«Der Rauch Satans ist in die Kirche eingedrungen»: der Roman, den Paul VI. besser als jeder andere verstanden hätte

Am 29. Juni 1972 erwähnten es Papst Paul VI. in der Homilie zum Hochfest der Heiligen Petrus und Paulus in einem Satz, der auch sechzig Jahre später wie eine offene Wunde nachhallt: Er hatte den Eindruck, dass «durch einen Riss der Rauch Satans in den Tempel Gottes eingedrungen» sei. Er sprach nicht in poetischer Metapher. Er sprach von dogmatischer Verwirrung, von Zweifel, von einer Krise, die die Kirche von innen heraus aushöhlte. Dieser Papst, der das Konzil mit Hoffnung abgeschlossen hatte, sah schon sieben Jahre später eine Landschaft, die er nicht mehr wiedererkannte.

Es gibt ein Buch, das diese Ahnung in eine Handlung verwandelt. Es trägt den Titel Der letzte Papst, verfasst von Malachi Martin – ein irischer Jesuitenpater, Doktor der semitischen Sprachen aus Löwen, Archäologe des Toten Meeres, Sekretär von Kardinal Bea während des Zweiten Vatikanischen Konzils und später Exorzist in New York. Homo Legens hat es nun für den spanischen Leser zugänglich gemacht. Es ist ein Roman. Doch der Autor beharrte bis zu seinem Tod im Jahr 1999 darauf, dass er «zu 85 % auf realen Ereignissen» beruhe und dass viele seiner Figuren tatsächlich existierten, auch wenn er ihnen fiktive Namen gab.

Der Aufanga ist unvergesslich. Das Jahr 1963. In einer Kapelle des Vatikan – und gleichzeitig in einer anderen in den USA, beide durch ein Telefongespräch verbunden – wird eine Zeremonie zur Thronbesteigung Luzifers abgehalten, an der Kardinäle und Bischöfe teilnehmen. Martin schildert sie mit liturgischer Kälte, die Gänsehaut auslöst: der verkehrte Segen, das Pentagramm, die Litaneien an die Schlange. Das ist keine billige Gruseligkeit. Es ist das Portal zu einer These: Wenn der Rauch Satans in die Kirche eingedrungen ist, dann hat ihn jemand hereingelassen.

Von diesem Punkt an entfaltet der Roman dreißig Jahre Verschwörung. Ein Netzwerk aus Kirchenmännern, Politikern und Finanziers – verbunden durch die Freimaurerei, den globalistischen Wahn und die Unterwerfung unter das Böse – arbeitet daran, dass die katholische Kirche ihre Rolle als Braut Christi aufgibt und sich in den Dienst einer Weltregierung stellt. Ein einziges Hindernis steht im Weg: ein slawischer Papst, tief spirituell, der in seiner eigenen Kurie belagert wird und unter Druck gesetzt wird, seinen Rücktritt zu unterschreiben. zur entscheidenden Schlacht vertraut dieser Papst einem jungen amerikanske Priester an.

Im Herzen des Buches greift der fiktive Pontifex die Worte Pauls VI. auf und macht sie zu seinen eigenen:

«Ich habe dem Pater Angelo kürzlich erzählt, dass ich seit langem den Verdacht habe, dass mein Vorgänger recht hatte, als er sagte, dass der Rauch Satans in die Kirche eingedrungen sei. Heute bin ich überzeugt davon.»

Das ist kein gebildetes Zitat: Es ist der Schlusstein des gesamten Werkes. Martin schreibt aus der Überzeugung heraus, dass die Krise der zeitgenössischen Kirche nicht nur menschlich ist – Lauheit, Machtstreben, Weltlichkeit –, sondern auch übernatürlich. Der Kampf ist real und wird auf zwei Fronten ausgefochten. Das ist seine narrative Wette und für viele seiner Leser auch seine Diagnose.

Martin war ein umstrittene Autor, und nicht wenige seiner außerliterarischen Aussagen wurden infrage gestellt. Doch als fiktionales Werk funktioniert er mit einer überzeugenden Wirkung. Wer Genuss sucht, wird hier einen Thriller mit gleichbleibendem Tempo finden, der durch seine detaillierte kirchliche Atmosphäre besticht und mit der Spannung gelesen wird, mit der man die besten Krimis verschlingt.

Es sind 774 Seiten. Gerade deshalb ist es eine Sommerlektüre: das Buch, das nur die Entspannung erlaubt, gemütlich anzugehen, das auf der Liege begonnen und bis zum Sonnenuntergang nicht mehr aus der Hand gelegt wird. Ein Sommer reicht für vieles. Zum Beispiel, um den Roman in einem Zug zu lesen, der unbequemsten Roman, der je über das geschrieben wurde, was der Kirche von innen heraus widerfährt.

Und um, nach dem Umblättern der letzten Seite, auf die Homilie von 1972 mit einem neuen Blick zurückzukehren. Denn die Frage, die Paul VI. in der Luft ließ – durch welchen Riss ist der Rauch eingedrungen? – bleibt ohne bequeme Antwort. Martin gibt sie nicht. Doch er formuliert sie mit einer Kraft, die mehr als 25 Jahre nach seinem Tod nicht einen Hauch an Gültigkeit eingebüßt hat.

Der letzte Papst, von Malachi Martin. Bibliotheca Homo Legens. Übersetzung von Enric Tremps. Erhältlich in Buchhandlungen und unter homolegens.com.