Entre los sacerdotes excomulgados por el régimen bergogliano, Alessandro Minutella merece una mención aparte. Mientras los *una cum* (aquellos que critican al Papa pero celebran en comunión con él) seguían reconociendo la herejía de “Papa Francisco” sin tener el valor de abordar la cuestión de la invalidez de su elección, desde su blog don Minutella «gritaba» –en el sentido literal del término– la sumisión de la Iglesia de Roma al poder de Lucifer. La Iglesia sinodal-arcoíris despreciaba al sacerdote palermitano y a su movimiento, mientras los tradicionalistas cismáticos, que incluso rechazaban el Vaticano II, lo acusaban de cisma. Citando a Santo Tomás, don Alessandro intentaba convencer a sus seguidores de que participar en las misas de la Iglesia herética de Roma era pecado, olvidando sin embargo que el Santo se refería a los herejes reconocidos “por una sentencia de la Iglesia” (S. Th., III, q. 82 a. 9). El sacerdote rebelde reconocía tener varios defectos, pero no se había percatado del más peligroso: considerarse el último baluarte en defensa del catolicismo y creer que su Pequeño resto era el único movimiento autorizado por el Espíritu Santo para oponerse a la falsa iglesia. Además, a menudo se dejaba dominar por la ira, maldiciendo a quienes consideraba herejes y desanimando así a los sacerdotes a compartir su camino, pero el mayor defecto aún estaba por manifestarse. En 2021, don Alessandro citaba a Ana Catalina Emmerick y a don Dolindo Ruotolo en referencia al Gran Prelado, quien sería una persona humilde y santa, de nacionalidad italiana y elegido por los católicos de Roma, pero ciertamente –decía– no era él. En realidad, el sacerdote no aceptaba el sedevacantismo, y ardía en deseos de ser reconocido como Gran Prelado. Para abrirse un camino seguro hacia el solemne reconocimiento, en 2022 multiplicó sus catequesis sobre el tema: el Gran Prelado será similar al Rey David, lleno de gracia y poder, de sangre noble y elegido por aclamación por los romanos de manera milagrosa tras la muerte de Benedicto XVI, “no hay alternativas”. En noviembre tuvo el valor de decir que él no era el Gran Prelado, “y desde ahora le prometo obediencia”.

   El 20 de febrero de 2025, don Minutella retomaba las palabras pronunciadas en la homilía del día anterior por el padre Johannes: “ya no necesitamos esperar al próximo Papa, porque ya lo tenemos entre nosotros”, y comentaba: “quien no esté de acuerdo, que se vaya”. Proseguía lamentándose como siempre de los enemigos que lo perseguían, y refiriéndose al Gran Prelado concluía el discurso con esta expresión: “porque quizás… quizás… quizás” (sostentado **soy yo**). En la transmisión matutina del 24 de junio, don Alessandro anunciaba su retirada del *Pequeño resto* porque algunos sacerdotes de la asociación no estaban convencidos de reconocerlo como Gran Prelado, y replicaba: “es la gente la que lo pide… la gente del Pequeño resto quiere al Gran Prelado”. Dos días después repetía: “la gente lo pide desde todas partes… los invito a todos ustedes a unirse en torno a Aquel que el Señor ha elegido… Dios lo quiere, la Virgen Santísima lo quiere. Hago un llamamiento solemne y definitivo: Dios lo quiere”. En plena contradicción con las profecías que él mismo había anunciado, don Minutella fue reconocido en Monza como Gran Prelado-León de María, y Celestino fue el primer sacerdote en confesar públicamente que celebraba la misa *en comunión con el León de María*.

 

   El 16 de enero de 2021, una mística anónima profetizó así: “¡el prelado llegará muy pronto! Llegará y será un León de María muy fuerte. ¡Vencerá, junto a la Mamá, junto a vosotros… junto a vosotros a esta terrible cabeza (Bergoglio)!”. Nos hagamos una pregunta: ¿Cómo podía esta «señorita» saber del León de María en 2021? Ya he intentado dar una respuesta, pero el misterio de la profecía permanece.[1]

 

   El 24 de octubre, el padre Celestino sometía al beneplácito de Dios la eficacia de sus maldiciones: “con la intercesión de Juan Pablo II, maldigo a Prevost, falso papa… maldigo a la CEI… maldigo a Fernández… maldigo a todo el clero que sabe la verdad, pero no quiere salir por comodidad y por interés”. Don Franco Brogi era el único sacerdote que en YouTube contrarrestaba eficazmente a don Minutella, quien, al nombrarlo, se enfurecía.

    En el evento de Milán del 8 de diciembre de 2025, don Alessandro reconocía a María el título dogmático de Corredentora, Abogada y Mediadora; además –con la presunta autoridad que le competía– excomulgaba al difunto antipapa Francisco, a León XIV y a toda la iglesia cismática. En la transmisión del día siguiente, el León de María abandonaba el tono solemne del día anterior y, con clara referencia a las disparatadas palabras de Fernández sobre la licitud del título *Corredentora*, decía que todo se había hecho “entre amigos”. Por supuesto, este jugar con el rol de Gran Prelado-León de María, este *quisiera pero no puedo*, alimentaba la confusión y el desconcierto tanto en los fieles que lo seguían como en aquellos que habrían querido hacerlo. De hecho, interpretar el rol del León de María intimidaba a don Alessandro, que no se daba cuenta de las incoherencias en las que caía. El 23 de enero de 2026, el mismo sacerdote comunicaba que don Pablo Tamayo (sacerdote de Costa Rica) había recibido un mensaje de Jesús dirigido a los sacerdotes del Pequeño resto, y añadía que el padre Tamayo “celebra en comunión con el León de María. Así, los demás que se vayan si no están de acuerdo”. Cinco días después decía que el León de María es “quizás detentador del munus”. **_Ser o no ser, ese es el dilema_**. Incluso durante el reciente tour americano de 2026, el sacerdote palermitano arremetía cada día contra los “desgraciados bribones enemigos” que lo calumniaban. Ciertamente no era fácil confiar en un Gran Prelado elegido por el Señor para salvar el «resto» de la Iglesia, que ostentaba sus grandes y únicas dificultades: “Padre Pío sufrió tanto, Minutella quizás un poco más”; Faustina Kowalska sufría porque no la creían, “Yo vivo un poco esta cosa, quizás incluso más”. El centro de cada catequesis era don Alessandro Minutella y su trágico martirio. El sacerdote exhibía casi a diario sus «locuciones» como prueba segura de la obra a la que lo había llamado la Virgen Santísima. Solo para cultivar un perfil humilde, don Alessandro informaba que el ángel custodio le tocaba en el hombro cuando no había terminado un pensamiento, “si quieren creerme, eh… hay quienes se sorprenden de estas mis salidas sobrenaturales” (22-11-2022). Consideraba sus locuciones seguras y no comparables a las de otras místicas en circulación: “no hago como la mística fulana, hay muchas por ahí, (que dice) esa es la falsa iglesia me lo dijo Jesús”, pero lo más desconcertante era haber convencido a seguirlo a sacerdotes sinceros y animados por buenas intenciones. El 27 de febrero de 2026 concluía en Medellín el primer encuentro de los sacerdotes de la asociación mariana internacional, y don Bernasconi decía que no hay que creer en las profecías sobre el Gran Prelado que se manifestaría después de la Advertencia, porque la realidad supera la profecía y Dios había elegido al Gran Prelado que ya estaba entre nosotros. De este modo, la asociación mariana actuaba sobre las profecías con una operación «corta y pega» para adaptarlas a sus propias necesidades y expectativas. Ya don Alessandro procedía a propulsión mística, y entre una locución y otra, el 9 de marzo comunicaba la recibida dos días antes por la Virgen: “ha llegado el momento de decir las cosas con claridad, la guía de la fe católica es el suscrito, y que solo aquí Dios ha querido que se conserve la fe católica, y en otro lugar es solo y únicamente una falsificación”. A pesar de todas las confirmaciones recibidas del Cielo, y de haber afirmado que su munus tenía un valor superior a las estigmas del Padre Pío, el sacerdote siciliano permanecía tan incierto sobre su propia identidad que no tenía el valor de consagrar obispos a sus sacerdotes. Tras anunciar durante años que inmediatamente después de la muerte de Benedicto XVI llegaría el Gran Prelado, no le gustaba que lo llamaran así, y decía: no me llamen Papa, llámenme Padre… o Guía… o León de María.

   Salía además el primer libro firmado por “Pequeño resto”, donde el autor afirmaba que era un problema encontrar un obispo que consagrara a don Minutella para transmitirle la sucesión apostólica, y añadía: “Sin embargo, tampoco excluyo que don Minutella haya recibido ya la ordenación episcopal por una intervención sobrenatural de Dios”[2]. Sobre todo a raíz de las iniciativas de Andrea Cionci, en el mes de abril, el director de LifeSiteNews, John-Henry Westen, dedicaba varias transmisiones a la invalidez de la elección de Francisco y León XIV, se citaban los nombres de sacerdotes excomulgados, pero de don Minutella no había rastro, nadie hablaba de él, aunque era el único que tenía las ideas claras sobre la falsa iglesia que intentaba concretar los planes del apóstata Jorge Mario Bergoglio. El 4 de mayo, don Alessandro comunicaba que don Tamayo había traicionado al Pequeño resto, sin embargo, sus invectivas se dirigían sobre todo, como siempre, a los “enemigos”. Mientras tanto, se acercaba el mes de julio, cuando la FSSPX consagraría nuevos obispos sin el permiso de León, y Minutella ardía en deseos, porque no tenía ninguna intención de permanecer inerte ante este «estado de necesidad» generalizado, y el 18 de mayo decía: “si yo fuera obispo” ordenaría inmediatamente a los seminaristas de la asociación. ¿Pero no tenía el munus venido del Cielo? ¿No había ya proclamado el dogma de la Corredentora? ¿Por qué entonces toda esta vacilación? Don Alessandro era consciente de que su munus era tan artesanal que no lo autorizaba a consagrar nada ni a nadie. De hecho, el pobre sacerdote estaba viviendo una dificultad muy seria, porque su tan pregonada “misión profética” estaba a punto de ser eclipsada por la Fraternidad de San Pío X, que si hubiera sido verdaderamente excomulgada, habría atraído una multitud de fieles a expensas del Pequeño resto. El devoto de León de María responsable de *Adoración y liberación*, Vicente Montesinos, había comprendido muy bien la situación, y el 22 de mayo, en un «intervención especial», afirmaba que si don Alessandro tenía el munus, pero sin la posibilidad de ordenar sacerdotes y consagrar obispos, “entonces nos encontraremos ante una figura teológicamente disminuida”. El mensaje, aunque manifestado de manera sutil, era claro: romper las dudas y autoproclamarse obispo. También el padre Lerner intentaba acelerar los tiempos, y al día siguiente decía que si don Alessandro había recibido el munus petrino, no tenía necesidad de ser consagrado por un obispo de la falsa iglesia, porque ya poseía la potestad de gobierno y la del orden. Exhibiendo calma y seguridad, el León de María demostraba apreciar las consideraciones de Montesinos y del padre Johannes, pero delegaba la decisión a los sacerdotes de la asociación. Durante la homilía del 25 de mayo decía: “No vendrá ningún obispo, hoy que es Pentecostés aquí en Estados Unidos, hago esta solemne afirmación. Lamento decepcionarlos, no vendrá ningún obispo, luego decidiremos nosotros qué hacer. Sepanlo, no vendrá ningún obispo… Cuando el Señor en la locución me dijo serás consagrado obispo, habrá que entender qué significa”. Don Alessandro intentaba convencer a sus seguidores de que la FSSPX era un espejismo, porque aunque excomulgados seguirían celebrando *una cum* León XIV. La única alternativa era él y afirmaba: “los convocados a la mesa esperan que el profeta llame al último de los hijos, al más pequeño, al que está pastoreando las ovejas, porque el profeta dice: no nos sentaremos a la mesa hasta que él venga”. Ya don Alessandro había superado todo límite, y sus ilusorias expectativas tenían los días contados. Después de don Pavel, que había abandonado la asociación en noviembre, en la catequesis de la tarde del 8 de junio, don Ramón Guidetti lograba romper el hechizo y anunciaba que ya no obedecería a don Alessandro, porque había traicionado su vocación de confirmar al pueblo en la fe y avanzaba a fuerza de locuciones. Don Alessandro recorría el mundo para hacer prosélitos, pero seguía diciendo que no tenía miedo de ser abandonado por todos y quedarse solo. Con toda la buena voluntad, no se logra entender cómo es compatible retirarse a la vida privada con la misión profética del Gran Prelado que debe salvar la Iglesia.

  En realidad, el indeciso Gran Prelado tenía una *gran prisa*, y pocos días después cambiaba de opinión sobre su consagración episcopal, esperando a un obispo ortodoxo que lo consagrara, porque todos se hacen su propia iglesia, *“¿y nosotros nos quedamos mirando!?”*. Intentando enmascarar su urgentísimo «estado de necesidad», tranquilizaba a sus seguidores: *“no hay prisa”*. Dos días después (16 de junio), dirigiéndose idealmente a Mons. Viganó, decía: “Yo que mendigo la ayuda de algún sucesor de los apóstoles”. Para defenderse de su propia inseguridad, insistía en decir que el Pequeño resto era la única propuesta válida y él era el único en el mundo en decir que en Roma estaba la iglesia de Satanás. Por supuesto, se cuidaba muy bien de citar mis libros. A causa de los problemas creados por don Ramón, el jueves 18, don Alessandro se “desmoronaba” completamente, y agitándose de manera convulsa gritaba: *“¡No me digan el Gran Prelado. No me digan esas palabras, menos mal que se las he dicho desde el principio. Yo soy, yo soy, pero no me lo digan. Tan pronto como me lo digan, el diablo los embiste”*. Tras anunciar durante años al Gran Prelado, ¡ahora se horrorizaba al oír una expresión similar! Ya el Gran Prelado actuaba bajo las mentiras de don Alessandro Minutella. Al día siguiente tocaba fondo, e invocaba la maldición de la Virgen sobre los “pequeños restos” que se habían separado.

   Muchas veces don Alessandro había repetido que Benedicto XVI no había renunciado a ser Papa, sino que se había puesto en “sede impedida”… ¿quién sabe si también el León de María no será tentado de hacer la misma elección? Fuera de bromas, no sabemos cuáles serán los próximos pasos del sacerdote palermitano; sabemos, sin embargo, con certeza que la Iglesia está viviendo un período de gran confusión, donde en nombre del «estado objetivo de grave necesidad» adoptado por la Fraternidad de San Pío X, muchos buscan crearse su propia iglesia. El Padre Pío conocía por revelación divina el secreto oculto de Fátima, y por lo tanto la apostasía de la falsa iglesia que actuaría en la verdadera Iglesia. Hay obispos como Schneider y Strickland, que aman ser entrevistados para manifestar sus continuas quejas hacia la Iglesia, pero tienen literalmente “miedo” de citar las profecías que hasta ahora no han fallado ni una coma; no solo eso, sino que a la luz de los hechos, es igualmente claro lo que ya han anunciado: no habrá ningún arrepentimiento por parte de los responsables de la Iglesia sinodal-arcoíris que perseverarán en sus errores, la confusión y el cisma durarán aún algunos años, hasta que el Señor pronuncie su solemne BASTA. A principios de los años 60, un grupo de personas con sus hijos se presentaron ante el santo de San Giovanni Rotondo, y uno de ellos preguntó: Padre Pío, ¿cuándo ocurrirá el triunfo del Inmaculado Corazón de María? El Santo respondió más o menos con estas palabras: Yo no lo veré, vosotros no lo veréis, pero ellos (refiriéndose a los niños) sí. Dado que los niños tenían unos diez años, si damos crédito a las palabras del Padre Pío, ¡no falta mucho!

                                                                                                                     Antonio  Romano

[1] Corredentrice per grazia, aspetti di mistica mariana, Phasar, 2025, pp. 55-57.

[2] Johannes Lehrner, La rinuncia invalida di papa Benedetto XVI. La Chiesa sopravvive in un piccolo resto, Amazon, 2026, H, 2.3.