Gibt es ein Muster in der Kirche von Franziskus und Leo?

Rachel Mastrogiacomo hält eine mutige Aussage auf dem Rome Life Forum und enthüllt, wie sie von satanischem rituellen Missbrauch durch einen katholischen Priester überlebt hat. Sie legt die entsetzliche Wahrheit dar, dass solche Sakrilege und okkulte Infiltration von innen in die Kirche eingedrungen sind, ermöglicht durch Schweigen, Vertuschungen und Feigheit von Bischöfen und Vatikanbeamten. Ihre Geschichte widerspiegelt die Warnungen von Heiligen und Exorzisten, die einen tiefen geistlichen Krieg in der Kirche vorausgesehen haben. Doch durch ihr Leiden entdeckte Rachel Heilung in Christus, die Verehrung Unserer Lieben Frau und die Kraft der Vergebung.

Wenn jemand von hohem Rang, der auf der Seite der Engel in einer bestimmten Frage steht (buchstäblich oder im übertragenen Sinne), ankündigt: « Wenn man mich tot findet und euch erzählt, es wäre Selbstmord, glaubt ihnen nicht », und diese Person dann tot aufgefunden wird und die Menschen auf der anderen Seite darauf bestehen, dass der Schaden selbst zugefügt wurde – würdet ihr ihnen glauben?

Wir alle sahen Papst Benedikt mit Blutergüssen im Gesicht, die bei jemandem mit einem geliebten Menschen in einem Pflegeheim zu einer Untersuchung wegen Missbrauch älterer Menschen hätten führen, nachdem er sich selbst als Gefangener charakterisiert hatte, dessen Autorität praktisch an seiner eigenen Bürotür endete. Wir beobachteten, wie Kardinal Pell nach einer Routineoperation in Rom starb, nachdem er absurd beschuldigt, inhaftiert und freigesprochen worden war, und wir ließen uns lieber als Verschwörungstheoretiker abstempeln, als die Frage nach der mysteriösen Übertragung von Vatikanfonds nach Australien zur gleichen Zeit aufzugreifen. Wir fragten uns alle, wie George Neumayr unerwartet an Malaria gestorben sein konnte, aber es ist auch nicht ausgeschlossen. Wir haben beobachtet, wie Priester um Priester, Bischof um Bischof, religiöse Gemeinschaft um religiöse Gemeinschaft das erlitten, was für den besorgten Außenstehenden wie grobe kanonische Missbräuche aussieht. Einige der Betroffenen protestieren; andere wählen Schweigen. Das Ergebnis scheint in beiden Fällen dasselbe zu sein.

Jetzt werden wir mit dem ein Jahr dauernden Schweigen von Pater Chad Ripperger konfrontiert. Was sollen wir davon halten? Der Pater selbst hatte gerade (zu Shawn Ryan) gesagt, dass er für bestimmte Mitglieder der Hierarchie « persona non grata » ist, die ihn loswerden wollen. Gleichzeitig gab es kein öffentliches Wort vom Internet-Exorzisten selbst, was die Parteilinie zu bestätigen scheint (verstärkt durch die Pater Gerald Murray und Dan Reehil, die beide offensichtlich bereit sind, die Schlussfolgerung « nichts zu sehen hier » in Abwesenheit jeglichen direkten Wissens über die Situation auszusprechen, während sie andere für das Gleiche mit dem gegenteiligen Standpunkt verurteilen), dass dies geistliche Leitung war, keine Nötigung. Selbst wenn es das war – selbst wenn, mit anderen Worten, Pater Ripperger bereitwillig zustimmte – hätten wir immer noch das Recht zu fragen, ob seine Haltung allein die Dinge in Ordnung bringt. Einvernehmlicher Geschlechtsverkehr kann immer noch Sünde sein, ebenso wie einvernehmliche (Bischof Strickland, brennen dir jetzt die Ohren?) Verletzung der Gerechtigkeit selbst. Der eklatante Doppelstandard, dem wir überall begegnen, bezeugt auch diese Realität. Wenn Pater Ripperger den Mund halten und sich auf die inneren Angelegenheiten seiner eigenen Gemeinschaft konzentrieren sollte, warum nicht Pater James Martin?

Der verdächtigste Aspekt dieses neuesten Konflikts könnte Erzbischof Golkas Charakterisierung des Schweigens als « Fasten » sein. Wenn es etwas gibt, das wir alle satt haben, dann ist es die ekelerregende Anwendung katholisch klingender Worte auf Dinge, die einfach nicht dafür geeignet sind. Eine kleine Dienstleistung im Rahmen des Lebens der eigenen Pfarrei zu übernehmen kann eine heilsame und lobenswerte Sache sein, aber das macht es nicht zu deiner « Berufung ». Eine Gruppe von Menschen, die solche Aktivitäten gemeinsam übernehmen, werden nicht, außer im metaphorischen Sinne, zur « Familie ». Wir haben gesehen, wie die Church of Nice solche Sprache nutzt, um ihre anti-karitativen Verpflichtungen denen aufzuzwingen, die sich sonst gegen moralische Verwüstung stellen würden; wenn ein Laienextraordinarius in ganz gewöhnlichen Situationen tatsächlich jemandes « Berufung » ist, dann müsste jeder, der erwähnen möchte, dass diese Praxis tatsächlich ein liturgischer Missbrauch ist, das mit Gott selbst aufnehmen; wenn die Mitarbeiter um dich herum wirklich deine « Familie » sind, würdest du gegen das vierte Gebot verstoßen (wie behauptet wird), um auf irgendeine Verletzung des sechsten hinzuweisen. Und so geht es weiter. Wenn wir gehört hätten – vielleicht vom Pater selbst – dass sowohl Ripperger als auch Golka der Meinung waren, dass eine Umleitung der Energien angebracht wäre, wäre das in Ordnung. Aber die Erklärung eines « Fastens », wie es von der Seite genannt wird, die das Ganze initiiert hat und alle Trümpfe in der Hand hält? Das klingt zumindest schleimig – ganz zu schweigen von der Tatsache, dass Lifesite unmittelbar danach einen Screenshot von Pater Ripperger machte, auf dem er als « pensioniert » aufgeführt ist. Obwohl dieser Begriff inzwischen entfernt wurde, kann man nur spekulieren, ob das Ministerium des Exorzisten tatsächlich und immer noch dazu « fasten » soll, bis zum Tode.

Es gibt auch die donnernden Verurteilungen von Monsignore Coronado zu berücksichtigen – ein Mann, der im Gegensatz zu denen, die bereit sind, das Ganze abzuschreiben, tatsächlich über relevant persönliche Erfahrung verfügt. Es gibt die bizarre und immer noch unaufgeklärte Entfernung von Rachel Mastrogiacomo als geplante Sprecherin in der eigenen Erzdiözese von Bischof Golka vor nicht allzu langer Zeit. Wir können weiterhin das Muster ignorieren, ich nehme an, aber wie lange wird es dauern, bis Gott ein solches Ignorieren als moralisch schuldhaft betrachtet?

Papst Benedikt sagte uns unmissverständlich, wir sollten für ihn beten, damit er nicht in Angst vor den Wölfen fliehe. Die nachfolgende Debatte darüber, ob er freiwillig zurücktrat oder nicht, verfehlt den Punkt; wenn er unter Verstoß gegen Kanonisches Recht zurücktrat – in « wesentlichem Irrtum » bezüglich der Natur des Papsttums und seines eigenen Verhältnisses dazu, zum Beispiel – dann spielt es keine Rolle, ob er dies aus freiem Willen tat. Kardinal Pell beschäftigte sich nicht nur mit Vatikanfinanzen und entdeckte fragwürdige Dinge; er äußerte sich sofort, unmittelbar nach der Erhebung Bergoglios, öffentlich darüber, dass die Kirche verschiedene Antipäpste schon zuvor gestürzt und überlebt hat. George Neumayr begann, korrupte Mitglieder der amerikanischen Hierarchie in die Enge zu treiben und sie auf seinem Telefon zu filmen, in Situationen, in denen das Etikett « Berufungen » und « Fasten » ihnen nicht wirklich helfen konnte. Monsignore Coronado war bereit, als kanonischer Vertreter für Opfer der Art von Missbrauch zu fungieren, den Rachel Mastrogiacomo selbst erlitten hat, und war im Begriff, in Denver darüber zu sprechen, wenn der Vortrag, den ihr nicht erlaubt wurde zu halten, aber den sie gab und an anderer Stelle online hochlud, ein Hinweis ist.

Was ist der zugrunde liegende Faktor, der dem ganzen hässlichen Schauspiel Kohärenz verleiht? Missbrauch – von Autorität, von katholischer Terminologie, von ahnungslosen Menschen, die sich von der Idee überzeugen lassen wollen, dass im Grunde alles in Ordnung ist. Amoris war, wenn nicht die Wasserscheide, dann eine Wasserscheide; während wir weiterhin untersuchen, wie die Dinge so schlecht werden konnten, können wir uns alle darauf einigen, dass, wenn du bereit bist, Fußnote 351 zu schlucken, du absolut alles schlucken würdest. Und wenn du den Schritt gehst, sie zu hinterfragen, ohne letztendlich zu verlangen, dass deine Frage beantwortet wird, und zwar richtig, dann hast du dich vom Weg der christlichen Jüngerschaft insgesamt abgewandt. Dubia sind zu beantworten; Autoritätspersonen sind dem König der Könige rechenschaftspflichtig zu machen. Menschen, die nach dem Bilde und der Ähnlichkeit Gottes geschaffen sind, sollen ihre physische, psychologische und geistige Integrität respektiert haben; Worte sind dazu da, die Wahrheit voranzubringen, anstatt sie zu untergraben. Der Verstand soll nicht von seiner Arbeit abgelenkt werden, dass zwei und zwei vier ergeben, theologisch gesprochen oder anderweitig – nicht abgelenkt durch den Besitzer dieses Verstandes noch durch Akteure in Sutanen oder römischen Kragen, online oder offline, guter oder böser Absicht.

Du liest diese Worte in diesem Moment, und nichts im Leben, im Tod oder in der Ewigkeit wird diesen Fakt jemals ändern. Auf die gleiche Weise leben und atmen wir alle gerade jetzt, nicht in einer Situation unüberwindlicher Unwissenheit bezüglich der Umkehrung des authentischen Katholizismus. Wir wissen – wenn nicht, könnten wir wählen zu wissen – dass Todsünde nicht aufhört, das zu sein, was sie ist, unabhängig davon, wer versucht, das Gegenteil zu sagen. Das Schweigen von Pater Ripperger könnte als einfach nur ein Tag im Leben einer Kirche abgetan werden, die definitiv nicht in Krise ist, aber kann jemand einen guten Grund nennen, warum es das sein sollte?