Leone XIV o la santificazione dell'invasione dell'Europa

Vedrete, a me non fa piacere attaccare il Papa, se questo è un attacco al Papa, ma mi fa ancora meno piacere che il Papa attacchi me.

Il Dicastero di Comunicazione del Vaticano ha pubblicato questa settimana una nota in cui felicita il governo di Sánchez per il progresso economico e sociale. È sanguinante.

La sua stessa storia suggerisce che non è la cultura dello scontro, bensì quella dell'incontro, quella che genera stabilità e prosperità. Il messaggio di pace che in questi tempi, purtroppo, risuona per alcuni come ingenuo e per altri come provocatorio, trova accoglienza in coloro che non si rinchiudono in ideologie prefabbricate, ma si aprono alla verità. Invito tutti, per amore della verità, ad abbandonare le narrazioni divisive e polarizzanti della vostra realtà sociale e della sua storia. Fuggire da questi approcci identitari che sembrano chiarire tutto, ma che popolano il mondo di fantasmi e nemici.

Non c'è nulla di ciò che fa il Papa che non sia perfettamente misurato. Le sue affermazioni e anche i suoi silenzi, le sue azioni e le sue omissioni. In tutto ciò che fa il Papa, le improvvisazioni, vi assicuro che sono perfettamente provate. Da molti secoli la diplomazia vaticana è considerata come la più raffinata del mondo, la meglio informata del mondo. Prima di tutto, per l'ampiezza delle reti informative che ha, tutti i migliaia di sacerdoti e fedeli che informano il Vaticano da tempi immemoriali, ma non solo per le informazioni di cui ha disposto, bensì anche per le forme vaticane, per le forme del protocollo vaticano, che è assolutamente scrupoloso, perché la Santa Sede sa perfettamente che le forme trasmettono anche loro. E inoltre, il Vaticano è la scuola di diplomazia che più trasmette attraverso le forme, cioè tutto ciò che fanno è perfettamente misurato. E sanno che una parte sostanziale del messaggio si trasmette attraverso questo.

Quindi ciò che conta del Papa è ciò che dice, ciò che tace e come lo dice o quando lo tace. Il messaggio in sé, il messaggio che possa dare il Papa, naturalmente ha trascendenza, ma insomma, non si può aspettare molte modificazioni delle questioni più legate a ciò che è strettamente religioso, anche se abbiamo visto alcune cose negli ultimi tempi, insomma, abbastanza vistose, diciamola così. Soprattutto negli ultimi pontificati, come dico.

Ma l'importante non è tanto ciò che dice quanto quando lo dice e quale posto concede nel suo discorso a ciò che dice. Per esempio, Francesco non è venuto in Spagna, che era molto vicina geograficamente dall'Italia e non è venuto non solo con piena consapevolezza di ciò che faceva, ma in un contesto molto concreto. Francesco ha rifiutato di visitare quella Spagna che ha evangelizzato l'America, ma sì ha chiesto scusa per gli eccessi della conquista, un perdono che non gli competeva, insomma, né come argentino, né di origine italiana, né come papa, perché la conquista non ha niente a che fare con ciò che ha fatto la Chiesa, che quello è dopo ed è l'evangelizzazione.

Non importa. Ha chiesto scusa per ogni evenienza in una dimostrazione oltremodo, voglio dire, di misericordia e di umiltà per antonomasia. Cioè, chiedere scusa per ciò che hanno fatto altri è veramente fantastico. Nella sua decisione, in quella decisione di prendere quella prospettiva politica, perché lo è?

Ha pesato il sapere che stava mandando un messaggio. Un messaggio molto chiaro mentre nello stesso tempo si rifiutava di venire in Spagna, un papa proveniente da quello che lui chiamava l'America Latina e che aveva lo spagnolo come lingua propria, come lingua materna, insomma, e che si riuniva in modo ostensibilmente compiacente, per esempio, con Evo Morales, al quale regalava una croce e il martello. Bene, in un'unione, bene, non so come chiamarla, ma ripugnante coniugazione tra lo blasfemo e il sacro.

E chiedeva scusa proprio per il sacro, sorridendo, non so se compiaCente, ma almeno silente di fronte al blasfemo, per il quale trovava sempre qualche motivo di misericordia e comprensione. E in quella linea continuiamo con le sue sfumature, che io non dico che non le abbia.

Ma continuiamo nella stessa cosa. Vedrete, ci furono molti cattolici che rimprovera­rono al Papa precedente di non aver visitato la Spagna. Io non sono tra loro. Sia chiaro, perché francamente preferirei che Francesco non fosse venuto qui a insultare la nostra storia, che per questo ce la sporchiamo da soli. E abbiamo il nostro governo, il nostro ministro della cultura, il nostro parlamento, le nostre università, la nostra accademia, la nostra Conferenza Episcopale, il nostro monarca, che già si occupano, insomma, che la storia della Spagna rimanga per terra.

Quindi meglio in ogni caso non ricevere insulti importati. È anche da apprezzare.

E qualcosa di simile, anche se per motivi forse leggermente diversi, ma nemmeno tanto, devo dire del viaggio attuale del Papa in Spagna.

Evidentemente non so ciò che il Papa dirà nei prossimi giorni, certo. E qualcuno dirà: «Uffa, ma se non sai ciò che dirà, aspetta un po' e poi se ti va dopo attaccalo e tutto il resto.» Vedrete, a me non fa piacere attaccare il Papa, se questo è un attacco al Papa, ma mi fa ancora meno piacere che il Papa attacchi me, vedete, cosucce mie. E il Papa sì mi sta attaccando.

A me e a tutti gli spagnoli, anche se molti non se ne accorgono, alcuni perché sono d'accordo con la postura della Santa Sede in molte cose, proprio quelli che non vanno mai a messa e che disprezzano tutto ciò che ha a che fare con la fede. Altri perché hanno sviluppato uno strano papolatria, una sorta di mutazione tra il cattolicesimo, dando ragione, tra l'altro, a Lutero cinque secoli dopo, perché Lutero ci accusava proprio di questo, di essere papisti e che, bene, vedono il Papa, non so se come una sorta di stella del rock, dell'aldilà o qualcosa del genere.

Insomma, nel viaggio del Papa ci sono molte affermazioni, da quello che abbiamo visto finora, e molti silenzi e molte omissioni. E gli uni e le altre sono altrettanto importanti delle affermazioni, perché tutto deve essere interpretato nel suo contesto. E il contesto dell'Europa e della Spagna, che il Papa non ignora, certo, è quello che è.

Il Papa non può ignorare, non ignora, non lo fa, che l'Europa sta being invasa. e che questa invasione la stanno conducendo nemici giurati della religione cattolica, del cristianesimo in generale e della civiltà, trascendendo ciò che è strettamente religioso, della civiltà occidentale, che la situazione è critica, non lo ignora nessuno che sia mediamente informato e meno ancora il Papa e meno ancora il Vaticano e la Conferenza Episcopale.

Bene, tutto ciò che il Papa deve dire al riguardo è che bisogna promuovere il dialogo con chi vuole distruggerci e imporci forme di vita adatte. Al massimo per le carovane di cammelli del deserto arabico. E dico molto, che in Spagna la situazione è critica per la nazione e non parliamo nemmeno per il cattolicesimo, perché io credo che non sfugga a nessuno medianamente informato tra il laicismo scappatoio del governo, la proliferazione di evangelici e l'estensione sociale di un indifferentismo già credo generalizzato che sta facendo degli spagnoli una sorta di zombie in materia religiosa.

Tutto questo è qualcosa che non può ignorare e che non ignora, certo, il Papa.

Che in Spagna siamo nelle mani del governo più corrotto della storia della nostra nazione, da Sisebuto, per dire qualcosa, povero Sisebuto, bene, nemmeno questo è qualcosa che ignora il Papa.

Ma il dicastero di comunicazione del Vaticano ha pubblicato questa settimana una nota in cui felicita il governo di Sánchez per il progresso economico e sociale. È sanguinante.

Un governo nella cui corruzione non manca nulla, né cocaina, né assalto ai soldi pubblici, né affari con i regimi più ripugnanti del mondo, dove va meravigliosamente bene all'Ibex 35 mentre gli spagnoli agonizzano ogni giorno diventano sempre più poveri. Bene, nulla, lo felicitiamo per il progresso economico e sociale.

Non so se questo è stare nel discorso vaticanista con gli esclusi, con gli scartati, eh, e una E scusate il linguaggio, ma è che non ce la faccio più con tutta questa fandonia. Signori della Conferenza Episcopale, signori del Vaticano, signor Leone XIV, stanno voi appoggiando un governo degenerato, degenerato dove li haya, alle politiche delle élite, alle politiche contro il popolo, contro la gente comune? Insomma, che la Spagna va bene con Sánchez secondo il Vaticano.

Sì, Leone 14, io ti accuso di connivenza con tutto questo, con tutto ciò che ci sta uccidendo nel piano materiale e spirituale. E, uomo, almeno lo spirituale dovrebbe preoccuparti, anche se già so che ultimamente sembra che tu parli più, no? Ultimamente tu che hai ceduto e insomma, parlate più di ciò che è materiale che di ciò che è spirituale. Strana funzione di un Santo Padre, ma insomma.

In questa situazione in cui la Spagna si gioca la sua esistenza, tu hai scelto.

Potevi andare a Covadonga o ai centri di immigrazione alle Canarie e hai scelto le Canarie.

Inoltre, guarda, per non essere molto radicali, potevi andare in tutti e due i posti. Potevi parlare della tragedia umana dell'immigrazione. Nemmeno ti chiederò di denunciare le mafie private e governative che spingono l'immigrazione. nemmeno ti chiederò già che stiamo parlando di politica di denunciare le ONG come responsabili del cimitero, ciò che hanno trasformato il Mediterraneo e l'Atlantico, e che loro, le ONG, insieme alla chiamata dei governi sono i responsabili della catastrofe umanitaria delle migliaia di morti. E tu, Leone XIV, naturalmente lo sai e taci e preferisci una versione Sesamo Street in cui tutto questo apparentemente succede solo così, cosucce che accadono. chissà chi sia il responsabile, no?, di tutto questo.

La gente muore. Bene, la gente muore perché stanno succedendo cose che li spingono a immigrare. Bene, di questo naturalmente nulla. Ma guarda, nemmeno ti chiederò questo. Basterebbe che tu ti fossi infastidito nel visitare Covadonga, per esempio, e che sì, che mostrassi tutta la sensibilità di fronte alla tragedia umana dell'immigrazione, che molte volte lo è, molte volte lo è. Ma anche che segnalassi che, come disse un tuo predecessore, Giovanni Paolo Secondo, chi mi avrebbe detto a me che lo avrei citato tra le mie fonti patristiche? Bene, Giovanni Paolo II, Europa, sii fedele alle tue radici.

Ma questo non lo dici.

Se Leone XIV potevi aver fatto tutte e due le cose: segnalare la tragedia umana e la minaccia per la civiltà e la religione.

Ma questa ultima, chissà perché, hai deciso semplicemente di ignorarla. E risulta che i tuoi silenzi parlano più forte dei tuoi discorsi.

Tutto ciò che devi dire del presidente del governo che ti accoglie in un paese che Sánchez tratta come uno dei suoi postriboli è che la Spagna ha progredito economicamente e socialmente, il che inoltre è una bugia, perché inoltre mentite. È che inoltre mentite e nemmeno avete avuto un paio di ore, un maledetto paio di ore per farti una passeggiata e avvicinarti alla Valle dei Caduti che ti sta a 50 km da dove sei alloggiato, a 50 km. che con la strada sgombra e con le macchine che avete sono 20 minuti, 25. Dai, è una passeggiata accanto a casa per cui non hai avuto tempo perché non ti è venuta voglia.

In quella Valle dei Caduti dove la tomba è stata saccheggiata di uno dei più fedeli figli della Chiesa con la vostra complicità.

E caro e santo padre, tra l'altro, quando passerai per le strade di Madrid, non dimenticarti che tutti quegli applausi e gli isterie papolatro sono possibili perché quell'uomo che è stato estirpato con la vostra complicità ha salvato la Chiesa dall'Esterminio 90 anni fa.

Un esterminio a cui era destinata da quelli davanti ai quali oggi vi umiliate indegnamente.

A me non mi ingannate. A me non mi ingannate.

Non siete con gli esclusi, con gli scartati. Siete con i potenti. Siete con il governo dell'Ibex 35. Siete con il governo che lascia gli spagnoli senza casa. Siete con il governo che abbandona gli spagnoli a loro stessi. Siete con i saccheggiatori di tombe. Siete con il governo presieduto dall'essere più abietto che si possa concepire. Siete con gli invasori, superbi e orgogliosi, e contro gli invasi, che sempre di più percepiscono un'orfanezza in modo sempre più terrorizzato, perché voi li avete abbandonati.

Gli scartati e gli esclusi siamo noi.

Sei venuto a santificare la Conferenza Episcopale e le politiche migratorie. A questo sei venuto. Questa è la verità, Leone XIV. Non hai voluto visitare ciò che ci è più caro, né Covadonga né la Valle dei Caduti.

Il messaggio e il silenzio sono chiari per coloro che vogliono ascoltarlo. E colui che non vuole ascoltarlo è che ormai non ha rimedio.