"El objetivo es discernir, con la gracia de Dios y la contribución de todos, "lo que el Espíritu dice a las iglesias" (Ap. 2:7), escuchando lo que es verdadero y bueno atendiendo a preguntas que no son solo teóricas sino que emergen de la realidad de las experiencias vividas."
James Martin, S.J. lanzó su comunicado de prensa respirante y adulador en respuesta al recientemente publicado Grupo de Estudio Sinodal #9 respecto al tema de LGBTQ++ en la Iglesia. El comunicado de prensa de Martin en el boletín Dignity's Outreach titulado, "El Vaticano escucha a las personas LGBTQ: Un gran paso adelante."
¿Qué gran paso adelante? ¿Para quién?
Según el P. Martin,
"En su informe final, publicado hoy, el Grupo de Estudio #9 del Sínodo de Obispos ha publicado los testimonios de dos hombres gay, como parte de lo que llaman "casos para escuchar." Hasta donde sé, esto marca la primera vez que un informe del Vaticano ha incluido historias tan detalladas de católicos LGBTQ."
Martin continúa:
"El informe se enfoca principalmente en la "metodología" por la cual la iglesia puede discernir un camino a seguir sobre "cuestiones emergentes." Es decir, pregunta: ¿Qué es necesario para que la iglesia discirna las respuestas doctrinales, pastorales y éticas correctas a cuestiones emergentes? Una necesidad, escriben, es escuchar. Como escribe el Grupo de Estudio en su resumen ejecutivo, cuando se trata del camino sinodal en el que la iglesia se ha embarcado, un camino apoyado por los Papas Francisco y León XIV, "[L]a disposición de escuchar los testimonios compartidos por las personas con experiencia de primera mano adquiere una importancia particular."
Nótese cuidadosamente el jiu jitsu lingüístico sinodal de "cambio de paradigma" desplegado 18 veces en el Informe. Agita una varita mágica sinodal de "discernimiento" (usado 55 veces en el Informe) y "escucha" (usado 28 veces) y ¡puf! las doctrinas morales desaparecen en el aire. Martin y sus colegas oprimidos, juegan la víctima, como la clase agraviada y perseguida que es la propaganda marxista estándar. El informe sinodal sin vergüenza la emplea:
Deseamos destacar lo siguiente: la soledad, angustia y estigma que acompañan a las personas con atracciones del mismo sexo y sus familias, no solo en la sociedad sino también dentro de la Iglesia; esto a menudo está vinculado a la tentación de ocultarse en una "doble vida."
Como plantea el informe, "[L]a experiencia de la iglesia sinodal exige que nos escuchemos mutuamente." Como si el mundo no hubiera estado escuchando la propaganda masiva de LGBTQ en los medios, en la cultura y en el sistema legal durante los últimos 60 años. Este argumento de hombre de paja es un engaño por propagandistas sinodales desesperados por cambiar la enseñanza moral sobre ética sexual.
El plan de juego Sinodal es blatantemente obvio: De hecho, el Papa León dejó escapar al gato negro de la bolsa en su entrevista con Crux en julio de 2025, cuando dijo, "Primero debemos cambiar las actitudes, antes de cambiar nunca la doctrina," señalando que cuestiones como la inclusión LGBTQ+ son altamente polarizantes dentro de la Iglesia. Obviamente, estos Informes de Estudio Sinodal se tratan de "cambiar actitudes."
Prepárese cuando lea los documentos sinodales que son asombrosamente condescendientes mientras instruyen a los fieles que, "esto es una práctica de aprendizaje sinodal." ¡Atención, niños, necesitan aprender a usar su voz y oídos sinodales interiores!
Aquí está la cita de oro en toda su sutileza: "El proceso sinodal, en realidad, exige una conversión del corazón y la mente así como una transformación de prácticas para que podamos caminar con fidelidad y vigor renovado." ¡Léalo de nuevo! Sin duda, todo el proceso sinodal es un ejercicio psicológico para exorcizar la doctrina de la fe e instalar una nueva iglesia moderna compuesta por el dogma de escuchar y dialogar. Este informe, así como todo el proyecto sinodal es una operación psicológica concertada para imponer una religión mundial única para 2030. Cambiar actitudes primero, luego el dogma seguirá.
Así que, en el mandato de los padres sinodales, vamos caminemos juntos a la Catedral de San Patricio en la ciudad de Nueva York el 15 de febrero de 2024 en el funeral de la activista transgénero, una tal Cecilia Gentili, nacida niño en Argentina. Compartamos la "experiencia vivida" del activismo LGBTQ++ en la Iglesia Católica.
En la jerga sinodal, vamos discernir el teatro blasfemo y vil durante este servicio funerario LGBTQ+++ celebrado en la catedral católica más prominente de América del Norte.
Vamos a escuchar el diálogo que emana de los bancos de esta venerada Catedral Católica, la sede del Arzobispado de Nueva York.
The New York Times dedicó dos columnas completas al espectáculo funerario bajo el título revelador: La Catedral de San Patricio fue el sitio de protestas sobre la posición de la iglesia sobre la homosexualidad y el SIDA. El servicio funerario fue explotado por activistas homosexuales que burlaban ruidosamente y criticaban la posición de la Iglesia sobre la ideología de género. Para horror de los católicos, la nave de San Patricio sirvió como lugar para esta hora de cuentos de drag queen político.
¿Es ese espectáculo repugnante la "experiencia vivida" que los padres Sinodales quieren que los católicos abracen?
¿Es este el cambio de paradigma que el Vaticano está imponiendo a los fieles?
Los afligidos LGBTQ++ llenaban los bancos vestidos con regalia funeraria cuidadosamente elegida: lo escueto, lo reluciente, lo llamativo y el drag. La historia de Times sobre el funeral estaba llena de detalles brillantes, tales como los "atuendos atrevidos—minifaldas relucientes y tops sin mangas, medias de malla, estolas de piel suntuosa y al menos una boa cosida con lo que parecían ser billetes de $100."
¿Es esta la aceptación blasfema que los padres sinodales insisten?
¿Es este el cambio de actitud que Leo exige de los fieles rígidos?
Los padres sinodales estarán contentos al saber que los católicos debidamente discernieron que los participantes LGBTQ++ convirtieron la ceremonia en un acto sacrilego y ruidoso de vodevil. Los católicos fueron repelidos y lo rechazaron rotundamente.
Catholic Vote condenó el evento en X señalando que:
El actor de "Pose" Billy Porter, cuya actuación musical durante el funeral fue caracterizada por el grupo como una burla de la oración del "Padre Nuestro". "Esto es simplemente increíble y enfermo", dijo CatholicVote en X.
Tenga por seguro, Padres Sinodales, que los católicos están escuchando atentamente la burla del Padre Nuestro en este servicio LGBTQ++ inclusivo.
Continuemos con el viaje sinodal de escucha en el funeral trans en el espacio sagrado de la Catedral de San Patricio, donde reside la reliquia del corazón incorrupto del santo de San Juan María Vianney.
The New York Times también describió que un eulogista condujo a la congregación en repetidas cantatas de "Cecilia, Cecilia", el nombre del difunto; otro la celebró como "Santa Cecilia, madre de todas las putas" y una mujer interrumpió el "Ave María" girando y moviéndose con gracia por el pasillo con el estribillo de "Ave Cecilia."
¿Es este el nuevo camino sinodal de inclusión de burla de la fe, blasfemia de santos, ridiculización de la Santísima Madre vislumbrado por Leo y sus homosexualistas sinodales?
¿Es este el cambio de paradigma que el Informe de Estudio Sinodal #9 busca imponer a los católicos fieles y sus hijos?
¿Es esta la "experiencia vivida" que el informe Sinodal exige que los católicos fieles adopten con una nueva conversión del corazón y la mente?
Ninguna cantidad de jesuita jabberwocky o lodo sintáctico sinodal puede engañar a los católicos para que acepten un cambio de paradigma sexual sobre las doctrinas morales de la Iglesia Católica. El funeral de drag queen de Gentili expuso la podredumbre y depravación en el movimiento LGBTQ. Mientras el Vaticano pueda regocijarse en esas anécdotas acampadas, los católicos serios son repelidos por ello.
Para empezar, la realidad de la sodomía y la licencia sexual introdujo el SIDA, el matrimonio homosexual, la mutilación "que afirma el género", la terapia hormonal, los baños de un solo género, los niños en deportes y vestuarios de niñas, las horas de cuentos de drag queen, el currículo homosexual preescolar, y los funerales de teatro político trans, y la destrucción de la familia.
Ningún velo de psicobabla sinodal puede ocultar la agenda radical ahora completamente visible. La Nueva Iglesia Sinodal de Leo, el reemplazo futuro de la Iglesia Católica Romana está determinada a aniquilar dos milenios de enseñanza moral católica y reemplazarla con la promoción de la homosexualidad en el clero, en la cultura, y en la misma doctrina de la Iglesia Católica.
Claramente, el Informe del Grupo de Estudio Sinodal #9 acoge este sabotaje y proceso diabólico. En consecuencia, el Informe debe ser inmediatamente rescindido, eliminado de la existencia y sus autores despedidos.
Las líneas de batalla ahora están trazadas. Los opositores de la fe están listos para la batalla. El momento es ahora para participar. Si ignoramos los modernistas homosexualistas sinodales, lo hacemos bajo nuestro propio riesgo y el de las almas de nuestros hijos.
Exponga el engaño sinodal y levante una resistencia fuerte y persistente a la agenda modernista.
Tenemos la fe, los santos, y 2000 años de enseñanza moral. Ellos tienen sus boas.
San Pedro Damian, el monje benedictino del siglo XI, reformador de la Iglesia, y un Doctor declarado de la Iglesia condenó audazmente la corrupción de la sodomía y la homosexualidad en la Iglesia. Predicó y escribió extensamente sobre este azote en la Iglesia y en la sociedad:
La mejor penitencia es tener paciencia con los dolores que Dios permite. Una penitencia muy buena es dedicarse a cumplir los deberes de todos los días con exactitud y estudiar y trabajar con toda nuestra fuerza. Vierte luz en nuestras mentes, despierta nuestro deseo y nos da fuerza... Como el alma es la vida del cuerpo, así el Espíritu Santo es la vida de nuestras almas.
San Pedro Damian advirtió gravemente:
Verdaderamente, este vicio nunca debe ser comparado con ningún otro vicio porque supera la enormidad de todos los vicios.... Ensucia todo, mancha todo, contamina todo. Y en cuanto a sí mismo, no permite nada puro, nada limpio, nada más que suciedad.
San Pedro Damian describió perfectamente el espectáculo funerario del alma atormentada del Sr. Gentili.
Para una crítica completa del Proceso Sinodal ver: El Caballo de Troya en la Iglesia Católica, por el Padre Enoch. Disponible en Amazon
