Se Aldama è il GPS della malavita socialista, il quaderno nero di Julito è quello di Zapatero e «il blu di Leire è il diario delle fogne di Sánchez». Non c'è dubbio che Marlaska e i suoi scagnozzi del Ministero dell'Interno abbiano mentito e che il P.S. del diario delle fogne di Leire Díaz sia e possa essere solo «Pedro Sánchez». Ora è importante vedere in che misura la scommessa del tiranno sul passare del tempo come ammortizzatore dell'effetto elettorale del suo scandalo delittuoso funzioni o si schanti con altre annotazioni, con il viaggio papale o con i rigori.

Il testamento sinodale di Bergoglio

Quanto alla selezione, si vedrà tra un paio di settimane, quando Begoña e Zapatero avranno compiuto insieme la penitenza di testimoniare davanti ai giudici. «Il viaggio di Leone XIV» è già iniziato con segnali degni di commento, sia per la deriva progressista della Chiesa in Spagna, il cui simbolo è il rosso Cobo, sia per «la confusione in Vaticano riguardo all'eredità di Bergoglio, la cosiddetta sinodalità», parola senza tradizione ma con un chiaro significato: assembleare, la sostituzione, in stile protestante, della gerarchia ecclesiastica con una sorta di riunione in cui i laici votino, allo stesso livello dei cardinali e dei vescovi, ciò che si potrebbe chiamare la politica del dogma, la Rivelazione a votazione.

Un articolo di «Cobo su ABC», mediocre dal punto di vista letterario e privo di qualsiasi riferimento evangelico, ha insistito il primo giorno della visita papale, che il futuro della Chiesa è sinodale, una frase di Bergoglio contro cui si è levato, in presenza di Leone XIV, il cardinale cinese anziano Zen, vittima delle carceri comuniste, dicendo che liquidava la gerarchia e il dogma, e «riduceva il carattere divino della Chiesa a materia opinabile». Non è stato l'unico cardinale a segnalarlo, e si dice che Leone XIV, nell'ultima riunione sinodale, seduti a tavoli rotondi come a un matrimonio, non abbia sostenuto la direzione indicata da Bergoglio come testamento. Questo ha dato speranza ai nemici della chiesa tumultuaria, ma la verità è che il nuovo Papa non ha chiuso definitivamente con l'invenzione pericolosa. E i bergogliani come Cobo mantengono che sia la linea da seguire.

Per dissipare i dubbi, «la prima visita del Papa, con Cobo, è stata a un centro di Caritas», quei cristiani rossi, vivaio di Podemos, che non dicono mai Carità ma Giustizia, in un quartiere povero e ha trovato «immigrati illegali che si dicono migranti», e «gli hanno regalato una carta di residenza e un paio di sandali», come simbolo apostolico. E del comunista Enver Hoxha. Se a Madrid fanno così, quello delle Canarie, con tre cayucos sull'altare, potrebbe essere molto peggio, con il rogo dei passaporti e la condanna delle frontiere.

Né a Santiago né al Valle de los Caídos

«Bergoglio» odiava la Spagna (per questo non è mai venuto) sia per la sua importanza storica, dalla Reconquista all'evangelizzazione dell'America, sia per la vittoria dell'esercito cattolico di Franco e i martiri della Guerra Civile, Chiesa Trionfante che Roma ha condannato a un silenzio minaccioso. Cobo, il chierichetto insaponato che l'argentino ha creato cardinale, ha patteggiato con Bolaños il nuovo seppellimento del «ri-significare, ovvero profanare, il Valle de los Caídos». E i primi passi della visita del Papa sono stati schiacciantemente «cobiani». Non è andato a Santiago —la citazione di Santiago nel suo primo discorso non ha risolto nulla, anzi— né ha pregato davanti alla croce più alta del mondo, quella del Valle, condannata alla demolizione da Cobo.

Il peggio, tuttavia, non è stata la verità della chiesa perseguitata che ha nascosto, né il caos che si è creato commentando San Giovanni della Croce, senza il san, ma «la genuflessione davanti all'Islam, mascherata con la frottola della convivenza delle tre culture» nei secoli di dominio musulmano, che non è mai esistita. Quello che c'è stato è stato un contratto di traduttori per Alfonso X «il Saggio», che, al tempo stesso, ha fatto implacabilmente la guerra all'Islam, ha conquistato la valle del Guadalquivir con suo padre Ferdinando III «il Santo», più il regno di Murcia. «La Scuola di Traduttori di Toledo non è un simbolo di convivenza, ma di tolleranza cristiana», di recupero, attraverso Baghdad, della radice greca del pensiero occidentale e dei testi sacri ebraici e latini. Cattolico significa universale e questo era il disegno di Alfonso X, come quello dei Re Cattolici quando, dopo aver conquistato Granada dopo dieci anni di guerra, lasciano l'Alhambra, oggi con il Palazzo di Carlo V, tanto berniniano quanto il Vaticano.

Leone XIV «pretende di essere il pacifista anti-Trump», non anti-Iran, né anti-Hamas, né anti-Boko Haram, né anti-Xi Jinping. Le stragi di cristiani lo preoccupano meno di quelle dei terroristi islamici e del loro ambiente sociale. Ma la Spagna, che è come dire con la storia del cattolicesimo, gli pone un problema: la nostra nazione nasce o rinascita con la Reconquista, ha sempre difeso la Fede di Cristo. Fedeli a Roma, hanno combattuto tutte le eresie. Il cattolicesimo che oggi sussiste è opera spagnola con la Croce e la Spada. E l'ultima volta che è stata messa alla prova la fede del nostro popolo è stata nella Guerra Civile, dove alla fine, dopo migliaia di martiri, ha trionfato il partito cattolico, quello di Franco. La Chiesa continuerà con Leone XIV, con Cobo sappiamo già che sì, a sputare, come socialisti e comunisti, sulla tomba di colui che l'ha salvata?

Il miracolo della bellezza, il fascino del rito

A questa revisione della storia, a questa memoria smemorata si aggrappa il P.S., leggasi P.S.O.E. o «Pedro Sánchez», assediato dai giudici e dai suoi delitti. Alla fine del «viaggio papale» vedremo se con motivo o senza. È molto probabile che la bellezza dei riti, l'eleganza del Palazzo Reale, il fascino di Gaudí e la gioia dei fedeli siano seme di fede e raccolto d'amore per la Spagna, alla vigilia di una ricristianizzazione che supporrebbe una rinascita nazionale. Spero di sì. Nel frattempo, attenzione a Cobo, attenzione a Sánchez, e attenzione alle cayucos vaticane.