A menudo me preguntan por qué parece que tengo tanta ira, por qué soy tan militantemente contrarrevolucionario, por qué soy tan radical y extremo, y por qué mi celo a veces parece rozar una especie de odio.

En este ensayo, intentaré no solo responder a esa pregunta, sino también mostrar por qué es la única reacción católica razonable. Al inicio, también quiero dejar constancia de que esta reacción no excluye orar por los enemigos, buscar su conversión, y seguir las otras instrucciones que nos ha dado Cristo, sino que más bien las complementa. A veces, las mismas personas que quieren gritar "oren por sus enemigos" parecen olvidar que Dios también dijo que la amistad con el mundo te hace Su enemigo; que Cristo expulsó a los cambistas del templo con un látigo; que David dijo que el Señor prepara sus manos para la guerra; y que Dios instruyó a los israelitas, correctamente, a cometer genocidio.

Pero para explicar mi posición y disposición actual, tendré que revisitar mi pasado una vez más.

Mi propia historia, y cómo Cristo vino a buscarme, es un libro que aún necesita escribirse. Es innecesario decir que ese no es el propósito de este ensayo, ni tenemos espacio para ello aquí, pero haré mi mejor esfuerzo para conectar los puntos en la medida que pertenezan a mi respuesta.

A una edad muy temprana, abandoné toda seguridad en lo que articularía pobremente como una búsqueda de experiencia y verdad, fuertemente influenciado por la contracultura, movimientos marginales, y literatura, música y arte de vanguardia. Asumí equivocadamente que tal viaje tenía que estar basado en un rechazo de todo lo que me dijeron que era verdadero, bueno y hermoso, especialmente el Dios cristiano.

Lo que siguió fue exactamente lo opuesto a lo que había intentado hacer. Mi búsqueda se convirtió en un descenso hacia la autodestrucción, la oscuridad y la depravación diabólica, que muy rápidamente progresó desde destruir no solo mi existencia física, sino colocarme en lo que parecía ser un curso de colisión irreversible con el infierno.

Para cuando cumplí 22 años, era adicto a la heroína y otras drogas duras, así como al alcohol. Toqué en bandas de punk rock, experimenté con todo, desde el ocultismo y la espiritualidad de la Nueva Era hasta el budismo zen y la política anarquista. Destruí relaciones, mi carrera, y cada oportunidad que se presentaba. Choqué con la ley y pasé tanto tiempo en instituciones y centros de rehabilitación que literalmente perdí la cuenta.

Avancemos unas décadas. Estaba tan desesperadamente adicto que no podía levantarme de la cama sin "arreglármelas" y tomar una bebida, solo para estar lo suficientemente normal como para ir y conseguir más drogas. Una vez más, fui arrestado, y esta vez enfrenté posibles consecuencias legales serias. Era una cáscara de ser humano, mi alma vaciada por Satán. Estaba muriendo física y espiritualmente, y estaba en peligro eterno de muerte mortal. Pero no más cerca de la verdad.

Y entonces, en esa celda de la cárcel, tuve un encuentro milagroso con Jesucristo. Uno que, nuevamente, exige su propio ensayo, pero no tenemos el tiempo o espacio aquí. Todo lo que diré es que, de una manera muy cruda y elemental, comencé a "seguir a Cristo". Quería conocerlo, realmente conocerlo. Aunque era un cristiano de "hazlo tú mismo", noté que los libros católicos comenzaron a aparecer en mi lista de lectura: un libro sobre un santo aquí, uno místico allá, hasta que un día decidí tomar un libro que explicaba la fe católica, aunque fuera de una manera muy "pop".

Incluso esa pobre explicación me asombró. Como he dicho antes, me di cuenta de que si las afirmaciones en ese libro eran verdaderas, no tenía más opción que convertirme en católico, porque me quedó claro que el catolicismo era el cristianismo. Y así comenzó mi viaje.

No conocía católicos, pero devoraba cada libro católico que pudiera conseguir y veía cada video al que pudiera acceder. También investigué cada afirmación doctrinal y dogmática y, en resumen, me convencí completamente de que el catolicismo era la Fe Única y Verdadera, y que la Iglesia Católica era el vehículo que Cristo creó para ella.

Encontré la Perla de Gran Precio. Encontré a Jesucristo y Su Iglesia. Finalmente encontré la verdad que había estado buscando todo el tiempo, y me di cuenta en retrospectiva que mi vida de infierno y oscuridad no había sido sino una búsqueda de Dios, de Cristo, y de la verdad monolítica del catolicismo.

Esa es la versión corta, y lo que necesitaba establecer como trasfondo. Ahora podemos llegar a responder la pregunta.

Literalmente comencé la última etapa de mi viaje hacia la Iglesia Católica levantando el teléfono y llamando a números de parroquias listados. Le pregunté francamente a una empleada: "¿Cómo me hago católico?"

Esta señora y su esposo se convertirían más tarde en queridos amigos, ya que su esposo también resultó ser mi facilitador de RCIA, o como quieran llamarlo ahora los Novus Ordites.

Estaba eufórico de entrar en RCIA y aprender más. Cristo y el catolicismo eran las piezas que faltaban en el rompecabezas de mi existencia. Finalmente estaba en paz, pero no por mucho tiempo.

Noté muy rápidamente que el catolicismo de los santos, doctores, místicos y grandes papas que había leído no era lo que encontraba. La liturgia difería solo ligeramente de la liturgia anglicana dirigida por sacerdotes sodomitas que había asistido brevemente, y la congregación no se veía o actuaba mucho diferente de la gente que veía en iglesias no denominacionales. La música era en su mayoría la misma que en las iglesias protestantes, pero generalmente de una calidad aún peor. Las homilías eran diluidas, y las iglesias mismas solo vagamente parecían católicas.

Pero, ingenuamente, asumí que el sacerdote y los feligreses seguramente eran celosamente católicos "en el interior". Y después de todo, finalmente tenía acceso a los Sacramentos.

La fe católica es vastamente, y diría que inagotablemente, rica, y nunca dejé de estudiar, aprender y hacer preguntas. Debido a esto, como es el caso con muchos otros, la cruda realidad comenzó a despuntarse.

Lo que experimentaba, escuchaba y veía modelado, desde congregaciones y sacerdotes hasta la jerarquía en Roma, no era el catolicismo, sino algo más. Y conforme el tiempo avanzaba, aprendí que este "algo más" era destructivamente oscuro, herético y diabólico.

No solo eso, sino que tampoco me tomó mucho tiempo darme cuenta de que esta era la mayor estafa de cambiazo en la historia del mundo. De alguna manera, el Enemigo de Cristo había logrado infiltrar las estructuras de la Iglesia, reemplazar la jerarquía con sus secuaces, y enseñar una religión en oposición al catolicismo, mientras convencía a las masas dormidas de que era en realidad la Iglesia Católica y la religión católica.

Y así mi odio perfecto comenzó a fermentar.

Pero déjame explicar lo que quiero decir con esta frase, y por el título de este ensayo, por medio de la Escritura y el comentario sobre esa Escritura de los Padres de la Iglesia, Doctores de la Iglesia, y santos.

En el Salmo 138:21–22 en la Douay-Rheims, y Salmo 139 en otras traducciones, encontramos al Salmista escribiendo las siguientes palabras:

"¿No he aborrecido a los que te aborrencen, oh Señor, y desfallezco de dolor por tus enemigos? Los aborrezco con odio perfecto: y se han convertido en enemigos para mí..."

A primera vista, este lenguaje parece difícil de reconciliar con el mandamiento cristiano de amar a los enemigos. Por esta razón, los Padres de la Iglesia y posteriores Doctores de la Iglesia interpretan consistentemente el pasaje no como un respaldo de venganza personal o animosidad pecaminosa, sino como una expresión de celo por Dios, odio al pecado, y oposición completa al mal.

San Agustín de Hipona hace una distinción importante entre el odio a las personas y el odio a la iniquidad. En sus Exposiciones sobre los Salmos, explica que el "odio perfecto" del Salmista no se dirige contra los seres humanos como criaturas de Dios, sino contra la maldad que los separa de Dios. Para Agustín, la verdadera rectitud consiste en amar lo que Dios ama y odiar lo que Dios odia. Por lo tanto, el cristiano puede rechazar el mal y oponerse al pecado mientras mantiene la caridad hacia el pecador.

De manera similar, San Juan Crisóstomo entiende el pasaje como la expresión del celo por el honor de Dios más que por el resentimiento personal. El odio del Salmista es una negativa a comprometerse con el mal, particularmente cuando ese mal se opone a Dios. Crisóstomo lo ve no como hostilidad emocional, sino como claridad moral y fidelidad espiritual, un alma alineada con la justicia divina más que con la venganza personal.

Entre los Doctores medievales, Santo Tomás de Aquino proporciona una de las explicaciones teológicas más claras. En la Summa Theologiae, enseña que es lícito, e incluso necesario, odiar el mal, pero nunca es lícito odiar a una persona como tal. Interpreta el "odio perfecto" del Salmo como un odio dirigido enteramente al pecado mismo, libre de pasión desordenada o malicia. Tal odio no es contrario a la caridad; más bien, pertenece a la caridad, ya que el amor verdadero a Dios necesariamente incluye la oposición a todo lo que se opone a Dios.

San Gregorio Magno extiende esta interpretación hacia adentro leyendo los enemigos del Salmo espiritualmente como los vicios dentro de la propia alma. El pasaje se convierte entonces no solo en una declaración sobre enemigos externos, sino en un llamado a la purificación interior y a un firme rechazo de las propias tendencias pecaminosas. En este sentido, el "odio perfecto" es la negativa del alma a tolerar el pecado dentro de sí misma.

De manera similar, San Bernardo de Claraval conecta este "odio perfecto" con el amor perfecto. Cuanto más profundamente ama una persona a Dios, más firmemente rechaza todo lo que se opone a Él. Tal odio es "perfecto" precisamente porque está rectamente ordenado: está libre de ego, amargura y venganza, y surge únicamente del amor a Dios y del amor a la rectitud.

Así los Padres y Doctores presentan una interpretación consistente del Salmo 138:21–22. El Salmo no justifica el odio personal u hostilidad hacia otras personas, lo que contradiría el mandamiento evangélico de la caridad. Más bien, expresa la lealtad total a Dios, la claridad moral ante el mal, y la firme oposición del alma al pecado. El "odio perfecto" debe por lo tanto entenderse mejor no como el odio pecaminoso a las personas, sino como un rechazo rectamente ordenado de todo lo que se opone a Dios, ya sea en el mundo o dentro de uno mismo.

Ahora que hemos aclarado eso, aquí está el asunto.

Ponte en mi lugar. Imagina por un momento que estabas muriendo físicamente, y tu alma estaba en camino a la condenación eterna. Imagina total oscuridad interior, y la oscuridad exterior y las llamas acercándose cada segundo. Imagina tu miedo y angustia.

Ahora imagina que te lanzas una cuerda salvavidas. No cualquier cuerda salvavidas. La Cuerda Salvavidas. La Verdad emancipadora. Imagina que conoces a Aquel que irradia Amor y te dice que no tienes que pagar tu deuda, porque Él ya lo ha hecho. Imagina ser presentado con el sistema perfecto a través del cual puedes adorarlo y tener amistad con Él, después de haber estado revolcándote en la suciedad y el pecado durante más de media vida.

¿Gran alegría, verdad? Júbilo. Esperanza. Un tesoro que quieres proteger con tu vida.

Ahora imagina que descubres que han cambiado esta gran joya por una falsificación. No solo una falsificación, sino algo que es tan peligroso para tu alma, si no más peligroso, que la trayectoria en la que solías estar. Imagina que descubres que los propios hombres a los que se les confió el gran privilegio de ser los guardianes y protectores de este tesoro han desertado de su misión.

No solo han desertado, sino que durante décadas han trabajado proactivamente para el enemigo, mientras pretendían que todavía era la Perla de Gran Precio.

¿Entiendes ahora mi odio perfecto?

Cuando me enteré de que cada papa posconciliar promovió el ecumenismo y la pluralidad religiosa en mayor o menor grado, mi odio perfecto fermentó...

Cuando descubrí que algunos de estos papas, sus cardenales, obispos y sacerdotes estaban involucrados en adoración pagana e idolatría de alguna forma, mi odio perfecto fermentó...

Cuando me di cuenta de que "cambiaron la verdad de Dios en mentira" y estaban enseñando herejía en sus parroquias, documentos eclesiásticos, y nueva liturgia, mi odio perfecto fermentó...

Cuando dejaron de condenar el pecado LGBTQ, el aborto, y la religión falsa, mi odio perfecto fermentó...

Cuando me di cuenta de que promovieron el universalismo y negaron la singularidad de Jesucristo como el único camino a la salvación, mi odio perfecto fermentó...

Cuando vi el desprecio y el orgullo sacrílego con el que mi Señor, bajo el velo de la Eucaristía, era recibido, y cómo esta práctica era reforzada por los propios hombres que se suponía debían enseñar reverencia, mi odio perfecto fermentó...

Cuando descubrí que reemplazaron la Misa majestuosa, hermosa y verdadera con una imitación cuasi protestante judeo-masónica que expresaba una nueva religión falsa, mi odio perfecto fermentó...

Cuando vi a nuestros hijos siendo lavados de cerebro por esta religión falsa, y vueltos en contra de sus padres y mayores que querían practicar la fe que Cristo nos dejó en la Iglesia que Él fundó, mi odio perfecto fermentó...

Cuando la jerarquía arrogante, que abusa de niños, y clero homo-clerical encubrió los crímenes de los demás y demonizó a las víctimas, mi odio perfecto fermentó...

Cuando vi a un joven padre el domingo teniendo que escuchar una "homilía" sobre la escasez de agua, solo para perder su vida en un accidente de coche el miércoles, y me pregunté dónde estaba pasando la eternidad, mi odio perfecto fermentó...

Cuando presencié, semana tras semana, miles de fieles de ojos vacíos asistiendo a la Misa simplemente para marcar una casilla, mientras continuaban viviendo como demonios, sin saber o importarles que estaban destinados a un final terriblemente trágico, y no siendo corregidos por sus "pastores", mi odio perfecto fermentó...

Cuando intenté convencer a amigos y familia de la belleza y verdad del catolicismo, solo para que me dijeran que si "tu Francisco" o "tu León" eran sus mejores ejemplos, entonces "no estábamos interesados", mi odio perfecto fermentó...

Cuando pervirtieron el dogma de "no hay salvación fuera de la Iglesia Católica" hasta el punto de que incluso instruyeron a los fieles a no hacer proselitismo, mi odio perfecto fermentó...

Cuando, día tras día, semana tras semana, año tras año, un nuevo escándalo estalló en Roma, una nueva falsedad fue enseñada por las víboras desfilando como prelados y clero católicos, y más almas fueron conducidas al acantilado de no retorno, mi odio perfecto fermentó...

Hasta que se convirtió en un tsunami de celo. Por Cristo. Por el catolicismo. Por la Iglesia Católica.

Se convirtió en mi llamada unirme al ejército de Cristo y Su Santísima Madre, para guerrear contra estos enemigos de Cristo con el fin de salvar almas, y ayudar a reconstruir la Cristiandad y la Iglesia Católica.

Ves, aquellos a quienes se les perdona mucho aman mucho.

Cristo nos dijo que convirtamos a los pecadores y proclamemos la verdad. Nos dijo que advirtiéramos a otros. Nos dijo que somos soldados. Nos dijo que esto es una guerra. Nos dijo que trae una espada. Nos dijo que trae división, incluso en los hogares.

Sí, también nos dijo que oremos por nuestros enemigos, pero no que se detenga ahí, porque el amor sin verdad es sentimentalismo, la misericordia sin justicia es cobardía, y la caridad sin celo es rendición.

No "odio" porque me falta amor sino porque amo a Cristo, Su Iglesia, a las almas siendo conducidas al sacrificio, y la verdad demasiado como para verla estrangulada en silencio. Y si mi amor debe parecer una guerra, que así sea. Porque cuando estuve en las puertas del infierno, Cristo vino por mí, Él entró en la oscuridad y rompió mis cadenas, y me dio Su Iglesia y la Verdad.



Cuando finalmente nos presentemos ante Él al final, dudo que nos pregunten por qué peleamos demasiado duro, sino más bien por qué no peleamos incluso más duro, o no peleamos en absoluto.