posizione pro-LGBTQ non è priva di conseguenze
Il Rapporto di Studio del Sinodo n. 9 manipola i cattolici, definendoli omofobi e transfobi per non aver accolto la comunità LGBTQIA+ nelle parrocchie. Eppure, il mese di giugno "Pride Month" rivela la cruda realtà.
“Alla fine, tutte queste cosiddette riflessioni sinodali sono mirate a prepararci ad accettare l’omosessualità.” ~Cardinale Müller, Prefazione, Il Cavallo di Troia nella Chiesa Cattolica.
Clero Fedele e Eterosessuale Cancellato
I sacerdoti che sembrano condurre vite doppie come Payne sanno che la maggior parte dei vescovi sono omosessuali repressi che raramente puniscono i sacerdoti gay che conducono vite molto non celibatarie o vengono scoperti a usare app di incontri gay come Grindr, quindi non temono ripercussioni postando foto di sé sui social media con i loro amanti a eventi di Pride, bar e club gay, e persino in vacanza con altre coppie gay.
Un'analisi del discorso di Leone XIV in Spagna rivela una sottile inversione delle priorità ecclesiali, dove la fede viene relegata sullo sfondo a favore di categorie come il dialogo e la governance globale.
La deputata Rossignol ha ragione a rifiutare « pedofilia » per le violenze su minori. È più giusto parlare di « pedocriminalità ». Ma il suo ragionamento si ferma troppo presto: sospetta la famiglia, il padre, l'autorità, cadendo nell'ideologia anti-famiglia. Ora, la violenza familiare non è la verità della famiglia, ma la sua corruzione assoluta. Come un dittatore non prova che ogni governo è cattivo, un padre predatore non prova che ogni autorità paterna è illegittima. L'autorità deve proteggere, non schiacciare. La vera risposta? Difendere la famiglia essendo spietati verso chi la profana.
Mentre Leo prega con Brandon Johnson, Salisburgo forma le parrocchie nella pastorale queer, Paglia ammette la riscrittura morale, e Roma minaccia l'SSPX, Trad Inc dice: rilassatevi.
Un nuovo documento sulla protezione della Creazione e della vita umana solleva serie questioni sulle priorità pastorali della Chiesa in una epoca segnata dalla crisi della famiglia.