Viele Menschen haben möglicherweise diesen Dialog zwischen dem Papst und seinem Sekretär gehört:

« Eure Heiligkeit, entschuldigen Sie, dass ich Sie störe, aber ich habe gute und schlechte Nachrichten für Sie. Welche möchten Sie zuerst hören? »

Der Papst antwortete: « Nun ja, lassen Sie uns zuerst die guten Nachrichten hören. »

Der Sekretär erwiderte: « Jesus ist zurückgekehrt und wartet auf Leitung eins auf Sie. »

Der Papst rief aus: « Nun, das sind ja großartige Nachrichten! Einfach wunderbar! Was könnte nach dieser Nachricht denn noch schlecht sein? »

« Er ruft aus Salt Lake City an. »

Da Katholiken gelehrt werden, dass die katholische Kirche den « Überfluss der Wahrheit » besitzt, glauben sie, dass Jesus Christus, wenn er heute zurückkehrte, sich unter Katholiken « heimischer » fühlen würde als beispielsweise unter Mormonen oder evangelikalen Protestanten. Aber ist das wahr? Würde Jesus, wie der Chicagoer Kardinal Blase Cupich, der Verteilung seines Leibes und Blutes an Politiker und andere zustimmen, die homosexuelles Verhalten unterstützen oder das Töten ungeborener Kinder? Bedenken Sie, dass Katholiken, die heute hauptsächlich von homosexuellem Klerus betreut werden, nicht nur mehr als evangelikale Protestanten geneigt sind, nichts moralisch Falsches an Abtreibung und Homosexualität zu sehen, sondern dass Katholiken, besonders Mitglieder der Hierarchie, auch eher für demokratische Politiker stimmen, die stärker pro-LGBTQ und pro-Abtreibung sind als die meisten republikanischen Amtsträger.

Jahrzehntelang waren praktizierende Katholiken genauso gegen Abtreibungszugang wie evangelikale Protestanten. In den letzten fünfzehn Jahren haben sich evangelikale Protestanten jedoch als stärker gegen Abtreibungszugang engagiert gezeigt als die meisten praktizierenden Katholiken, mit einigen später zu identifizierenden bemerkenswerten Ausnahmen.

Aber was ist mit sexuellen Beziehungen zwischen zwei Erwachsenen desselben Geschlechts? Studien zeigen, dass die überwiegende Mehrheit der Evangelikalen gleichgeschlechtliche Beziehungen schon immer für falsch befunden hat. Der Prozentsatz evangelikaler Protestanten, die glauben, dass gleichgeschlechtliche Beziehungen « immer falsch » sind, sank von 91 % im Jahr 1973 auf 78 % heute. Vergleichen Sie dies damit, wie der Prozentsatz praktizierender Katholiken, die glauben, dass gleichgeschlechtliche Beziehungen « immer falsch » sind, dramatisch von 75 % im Jahr 1973 auf nur 33 % heute sank. Folglich sind die meisten Katholiken, die jede Woche zur Messe gehen, um 45 Prozentpunkte wahrscheinlicher davon überzeugt, dass homosexuelles Verhalten nicht falsch ist, im Vergleich zu wöchentlich teilnehmenden Evangelikalen.

Solange der Papst zusammen mit den meisten Bischöfen und Priestern im Verborgenen lebende Homosexuelle sind, kann man nicht erwarten, dass sie die Laien aufklären, warum die katholische Kirche homosexuelles Verhalten schon immer als Verstoß gegen die Natur- und das Göttliche Gesetz angesehen hat. Ohne solche Aufklärung werden viele Katholiken von im Verborgenen lebenden homosexuellem Klerus irregeführt, einschließlich des Papstes und fast aller außer einer kleinen Anzahl von Kardinälen und Bischöfen aus Afrika, Indien und einigen osteuropäischen Ländern. Diese pro-LGBTQ-Prälaten möchten die « Einstellungen » von Katholiken ändern, um ihren im Verborgenen gelebten Lebensstil zu akzeptieren und homosexuelles Verhalten als moralisch und heilsam anzusehen wie die lebensgebende Liebe zwischen einem verheirateten Ehemann und einer Ehefrau.

Wenn die heterophobe Lavender Mafia teilweise dafür verantwortlich ist, dass 45 % der Katholiken homosexuelles Verhalten eher akzeptieren als evangelikale Protestanten, dann deshalb, weil viele Katholiken eine Reihe von Lügen über homosexuelles Verhalten gekauft haben, die dem Katechismus der Katholischen Kirche widersprechen, der dieses Verhalten als « in sich selbst verkehrt » einstuft. Einige der häufigsten Lügen, mit denen Katholiken gefüttert wurden, sind:

Lüge # 1: « Es gibt keinen Zusammenhang zwischen sexuellem Missbrauch durch Kleriker und dem hohen Prozentsatz im Verborgenen lebender homosexueller Bischöfe, Priester und Seminaristen in der katholischen Kirche. »

Mutige Bischöfe wie Erzbischof Carlo Maria Viganò, ehemaliger Bischof von Tyler Joseph Strickland, pensionierter Schweizer Bischof Marian Eleganti, sowie Forscher wie Rev. Dr. Paul Sullins, Rev. Dr. Dariusz Oko und andere haben diese Lüge widerlegt, indem sie zeigten, dass es eine starke statistische Korrelation zwischen dem Anstieg homosexueller Priester (und homosexueller Subkulturen in Seminaren) und der Häufigkeit von sexuellem Missbrauch durch katholischen Klerus gibt.

Lüge # 2: « Priester-Räuber machen nur etwa 4 % des US-amerikanischen katholischen Klerus aus. »

Diese Lüge, die in der Studie des John Jay College von 2004 gemeldet wurde, basierte auf schwerwiegenden Unter­mel­dungen durch die Bischöfe. Ein Erzbischof berichtete nur von « zwei Fällen » von sexuellem Missbrauch, obwohl tatsächlich über 500 Fälle dem Erzbistum für die Militärdienste, USA, gemeldet wurden. Der tatsächliche Prozentsatz von Priester-Räubern in den USA liegt nicht bei 4 %, sondern zwischen 23 % und 25 %. In meinem eigenen Bistum Altoona-Johnstown wurden 25,5 % (51 von 200) unserer Priester des Missbrauchs beschuldigt.

Lüge # 3: « Gemeldete Prälaten-Räuber wie Chicagoer Kardinal Joseph Bernardin, Los Angeles Kardinal Roger Mahony, Omaha Erzbischof George Lucas und unzählige andere wurden fälschlicherweise des Missbrauchs beschuldigt. »

Lügen, dass diese missbrauchenden Kirchenführer unschuldig waren, wurden durch das Zeugnis von Opfern bloßgestellt, die oft in Gerichtsakten festgehalten sind und oft von der Kirche und den Medien verschleiert werden. Die meisten Opfer erhalten « Schweigegeld », wie im Fall von Kardinal Bernardin und dem ehemaligen Seminaristen Stephen Cook, um die Öffentlichkeit irrezuführen, dass die Missbrauchsvorwürfe des Opfers widerrufen wurden. Papst Franziskus und Papst Leo XIV priesen glaubwürdig beschuldigte Priester-Räuber wie Kardinal Bernardin und den italienischen Pater Lorenzo Milani an, während sie den Slowenen Pater Marko Rupnik und über 160 glaubwürdig beschuldigte Bischöfe des Missbrauchs von Kindern und gefährdeten Erwachsenen nicht zurechtwiesen.

Lüge # 4: « Menschen werden entweder heterosexuell oder homosexuell geboren und können ihre Orientierung nicht ändern. »

Diese Lüge wurde durch Forschungen widerlegt, die zeigen, dass es kein « Schwulen-Gen » gibt und dass es möglich ist, dass Homosexuelle ihre Orientierung ändern und glückliche heterosexuelle Leben führen können. Forscher am Ruth-Institut haben auch gezeigt, wie Versuche, die sexuelle Orientierung zu ändern, wenn sie ordnungsgemäß durchgeführt werden, nicht schädlich sind, wie einige argumentiert haben.

Lüge # 5: « LGBTQ-Menschen haben Probleme mit der psychischen Gesundheit und körperlichen Problemen, weil die Gesellschaft sie diskriminiert. »

Wenn unzählige homosexuelle Priester im Jahr 2000 von der Kansas City Star als AIDS-Tote gemeldet wurden, lag dies nicht daran, dass katholische Pfarrer ihren schwulen Lebensstil und sein « verdrehtes » Verhalten nicht bejahten. Wenn Forschungen von Gesundheitsorganisationen wie den Zentren für Krankheitskontrolle und -prävention und den Nationalen Instituten für Gesundheit zeigen, dass Mitglieder der LGBTQ-Gemeinschaft höhere Raten bestimmter psychischer Herausforderungen, körperlicher Gesundheitsunterschiede und Suizidrisiken im Vergleich zu heterosexuellen Altersgenossen erfahren, liegt dies nicht daran, dass Mitglieder der Gesellschaft ihren Lebensstil nicht bejahten. Vielmehr entstehen ihre körperlichen und psychischen Probleme aus ihrem Verhalten, das seit Jahrhunderten als Verstoß gegen sowohl das Göttliche Gesetz als auch das Naturgesetz gilt. Wenn du gegen das Naturgesetz handelst, wirst du immer verlieren.

Wenn die Führer der katholischen Kirche und Laien weiterhin die schriftlich-basierten dogmatischen und moralischen Lehren der Kirche zu Themen wie Homosexualität und Abtreibung kompromittieren, und wenn sie Studien ignorieren, die eine Korrelation zwischen sexuellem Missbrauch durch Kleriker und dem Prozentsatz homosexueller Männer im Priesteramt und der Bischofsämter bestätigen, können sie erwartet werden, in den Fußstapfen der meisten evangelischen Mainline-Denominationen zu folgen, die einen dramatischen Rückgang der Mitgliedschaft erlebt haben.

Nicht alle protestantischen Kirchen haben ihre biblisch-basierten Überzeugungen zu Themen wie Abtreibung und homosexuellem Verhalten kompromittiert. Die größte United Methodist Church in den USA mit etwa 15.000 Mitgliedern und einem Jahreseinkommen von über 22 Millionen Dollar stimmte kürzlich mit einer Mehrheit von 90,35 % dafür ab, « alle ihre Bindungen, Zugehörigkeiten und Verbindungen zur United Methodist Church zu trennen », laut UM News. Die Verschiebung der United Methodist Church hin zur LGBTQ+-Inklusion spielte eine zentrale Rolle bei der jüngsten Abstimmung dieser Dallas-Gemeinde zum Austritt aus der Mutterdenomination. Dieser Austritt spiegelt einen massiven landesweiten Riss wider; zwischen 2019 und 2023 traten über 7.600 Gemeinden aus der Denomination aus. Inzwischen berichtete The Christian Post, dass ungefähr 70 Gemeinden in South Carolina aktiv ihre eigenen Austritte verfolgen, während sie darum kämpfen, das Eigentum ihrer lokalen Grundstücke zu behalten. Im Jahr 2025 allein sank die Mitgliedschaft in der United Methodist Church um 174.000.

Der Riss in der methodistischen Kirche ähnelt in mancher Hinsicht dem, was heute im Römisch-Katholizismus geschieht, wo der Papst und andere im Verborgenen lebende homosexuelle Bischöfe und Priester viele Katholiken veranlassen, die Kirche zu verlassen oder in Splittergruppen wie der Gesellschaft des Heiligen Pius X (SSPX), der English Catholic Church zu beten, oder sogar evangelikale protestantische Kirchen wie die Lutherische Kirche - Missouri Synod zu besuchen. Interessanterweise gibt es zwar eine wachsende Diskrepanz der Überzeugungen zu Themen wie homosexuellem Verhalten und Abtreibung zwischen vielen Novus-Ordo-Pfarreien, die von homosexuellem Klerus betreut werden, und evangelikalen protestantischen Kirchen, aber der Prozentsatz moralischer und religiöser Unterschiede zwischen Katholiken, die die Traditionelle Lateinische Messe (TLM) besuchen, und evangelikalen protestantischen Kirchen ist vernachlässigbar, weit geringer als der 41-%-Unterschied, der zwischen Novus-Ordo-Katholiken und evangelikalen Protestanten registriert wurde.

Papst Leo und sein im Verborgenen lebender homosexueller Klerus fühlen sich bedroht und haben Maßnahmen ergriffen, um traditionelle Katholiken wie Mitglieder der SSPX zu exkommunizieren oder Katholiken einzuschüchtern, die in TLM-Gemeinden Inspiration und ein geistliches Zuhause für sich und ihre Kinder gefunden haben. Die folgenden Statistiken aus einer Studie von 2018 zeigen, wie TLM-Katholiken evangelikalen Protestanten viel ähnlicher sind als viele Novus-Ordo-Katholiken (NOK)-Pfarrer.

  • Genehmigung von Verhütungsmitteln: 2 % (TLM) vs. 89 % (NOK)

  • Genehmigung von Abtreibung: 1 % (TLM) vs. 51 % (NOK)

  • Genehmigung gleichgeschlechtlicher Ehen: 2 % (TLM) vs. 67 % (NOK)

  • Wöchentliche Messenbeteiligung: 99 % (TLM) vs. 22 % (NOK)

  • Glaube an die Reale Gegenwart (Eucharistie): Fast universell (98 %+) unter TLM-Besuchern, im Vergleich zu etwa ein Drittel (33 %) der Katholiken in den USA, die ordentliche Novus-Ordo-Pfarreien besuchen.

  • Finanzielle Gaben (% des Einkommens): 6 % (TLM) vs. 1,2 % (NOK)

  • Durchschnittliche Fruchtbarkeitsrate: 3,6 Kinder (TLM) vs. 2,3 Kinder (NOK)

1983 veröffentlichte mein medizinisch pensionierter Freund, Albany Pater Joseph Girzone, ein Buch mit dem Titel Joshua, das erste einer Serie von Büchern mit der Prämisse, dass Jesus auf die Erde zurückkehrt und als fahrender Zimmermann lebt. Die Joshua-Romane umfassten schließlich zehn Bände. Sie wurden in ein Dutzend Sprachen übersetzt, verkauften mehr als drei Millionen Exemplare und wurden unter Verlagsleuten als « das Joshua-Phänomen » bekannt.

In der Serie freundet sich Joshua mit religiösen Führern verschiedener Glaubensgruppen an. Am Ende seines ersten Romans, der zu einem abendfüllenden Spielfilm gemacht wurde, trifft Joshua sogar den Papst in der Vatikanstadt. Wenn Jesus heute zurückkehren würde, wo glauben Sie, würde er sich beim Beten am meisten « zu Hause » fühlen?