Ein vollkommener Haß

Man fragt mich oft, warum ich so wütend wirke, warum ich so militant konterrevolutionär bin, warum ich so radikal und extrem bin, und warum mein Eifer oft an eine Art Haß grenzt.

In diesem Essay werde ich nicht nur versuchen, diese Frage zu beantworten, sondern hoffentlich aufzeigen, warum dies die einzige vernünftige katholische Reaktion ist. Zunächst möchte ich ausdrücklich feststellen, daß diese Reaktion das Gebet für deine Feinde, das Streben nach ihrer Bekehrung und die anderen Anweisungen, die uns von Christus gegeben wurden, nicht ausschließt, sondern vielmehr ergänzt. Manchmal scheinen dieselben Menschen, die "betet für eure Feinde" rufen wollen, zu vergessen, daß Gott auch sagte, daß Freundschaft mit der Welt dich zu seinem Feind macht; daß Christus die Geldwechsler mit einer Peitsche aus dem Tempel trieb; daß David sagte, der Herr bereitet seine Hände zum Krieg vor; und daß Gott die Israeliten mit Recht anwies, einen Genozid zu begehen.

Aber um meine gegenwärtige Position und Gesinnung zu erklären, muß ich noch einmal meine Vergangenheit aufgreifen.

Meine eigene Geschichte und wie Christus mich suchte, ist ein Buch, das noch geschrieben werden muß. Es ist selbstverständlich, daß dies nicht der Zweck dieses Essays ist, noch haben wir hier den Platz dafür, aber ich werde mein Bestes tun, um die Punkte zu verbinden, soweit sie sich auf meine Antwort beziehen.

In sehr jungem Alter gab ich jede Sicherheit auf in dem, was ich schlecht als Suche nach Erfahrung und Wahrheit artikulierte, stark beeinflußt durch Gegenkultur, Randbewegungen und avantgardistische Literatur, Musik und Kunst. Ich nahm fälschlicherweise an, daß eine solche Reise auf einer Ablehnung von allem beruhen mußte, das mir gesagt wurde, daß es wahr, gut und schön ist, besonders des christlichen Gottes.

Das Ergebnis war das genaue Gegenteil von dem, was ich zu tun versucht hatte. Meine Suche wurde zu einem Abstieg in Selbstzerstörung, Finsternis und diabolische Zügellosigkeit, die sehr schnell fortschritt und nicht nur meine physische Existenz zerstörte, sondern mich auf dem zu sein schien, was ein unumkehrbarer Kollisionskurs mit der Hölle war.

Mit 22 Jahren war ich abhängig von Heroin und anderen harten Drogen sowie von Alkohol. Ich spielte in Punk-Rock-Bands, beschäftigte mich mit allem vom Okkultismus und New-Age-Spiritualität bis zum Zen-Buddhismus und anarchistischer Politik. Ich zerstörte Beziehungen, meine Karriere und jede Gelegenheit, die mir in den Weg kam. Ich geriet mit dem Gesetz aneinander und verbrachte so viel Zeit in Institutionen und Reha-Zentren, daß ich buchstäblich die Zahl verlor.

Spulen Sie einige Jahrzehnte vor. Ich war so hoffnungslos abhängig, daß ich nicht aus dem Bett aufstehen konnte, ohne mich zu "fixieren" und ein Glas zu trinken, nur um normal genug zu sein, um hinzugehen und mehr Drogen zu kaufen. Wieder wurde ich verhaftet, und diesmal sah ich mir potenziell schwerwiegende rechtliche Konsequenzen gegenüber. Ich war eine Hülle eines menschlichen Wesens, meine Seele von Satan ausgesaugt. Ich starb physisch und geistig, und ich war in ewiger Todesgefahr. Aber nicht näher an der Wahrheit.

Und dann, in dieser Gefängniszelle, hatte ich eine wunderbare Begegnung mit Jesus Christus. Eine, die wiederum ihren eigenen Essay verlangt, aber wir haben hier nicht die Zeit oder den Platz dafür. Alles, was ich sagen werde, ist, daß ich auf sehr grobe und elementare Weise anfing, "Christus zu folgen". Ich wollte ihn kennen, wirklich kennen. Obwohl ich ein DIY-Christ war, bemerkte ich, daß katholische Bücher auf meiner Leseliste erschienen: ein Buch über einen Heiligen hier, ein mystisches dort, bis ich eines Tages beschloß, ein Buch zu nehmen, das den katholischen Glauben erklärte, allerdings auf sehr "Pop"-weise.

Sogar diese schlechte Erklärung sprengte meinen Kopf. Wie ich schon gesagt habe, erkannte ich, daß, wenn die Behauptungen in diesem Buch wahr waren, ich keine andere Wahl hatte, als katholisch zu werden, weil es mir klar war, daß der Katholizismus das Christentum war. Und so begann meine Reise.

Ich kannte keine Katholiken, aber ich verschlang jedes katholische Buch, das ich in die Finger bekam, und schaute mir jedes Video an, auf das ich zugreifen konnte. Ich untersuchte auch jeden dogmatischen und dogmatischen Anspruch und wurde kurz gesagt völlig davon überzeugt, daß der Katholizismus der eine wahre Glaube ist, und daß die Katholische Kirche das Vehikel ist, das Christus dafür geschaffen hat.

Ich fand die Perle von großem Preis. Ich fand Jesus Christus und seine Kirche. Ich fand endlich die Wahrheit, nach der ich die ganze Zeit gesucht hatte, und ich erkannte rückblickend, daß mein Leben in Hölle und Finsternis nichts weiter als eine Suche nach Gott, nach Christus und nach der monolithischen Wahrheit des Katholizismus gewesen war.

Das ist die Kurzversion, und was ich als Hintergrund aufzeigen mußte. Jetzt können wir zur Beantwortung der Frage übergehen.

Ich begann buchstäblich die letzte Etappe meiner Reise in die Katholische Kirche, indem ich das Telefon aufnahm und angeführte Pfarrnummern anrief. Ich fragte eine Mitarbeiterin unverblümt: "Wie werde ich Katholik?"

Diese Dame und ihr Mann würden später enge Freunde werden, da sich ihr Mann auch als mein RCIA-Moderator oder was auch immer die Novus-Orditen es jetzt nennen, herausstellte.

Ich war überglücklich, in die RCIA einzutreten und mehr zu erfahren. Christus und der Katholizismus waren die fehlenden Teile im Puzzle meiner Existenz. Ich war endlich im Frieden, aber nicht für lange.

Ich bemerkte sehr schnell, daß der Katholizismus der Heiligen, Ärzte, Mystiker und großen Päpste, die ich gelesen hatte, nicht das war, dem ich begegnete. Die Liturgie unterschied sich nur geringfügig von der von Sodomiterpriester geführten anglikanischen Liturgie, an der ich eine Weile teilnahm, und die Gemeinde sah nicht viel anders aus als die Menschen, die ich in nicht-konfessionellen Kirchen sah. Die Musik war meist die gleiche wie in protestantischen Kirchen, aber normalerweise von noch schlechterer Qualität. Homilien waren verwässert, und die Kirchen selbst sahen nur vaguely katholisch aus.

Aber naiv nahm ich an, daß der Priester und die Gemeindemitglieder sicherlich eifrig katholisch "im Inneren" waren. Und schließlich hatte ich endlich Zugang zu den Sakramenten.

Der katholische Glaube ist ungeheuer, und ich würde sagen, unerschöpflich reich, und ich hörte nie auf, zu studieren, zu lernen und Fragen zu stellen. Aufgrund dessen, wie bei so vielen anderen, dämmerte mir die raue Wirklichkeit auf.

Was ich erlebte, hörte und modelliert sah, von Gemeinden und Priestern bis zur Hierarchie in Rom, war nicht der Katholizismus, sondern etwas anderes. Und mit der Zeit erfuhr ich, daß dieses "Etwas Anderes" zerstörerisch dunkel, häretisch und diabolisch war.

Nicht nur das, sondern es dauerte auch nicht lange, bis ich realisierbte, daß dies die größte Betrugmasche in der Geschichte der Welt war. Irgendwie gelang es dem Feind Christi, die Strukturen der Kirche zu infiltrieren, die Hierarchie durch seine Schergen zu ersetzen, und eine Religion im Gegensatz zum Katholizismus zu lehren, während er die schlafenden Massen davon überzeugte, daß es in der Tat die Katholische Kirche und die katholische Religion war.

Und so begann mein vollkommener Haß zu gären.

Aber laß mich diese Phrase und den Titel dieses Essays durch die Heilige Schrift und den Kommentar zu dieser Schrift von den Kirchenvätern, Doktoren der Kirche und Heiligen erklären.

In Psalm 138:21–22 in der Douay-Rheims und Psalm 139 in anderen Übersetzungen finden wir den Psalmisten, der die folgenden Worte schreibt:

"Habe ich nicht die gehaßt, O Herr, die dich haßten: und verschmachte wegen deiner Feinde? Ich habe sie mit vollkommenem Haß gehaßt: und sie sind mir zu Feinden geworden…"

Auf den ersten Blick scheint diese Sprache schwer mit dem christlichen Gebot, seine Feinde zu lieben, zu vereinbaren. Aus diesem Grund interpretieren die Kirchenväter und später Doktoren der Kirche den Abschnitt konsequent nicht als Billigung persönlicher Rache oder sündhafter Bosheit, sondern als ein Ausdruck von Eifer für Gott, Haß der Sünde und vollständiger Widerstand gegen das Böse.

Der heilige Augustinus von Hippo macht einen wichtigen Unterschied zwischen Haß gegenüber Personen und Haß gegenüber Ungerechtigkeit. In seinen Auslegungen zu den Psalmen erklärt er, daß der "vollkommene Haß" des Psalmisten nicht gegen menschliche Wesen als Geschöpfe Gottes gerichtet ist, sondern gegen die Bosheit, die sie von Gott trennt. Wahre Gerechtigkeit besteht für Augustinus darin, zu lieben, was Gott liebt, und zu hassen, was Gott haßt. Daher kann der Christ das Böse ablehnen und der Sünde widerstehen und dabei gleichzeitig Nächstenliebe gegenüber dem Sünder bewahren.

Ebenso versteht der heilige Johannes Chrysostomus die Stelle als Ausdruck des Eifers für die Ehre Gottes und nicht als persönliche Verbitterung. Der Hass des Psalmisten ist eine Weigerung, mit dem Bösen Kompromisse einzugehen, besonders wenn dieses Böse sich gegen Gott selbst richtet. Chrysostomus sieht dies nicht als emotionale Feindseligheit, sondern als moralische Klarheit und geistliche Treue, eine Seele, die sich der göttlichen Gerechtigkeit anpasst und nicht der persönlichen Rache.

Unter den mittelalterlichen Lehrern bietet der heilige Thomas von Aquin eine der klarsten theologischen Erklärungen. In der Summa Theologiae lehrt er, dass es erlaubt und sogar notwendig ist, das Böse zu hassen, aber niemals erlaubt ist, eine Person als solche zu hassen. Er interpretiert den "vollkommenen Hass" des Psalms als einen Hass, der ausschließlich gegen die Sünde selbst gerichtet ist, frei von ungeordneter Leidenschaft oder Bosheit. Ein solcher Hass widerspricht nicht der Liebe; vielmehr gehört er zur Liebe, da die wahre Liebe zu Gott notwendigerweise die Ablehnung von allem einschließt, das Gott widerspricht.

Der heilige Gregor der Große erweitert diese Interpretation nach innen, indem er die Feinde des Psalms geistig als die Laster in der eigenen Seele liest. Die Stelle wird daher nicht nur zu einer Aussage über äußere Feinde, sondern zu einem Aufruf zur inneren Läuterung und einer festen Ablehnung der eigenen sündhaften Neigungen. In diesem Sinne ist "vollkommener Hass" die Weigerung der Seele, Sünde in sich selbst zu dulden.

Ebenso verbindet der heilige Bernhard von Clairvaux diesen "vollkommenen Hass" mit vollkommener Liebe. Je tiefer eine Person Gott liebt, desto fester lehnt sie alles ab, das Ihm widerspricht. Ein solcher Hass ist "vollkommen" gerade weil er richtig geordnet ist: er ist frei von Ego, Verbitterung und Rache und entspringt allein der Liebe zu Gott und der Liebe zur Gerechtigkeit.

Somit präsentieren die Väter und Lehrer eine einheitliche Interpretation von Psalm 138:21–22. Der Psalm rechtfertigt nicht persönlichen Hass oder Feindseligheit gegenüber anderen Menschen, was dem Evangelium Liebesgebot widersprechen würde. Vielmehr drückt er totale Treue zu Gott, moralische Klarheit angesichts des Bösen und die feste Ablehnung der Sünde durch die Seele aus. "Vollkommener Hass" ist daher am besten nicht als sündhafter Hass auf Personen zu verstehen, sondern als richtig geordnete Ablehnung von allem, das Gott widerspricht, ob in der Welt oder in sich selbst.

Nun, da wir das geklärt haben, hier ist die Sache.

Versetze dich in meine Lage. Stelle dir für einen Moment vor, dass du körperlich sterbest und deine Seele unterwegs zur ewigen Verdammnis wäre. Stelle dir totale Finsternis im Inneren vor, und die äußere Finsternis und Flammen nähern sich jede Sekunde näher. Stelle dir deine Angst und Qual vor.

Nun stelle dir vor, dass dir ein Rettungsseil zugeworfen wird. Nicht einfach irgendein Seil. Das Rettungsseil. Die befreiende Wahrheit. Stelle dir vor, dass du Dem begegnest, der Liebe ausstrahlt und dir sagt, dass du deine Schuld nicht bezahlen musst, weil Er es bereits getan hat. Stelle dir vor, dass dir ein vollkommenes System präsentiert wird, durch das du Ihn anbeten kannst und Freundschaft mit Ihm haben kannst, nachdem du mehr als die Hälfte deines Lebens im Schmutz und in Sünde gewälzt hast.

Große Freude, nicht wahr? Jubel. Hoffnung. Ein Schatz, den du mit deinem Leben schützen willst.

Nun stelle dir vor, dass du erfährst, dass sie dieses große Juwel mit einer Fälschung vertauscht haben. Nicht nur eine Fälschung, sondern etwas, das für deine Seele genauso gefährlich ist, wenn nicht sogar gefährlicher, als der Weg, auf dem du dich befandest. Stelle dir vor, dass du entdeckst, dass die sehr Männer, denen die große Ehre anvertraut wurde, die Hüter und Beschützer dieses Schatzes zu sein, ihrer Mission abtrünnig geworden sind.

Nicht nur sind sie abtrünnig geworden, sondern jahrzehntelang haben sie aktiv für den Feind gearbeitet, während sie die ganze Zeit vorgegeben haben, dass es immer noch die Perle von großem Wert ist.

Verstehst du meinen vollkommenen Hass jetzt?

Als ich herausfand, dass jeder Papst nach dem Konzil in irgendeinem Ausmaß Ökumenismus und religiöse Pluralität förderte, gärte mein vollkommener Hass…

Als ich entdeckte, dass einige dieser Päpste, ihre Kardinäle, Bischöfe und Priester in irgendeiner Form an heidnischer Anbetung und Götzendienst beteiligt waren, gärte mein vollkommener Hass…

Als ich realisierte, dass sie "die Wahrheit Gottes in eine Lüge verwandelt" hatten und Häresie in ihren Pfarreien, Kirchendokumenten und neuer Liturgie lehrten, gärte mein vollkommener Hass…

Als sie aufhörten, LGBTQ-Sünde, Abtreibung und falsche Religion zu verdammen, gärte mein vollkommener Hass…

Als ich realisierte, dass sie Universalismus förderten und die Einzigartigkeit Jesu Christi als einziger Weg zum Heil leugneten, gärte mein vollkommener Hass…

Als ich die Geringschätzung und die sakrilegische Anmaßung sah, mit der mein Herr unter dem Schleier der Eucharistie empfangen wurde, und wie diese Praxis von den sehr Männern durchgesetzt wurde, die Ehrfurcht lehren sollten, gärte mein vollkommener Hass…

Als ich entdeckte, dass sie die majestätische, schöne und wahre Messe durch eine jüdisch-freimaurerische quasi-protestantische Nachahmung ersetzten, die eine neue falsche Religion ausdrückte, gärte mein vollkommener Hass…

Als ich unsere Kinder sah, die von dieser falschen Religion gehirngewaschen wurden und gegen ihre Eltern und Ältesten aufgebracht wurden, die den Glauben praktizieren wollten, den Christus uns in der Kirche hinterließ, die Er gegründet hat, gärte mein vollkommener Hass…

Als die selbstgefällige, Kinder missbrauchende, homo-klerikale Hierarchie die Verbrechen der anderen vertuschte und die Opfer dämonisierte, gärte mein vollkommener Hass…

Als ich einen jungen Vater am Sonntag sah, der sich eine "Predigt" über Wasserknappheit anhören musste, nur um sein Leben am Mittwoch bei einem Autounfall zu verlieren, und mich fragte, wo er die Ewigkeit verbrachte, gärte mein vollkommener Hass…

Als ich Woche für Woche tausende von Menschen mit leerem Blick sah, die dem Gottesdienst beiwohnten, nur um ein Häkchen zu setzen, während sie weiterhin wie Teufel lebten, nicht wissend oder sich nicht kümmern darum, dass sie für ein schrecklich tragisches Ende bestimmt waren, und nicht von ihren "Hirten" zurechtgewiesen wurden, gärte mein vollkommener Hass…

Als ich versuchte, Freunde und Familie von der Schönheit und Wahrheit des Katholizismus zu überzeugen, nur um ihnen zu sagen, dass wenn "dein Franziskus" oder "dein Leo" seine besten Beispiele wären, dann "waren wir nicht interessiert", gärte mein vollkommener Hass…

Als sie das Dogma "Kein Heil außerhalb der katholischen Kirche" perventierten zu dem Punkt, dass sie sogar die Gläubigen anwiesen, nicht zu missionieren, gärte mein vollkommener Hass…

Als Tag für Tag, Woche für Woche, Jahr für Jahr, ein neuer Skandal in Rom ausbrach, eine neue Lüge von den Vipern gepredigt wurde, die als katholische Prälaten und Geistliche auftraten, und mehr Seelen über die Klippe ohne Rückkehr geführt wurden, gärte mein vollkommener Hass…

Bis er zu einem Tsunami des Eifers wurde. Für Christus. Für den Katholizismus. Für die katholische Kirche.

Es wurde mein Ruf, die Armee Christi und Seiner gesegneten Mutter zu betreten, um gegen diese Feinde Christi zu kämpfen, um Seelen zu retten, und um die Christenheit und die katholische Kirche wieder aufzubauen.

Siehst du, diejenigen, denen viel vergeben wird, lieben viel.

Christus sagte uns, Sünder zu bekehren und die Wahrheit zu verkünden. Er sagte uns, andere zu warnen. Er sagte uns, wir sind Soldaten. Er sagte uns, dies ist ein Krieg. Er sagte uns, Er bringt ein Schwert. Er sagte uns, Er bringt Spaltung, sogar in Häusern.

Ja, Er sagte uns auch, für unsere Feinde zu beten, aber nicht, dass es dort enden sollte, weil Liebe ohne Wahrheit Sentimentalität ist, Barmherzigkeit ohne Gerechtigkeit ist Feigheit, und Liebe ohne Eifer ist Kapitulation.

Ich "hasse" nicht, weil mir Liebe fehlt, sondern weil ich Christus, Seine Kirche, die zum Schlachten geführten Seelen und die Wahrheit zu sehr liebe, um zuzusehen, wie sie im Schweigen erwürgt wird. Und wenn meine Liebe wie Krieg aussehen muss, dann sei es so. Denn als ich an den Toren der Hölle stand, kam Christus für mich, Er trat in die Finsternis ein und zerschlug meine Ketten, und gab mir Seine Kirche und Wahrheit.



Wenn wir endlich vor Ihm stehen am Ende, bezweifle ich, dass wir gefragt werden, warum wir zu hart gekämpft haben, sondern vielmehr, warum wir nicht noch härter gekämpft haben, oder überhaupt nicht.