O cardeal luxemburguês Jean-Claude Hollerich afirmou recentemente que não consegue ver como a Igreja Católica pode perdurar a longo prazo sem a ordenação de mulheres. Considerando que mais de 80% do clero católico fora da África e de partes da Ásia hoje são homossexuais, quase todos que violaram sua promessa de celibato antes e após a ordenação, os católicos devem decidir se desejam continuar apoiando principalmente clero homossexual, clero homossexual e mulheres, ou se querem seguir o exemplo das Igrejas do Rito Oriental permitindo que padres diocesanos sejam celibatários após a ordenação, ou que se casem antes da ordenação. Desconhecido pela maioria dos leigos, muitas freiras que gostariam de ser padres hoje são lésbicas e, cientes dessa realidade, papas, bispos e padres gays prefeririam ter padres mulheres do que padres casados.
Muitos leigos católicos ingênuos e desinformados acreditam que a maioria dos padres são heterossexuais e celibatários, apesar de múltiplos estudos mostrarem que a maioria dos padres católicos romanos hoje têm orientação homossexual, e menos da metade deles em qualquer momento estão levando vidas celibatárias. Padre Richard Wagner realizou uma pesquisa com 50 padres católicos gays, todos indicaram que eram sexualmente ativos, com 96% relatando contato mesmo-sexo duas vezes por semana. Wagner publicou esses achados em seu estudo, "Padres Católicos Gays: Um Estudo de Dissociação Cognitiva e Afetiva."
O celibato clerical é geralmente mais difícil para o clero homossexual do que para o clero heterossexual. Um estudo de 2012 revelou que homossexuais no grupo etário de 35-39 anos relataram um número mediano de 67 parceiros sexuais, comparado com 10 para heterossexuais.
Dr. Lou A. Bordisso, autor de Sexo, Celibato e Sacerdócio, escreveu que "dados empíricos indicam fortemente que o clero católico romano está desafiando a definição e a práxis tradicional ortodoxa da castidade celibatária." Bordisso confirma os achados de outros pesquisadores, como o falecido Richard Sipe, que estudou 1.500 padres católicos durante um período de 25 anos e concluiu que menos de 50% dos padres católicos romanos nos Estados Unidos tentam sequer celibato, enquanto apenas 2% conseguem castidade celibatária total.
Apesar dos ensinamentos do Segundo Concílio do Vaticano sobre sexualidade como "um dom divino a ser vivido dentro do casamento, fomentando amor mútuo, crescimento pessoal e procriação" (Gaudium et Spes, n. 48-51), existem alguns católicos hoje que argumentam falsamente que a maioria do clero diocesano, desde a época de Cristo, era celibatária. Eles ainda insistem incorretamente que muitos padres casados praticavam continência clerical, defendida por alguns escritores cristãos, para que suas relações matrimoniais não profanassem a celebração eucarística. Essa visão muito negativa do dom divino da sexualidade é invalidada pelo registro histórico que mostra que a maioria do clero diocesano, incluindo alguns bispos e papas, eram casados com filhos antes da imposição do celibato obrigatório no início do século XII.
Se os católicos estão bem com um clero essencialmente homossexual protegido pela Máfia Lavanda envolvido em nomeações episcopais e encobrindo o abuso sexual principalmente de adolescentes, então podem não encontrar necessidade de ordenar homens casados. Porém, considerando que "O Relatório Gay", um estudo realizado por ativistas homossexuais Karla Jay e Allen Young, revelou que "73% dos homossexuais pesquisados tiveram em algum momento relações sexuais com garotos de dezesseis a dezenove anos ou mais jovens", mantendo o celibato obrigatório que atrai gays ao sacerdócio, deve-se esperar mais ações judiciais por abuso sexual e fechamentos de igrejas para ajudar no pagamento de acordos extrajudiciais com potencial de atingir 25 bilhões de dólares apenas nos Estados Unidos.
Na minha opinião, os católicos que defendem o celibato obrigatório sofrem de uma forma de "psicose espiritual" ao acreditar que existem jovens heterossexuais suficientes hoje dispostos a sacrificar ter esposa e filhos enquanto levam verdadeiras vidas celibatárias. Desligados da realidade, esses católicos precisam considerar as seguintes razões pelas quais suas metas de recrutamento de homens celibatários e heterossexuais podem nunca ser alcançadas.
A Igreja Católica enganou muitos jovens homens a se tornarem padres inscrevendo-os em seminários de ensino médio antes de descobrirem meninas. Muitos deles saíram, frequentemente após conhecer meninas durante seus períodos de férias. Porém, muitos outros garotos que foram manipulados, abusados e envolvidos em vários atos homossexuais com membros da faculdade ou outros seminaristas foram "convertidos" apenas para se auto-identificarem como homossexuais assim como muitos homens gays que foram abusados sexualmente durante seu período de desenvolvimento psicossexual. A maioria desses "convertidos gays" permaneceu no curso, foi ordenada, e hoje vive como padres, bispos, cardeais e até papas enrustidos. Muitos passaram a manipular adolescentes como foram manipulados. Alguns foram denunciados e removidos do ministério. Outros nunca foram denunciados e escaparam da justiça. Com o fechamento da maioria desses seminários menores "estufa homossexual", o número do clero católico sofreu um golpe importante. Padres ativamente engajados no ministério declinaram entre 1970 e hoje em 59% de 53.273 para 21.750.
Assim como um pai ou avô que serviu nas forças armadas pode motivar um filho ou neto a buscar uma carreira militar, muitos jovens homens entraram na formação após serem inspirados por um padre em particular. Como há cada vez menos padres heterossexuais engajados no ministério hoje, e como aqueles que estão ativos sabem como padres heterossexuais são frequentemente discriminados ou tratados injustamente sem nenhum direito de apelação, eles estão muito menos inclinados a encorajar um jovem heterossexual a se juntar ao que se tornou, com poucas exceções, um clube gay.
O encorajamento dos pais também desempenha um papel importante nas escolhas vocacionais das crianças. Pais católicos de países africanos com altas taxas de fertilidade, como a República Democrática do Congo (5,8) e Nigéria (4,21), estão mais inclinados a apoiar a vocação sacerdotal de um filho do que pais de países com taxas de natalidade mais baixas, como os EUA (1,63), Itália (1,22), Irlanda (1,6) ou Alemanha (1,46). Mesmo que os pais tenham apenas um ou dois filhos, muitas vezes serão muito encorajadores para que seu filho se torne padre se acreditarem ou souberem que ele tem orientação homossexual. Pais católicos de países com baixas taxas de natalidade ainda poderiam se tornar avós se seus filhos heterossexuais fossem autorizados a se tornar padres casados.
Católicos que são contra ter tanto padres celibatários quanto casados podem precisar fazer Psicologia 101. Todo ser humano encontra felicidade ao amar e ser amado. Quando meus colegas de faculdade estavam se casando e tendo filhos, não estava sozinho porque estava envolvido na vida dos nossos meninos de altar que treinei e escalei para servir na Missa. Nas noites de sexta, frequentemente levava um grupo diferente de meninos para acampar durante a noite. Hoje, após a publicação da "Carta para a Proteção de Crianças e Jovens", padres heterossexuais jovens e saudáveis são negados essas experiências de ligação e mentoria. Portanto, não apenas lhes é pedido abrir mão de ter um relacionamento íntimo e amoroso com uma esposa, mas também agora são negados o amor e a alegria que vem ao orientar crianças. Se eu tivesse sido negado essa experiência como jovem padre, e tivesse encontrado uma mulher que me amasse e que eu amasse, poderia ter saído não apenas porque a amava, mas também porque amo crianças. A maioria dos católicos não percebe como a "Carta", embora proteja crianças do que, na maioria dos casos, envolve predação homossexual, impactou negativamente o recrutamento de seminaristas heterossexuais e a retenção de padres heterossexuais.
Papa Bento XVI estava correto ao culpar a crise de abuso sexual da Igreja, em parte, na revolução sexual dos anos 1960. A revolução, que desencadeou uma conscientização anterior da própria sexualidade, diminuiu o número de heterossexuais entrando em seminários e aumentou o número de candidatos homossexuais. Além disso, enquanto a maioria dos jovens antes dos anos 1960 era assexual em seus adolescentes, mais da metade deles hoje está tendo relações sexuais antes mesmo de se formar no ensino médio. Como é mais difícil conseguir que jovens homens se comprometam com vidas de celibato após terem sido envolvidos emocional e fisicamente com mulheres, e porque a maioria dos seminários do ensino médio estão fechados, o grupo de candidatos ingênuos e sexualmente inexperientes para o chamado sacerdócio "celibatário" católico romano pode ser menor hoje do que em qualquer momento da história humana.
O recrutamento e retenção de heterossexuais no passado também foi auxiliado pela "solução da governanta católica para o celibato", que raramente existe hoje. Mesmo que um padre diocesano não vivesse com outros padres como os das ordens religiosas, frequentemente desfrutava da companhia de uma governanta que não apenas mantinha a reitoria em ordem, mas também fornecia ao pároco apoio emocional. Enquanto a maioria desses padres e governantas estava envolvida em relacionamentos platônicos, alguns estavam envolvidos em relacionamentos sexuais, incluindo alguns que resultaram no nascimento de uma ou mais crianças. O pároco de uma igreja a dois quarteirões de minha casa engravidou sua governanta, todos os três estão enterrados juntos hoje em um mausoléu em Johnstown, Pensilvânia.
Um sétimo fator que contribui para a incapacidade dos católicos de recrutar números suficientes de heterossexuais para substituir o número esmagador de clero homossexual hoje é a crise contínua de abuso sexual que muitos católicos, incluindo a Liga Católica de Direitos Religiosos e Civis, gostariam que as pessoas acreditassem não ser mais um problema contínuo. Casos de abuso sexual envolvendo predadores não punidos como Padre Marko Rupnik que foi denunciado por estuprar mais de 20 freiras, e casos envolvendo 160 bispos credibilmente acusados de abuso que ainda não foram laicizados ou excomungados pelo Papa Leão XIV, é uma razão pela qual muitos padres não querem usar seus colares clericais em público, diferentemente de um Fuzileiro Naval dos Estados Unidos que se orgulha de ser visto usando seu uniforme azul de gala. Enquanto o Papa e os bispos continuarem criminalmente encobrindo o abuso sexual relatado de vítimas como Lisa Roers e outros, os católicos não devem esperar que jovens heterossexuais se juntem a uma organização povoada principalmente por homossexuais que frequentemente se engajam em predação sexual e má conduta homossexual com impunidade.
Um último benefício de ter clero tanto celibatário quanto casado envolve a própria promessa de celibato. Qualquer um que tenha criado filhos sabe que problemas podem se desenvolver posteriormente se alguém força crianças a fazer algo por medo ou castigo, em vez de permitir que ajam livremente por amor. Um heterossexual hoje que sente que tem uma vocação, mas que também pode gostar de ser casado com filhos, só pode ser ordenado se aceitar o celibato como pré-requisito para a ordenação. Por outro lado, é questionável como um homem homossexual, que psicologicamente é incapaz de amar e se casar com uma mulher, pode prometer celibato, definido como "o estado de não estar casado", quando não tem nem a intenção nem a capacidade de se casar (a menos que alguém veja casais do mesmo sexo como sendo "casados"). Considerando que apenas cerca de 2% dos padres conseguem manter sua promessa de castidade celibatária durante toda a vida, acredito que a percentagem de padres realmente praticando celibato aumentaria se os homens fossem livres para escolher ser celibatários ou se casar.
Católicos que apoiam o celibato obrigatório, que estudos mostram geralmente não é praticado, podem ter que decidir se querem ser servidos por padres mulheres (muitas das quais podem ser lésbicas), poucos padres heterossexuais e um grande número de padres homossexuais enrustidos que, em sua maioria, não são celibatários; ou ser ministrados por padres heterossexuais, verdadeiramente celibatários e casados.
